送灶神、迎灶神自古便是中國過年的重要組成部分，主要是為了供奉灶神，灶神是上古時期家庭祭祀的物件之一，由主持廚房大政的老婦主祭，後來演變成每個家庭中的祭祀習俗。
據《抱朴子.內篇》的記載，祭祀神壇之一的灶神平時有監察下民的職責，該戶人家的功過善惡都要定期報告天庭，上天則依據其報告定這家人來年的禍福，一般認為灶神上天的日子是每年的臘月二十三，屆時便要好生歡送，他上天述職之後於除夕回來，到時候自然必須歡迎。灶君上天述職完畢，回到各家為他預備的神龕，迎接的時候一般是擺上貢品、放爆竹，而最主要的活動是貼上新灶碼。在民間的灶神旁邊，經常有的對聯“二十三日去，初一五更來。”在這一過程中前部分稱送灶神或者辭灶，後半部分則是接灶又叫迎灶神。
灶神或者灶王爺很早就進入了道教神譜，稱東廚司命，慢慢的升級為帝號稱東廚司命大帝，傳說造神的生日在8月3日，該日家家還要點灶燈祭灶。
過小年既是送灶神，現代城市已經沒有了磚泥砌的灶頭，所以不再有貼灶碼的傳統，在送灶的日子一部分居民家仍然會有一些放鞭炮之類的活動，而且要在廚房裡早早的點上燈或燒香紙，在臘月二十三或二十四人們稱之為過小年或交年，也就放幾響鞭炮，算是應個景兒，這種祭灶的傳統在全國各地都存在，不過風俗習慣特別是灶神的形象略有不同罷了。
現代人年味兒越來越淡了，孩子們甚至不知道什麼叫送灶神了，過小年是怎麼回事？今天算是陪閨女成長一次吧！
送灶神、迎灶神自古便是中國過年的重要組成部分，主要是為了供奉灶神，灶神是上古時期家庭祭祀的物件之一，由主持廚房大政的老婦主祭，後來演變成每個家庭中的祭祀習俗。
據《抱朴子.內篇》的記載，祭祀神壇之一的灶神平時有監察下民的職責，該戶人家的功過善惡都要定期報告天庭，上天則依據其報告定這家人來年的禍福，一般認為灶神上天的日子是每年的臘月二十三，屆時便要好生歡送，他上天述職之後於除夕回來，到時候自然必須歡迎。灶君上天述職完畢，回到各家為他預備的神龕，迎接的時候一般是擺上貢品、放爆竹，而最主要的活動是貼上新灶碼。在民間的灶神旁邊，經常有的對聯“二十三日去，初一五更來。”在這一過程中前部分稱送灶神或者辭灶，後半部分則是接灶又叫迎灶神。
灶神或者灶王爺很早就進入了道教神譜，稱東廚司命，慢慢的升級為帝號稱東廚司命大帝，傳說造神的生日在8月3日，該日家家還要點灶燈祭灶。
過小年既是送灶神，現代城市已經沒有了磚泥砌的灶頭，所以不再有貼灶碼的傳統，在送灶的日子一部分居民家仍然會有一些放鞭炮之類的活動，而且要在廚房裡早早的點上燈或燒香紙，在臘月二十三或二十四人們稱之為過小年或交年，也就放幾響鞭炮，算是應個景兒，這種祭灶的傳統在全國各地都存在，不過風俗習慣特別是灶神的形象略有不同罷了。
現代人年味兒越來越淡了，孩子們甚至不知道什麼叫送灶神了，過小年是怎麼回事？今天算是陪閨女成長一次吧！