一般中醫大夫看病都要經過四診，把脈和看舌苔只是四診中的一部分，如果光有把脈和看舌診，不是一個完整的中醫診斷，應該四診合參、綜合辯證，才能正確的判斷疾病的情況。

如果你遇到的中醫只問了幾個問題就結束了，說明診斷不全面，問診只是一個方面，要和其它診斷相結合才行，否則不能全面診斷出疾病的情況。

還有一種情況是近期給你看過病，吃完藥後再去複診，因此也不需要再做其它診斷，問一下吃藥後的情況就可以，如果有效連方子都不必換。

中醫看病是一個由外及裡的複雜過程，有些非常厲害的中醫，可能只看你一眼就可以知道你疾病的情況，這樣的神醫畢竟少。如果單憑問了你幾個問題，就能把你的病治好，說明這個中醫大夫醫道很深，可能遇到名醫了，但是不管怎麼看病，三、五副中藥不見效，這醫道值得懷疑。

望聞問切是中醫傳統診療辦法，有醫德，責任心強負責任的大夫對待病人都是應該做到起碼的把脈，看舌苔，問也是不可少的，做完這些基礎的判斷之後才可以開發下藥。

現在也有些醫院進門就能看見大幅的橫標，上面寫著，（醫以德為先)，這說明了什麼呢？現在倡導不忘初心，牢記使命，有些大夫責任心不強，看多看少，看好看壞，對自己也沒有太大影響。

我曾經去過一家知名的中醫院，碰到一位40多歲的男大夫，第一句話怎麼了？我準備把我的情況介紹給他，可是我話還沒說完，他的藥方已經開完了，你想這種中藥湯藥吃起來非常麻煩，費時費力，而他的漠不關心，毫不在意，應付了事，頭都不抬看你一眼，就更甭提望聞問切了，這樣的中藥你吃了有什麼用？可能不會出人命，起碼也是勞民傷財吧！

從此我非常警覺，對中醫醫生產生了懷疑，輕易不在吃中湯藥了，而中成藥是科研人員團隊精心研製實驗，製造而成，還是比較可靠的，吃西藥也是這個道理，中醫中藥雖然也有非常好的療效，必須碰到有醫德，有經驗的好大夫才起到藥到病除的作用，中醫是中國的國粹，要發揚光大培養優秀品質的繼承人，為百姓為人民起到真正的治病救人的作用。

每個中醫醫生的診斷手段不完全一樣。通常所說的“望、聞、問、切”在診斷疾病中稱為四診合參，而切脈是在最後一個診斷方式。很多醫生透過他特殊的望診方式即可以完全掌握你的身體情況，所以不能以此簡單的就作為評價醫生好壞的標準。他給你開的處方是不是對症，是否有很好的治療效果。這個才是衡量一個醫生醫術是否精湛的標準。

簡單的病，問一下就知道了，看看你的臉，摸你的手，聽你的話，就知道你身體溫涼，如果有十分把握，就可以開方。影片也可以。

你遇到的大夫可能是個偽中醫，中醫看病必須望聞問切，四珍合參，然後才能得出結論。

望聞問切是中醫裡面蒐集臨床資料的主要方法。而這些臨床資料必須客觀、準確、系統、全面。進而得出對疾病的準確判斷，如果望聞問切缺少一個或多個勢必對診斷有所偏差或者得出錯誤結論。

張仲景在《傷寒論》中批語那種不能全面運用診法的醫生是“所謂窺管而已”。

張景嶽在《景嶽全書》中指出，惟以切脈為能事的醫生，不能得是通醫道的人。只有將四衣，有機的結合起來，彼此參伍，才能全面、系統、真實地瞭解病情，作出正確的判斷。

可見古代明醫大家都把望聞問切看得這麼重要，你碰到的那個中醫大夫只問問題就能看病，乃是“神醫”。