什麼樣的人才有資格稱為“文學家”?首先,先要知道文學家這一特定的概念。文學家是在小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁形式上,創作了具有劃時代意義的藝術作品的人。
也就是說,文學家是以其在文學創作上具有一定的成就,且能夠影響其所處的時代和後世而確立的。文學藝術的長河湮沒了無數的文人,但文學家卻以其不朽的文學藝術作品,始終屹立在文化藝術的長廊裡。否則,是沒有資格稱為“文學家”的。
文學作品的藝術價值決定著文學作品的生命力,是體現在文學作品裡的思想意識和精神價值。它主要是指文學作品內在的藝術價值,且具有一定的積極意義和影響力。
文學作品的藝術價值具體體現在一部作品中,是一個真、善、美的完整的世界。它在反映作者的人生觀,價值觀的同時,能夠感染讀者,影響讀者,使讀者體驗到詩意的美感,從而產生情感上的共鳴。
文學作品的藝術價值是能不能以真誠的,充滿同情和悲憫的情懷,敘述具有人類共性的經驗內容而產生的精神食糧,給予讀者溫暖和光明。在特定的歷史時期,它不會淪為強權和金錢的工具,直麵人生,抨擊和鞭笞病態虛偽的時代,為人類的解放、獨立和自由而形成一面旗幟。
如魯迅先生的《吶喊》,刻劃了具有劃時代意義的人物形象阿Q、狂人等,從而獲得了文學家的尊稱。
好的文學藝術作品是一個時代的縮影,是經驗和智慧、精神和情感的結晶體。它能潛移默化地感化讀者,影響讀者,使讀者從中汲取精神食糧,陶冶情操,樹立積極向上的人生觀、價值觀。
文學作品是一種抒情藝術,是現實生活的反映,也是對現實的救贖。它直接或間接地影響人們的生活,作者透過寫作充實了生活,讀者透過閱讀豐富了生活。決定文學作品生命力的是情感,“動之以情,曉之以理”,進而直達人們的心靈世界。
總之,文學的影響力是極大的。古語云:“少不讀水滸,老讀三國”。在所刷術落後的西晉,左思的《三都賦》為大家爭相傳抄,曾引發了“洛陽紙貴”,就是對文學影響力最好的闡釋。
綜上所述,一個作家或詩人能被稱為“文學家”,那他在創作上絕對是成功的。衡量他作品的是影響力而絕不是數量。屈原以一曲《離騷》,司馬遷以一冊《史記》,曹雪芹以一部《紅樓夢》都能被尊稱為“文學家”,蓋在於其作品所獨有的藝術魅力和現實意義。
什麼樣的人才有資格稱為“文學家”?首先,先要知道文學家這一特定的概念。文學家是在小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁形式上,創作了具有劃時代意義的藝術作品的人。
也就是說,文學家是以其在文學創作上具有一定的成就,且能夠影響其所處的時代和後世而確立的。文學藝術的長河湮沒了無數的文人,但文學家卻以其不朽的文學藝術作品,始終屹立在文化藝術的長廊裡。否則,是沒有資格稱為“文學家”的。
一,文學作品的藝術價值。文學作品的藝術價值決定著文學作品的生命力,是體現在文學作品裡的思想意識和精神價值。它主要是指文學作品內在的藝術價值,且具有一定的積極意義和影響力。
文學作品的藝術價值具體體現在一部作品中,是一個真、善、美的完整的世界。它在反映作者的人生觀,價值觀的同時,能夠感染讀者,影響讀者,使讀者體驗到詩意的美感,從而產生情感上的共鳴。
文學作品的藝術價值是能不能以真誠的,充滿同情和悲憫的情懷,敘述具有人類共性的經驗內容而產生的精神食糧,給予讀者溫暖和光明。在特定的歷史時期,它不會淪為強權和金錢的工具,直麵人生,抨擊和鞭笞病態虛偽的時代,為人類的解放、獨立和自由而形成一面旗幟。
如魯迅先生的《吶喊》,刻劃了具有劃時代意義的人物形象阿Q、狂人等,從而獲得了文學家的尊稱。
二,文學作品的影響力。好的文學藝術作品是一個時代的縮影,是經驗和智慧、精神和情感的結晶體。它能潛移默化地感化讀者,影響讀者,使讀者從中汲取精神食糧,陶冶情操,樹立積極向上的人生觀、價值觀。
文學作品是一種抒情藝術,是現實生活的反映,也是對現實的救贖。它直接或間接地影響人們的生活,作者透過寫作充實了生活,讀者透過閱讀豐富了生活。決定文學作品生命力的是情感,“動之以情,曉之以理”,進而直達人們的心靈世界。
總之,文學的影響力是極大的。古語云:“少不讀水滸,老讀三國”。在所刷術落後的西晉,左思的《三都賦》為大家爭相傳抄,曾引發了“洛陽紙貴”,就是對文學影響力最好的闡釋。
小結:綜上所述,一個作家或詩人能被稱為“文學家”,那他在創作上絕對是成功的。衡量他作品的是影響力而絕不是數量。屈原以一曲《離騷》,司馬遷以一冊《史記》,曹雪芹以一部《紅樓夢》都能被尊稱為“文學家”,蓋在於其作品所獨有的藝術魅力和現實意義。
也就是說:有資格稱為文學家的人,是和他不朽的文學作品共存的人。