現在的經典教育一般認為要從小抓起。當然有很多人質疑，小時候孩子不懂得經典，怎麼去讀呢？

我們給出的答案就是，只讀就好。

俗話說，書讀百遍，其義自現。

任何一部經典，如果你能夠堅持誦讀一百遍，他將會成為你血液的一份子！

如果我們能夠把經典融化在生命中，那該是何等的偉大！

而初中生具備了一定的理解能力。也沒有相當力量的引導之下，讓他們去純粹的讀，恐怕有些困難。

這需要老師或家長的引導。

首先還是要大量的誦讀，熟能生巧。

市場上有很多解讀論語的書籍。但實話實說，這些書籍看起來連我們這些成人都覺得有些枯燥。

更何況這些涉世未深的孩子們。讓他們去理解那些理論性很高很深的話語，難為他們了。

不知道同樣一句話，你寫出來與說出來，其中的韻味是有具很大的不同的。

所以我贊成一方面自己誦讀，另一方面，找一個老師親自來解讀。

透過面對面的交流，更容易理解。

但是我們現在有很多沽名釣譽的人。擇師不甚怕會耽誤孩子的終生。

最重要的一點是要持之以恆的感悟。

讀了，理解了，還要感悟。

理解的是淺層次的，感悟的才是生命深處的東西。

它既不是一兩年能讀完的書，也不是10節20節課能夠講完的書。

希望大家能夠持之以恆。

在回答這個問題之前，我們先看兩個人的看法，即朱熹和梁啟超。朱熹寫了一篇文章，叫《讀論語孟子法》，以二程的話為學者指出了閱讀和學習《論語》《孟子》的方法以及注意事項。一般情況下，這篇文章再朱熹的《四書章句集註》中可以找到。梁啟超也寫了一篇文章叫《讀論語法》，在的《要集解題及讀法》一書中。

這兩篇文章都是在講如何讀論語，雖然不是專門寫給初中生的，但是確實有指導意見，所以應該放在一起讀一讀。不過大概意思就是一句一句讀，而且要身體力行。

另外錢鍾書的父親錢基博先生在《四書解題及讀法》一書中，寫了一篇文章《論語之讀法》，也有一定的指導意義。

這裡我簡單說說跟題主相關的問題，因為在人教版的初中教材中，只收錄了《論語》的十二則，相對於整本論語來說，九牛一毛。讀完全本的《論語》也顯然不在教學大綱範圍內。所以如果要讀《論語》，著重放在前四章，一字一句讀，最好能背誦。然後遇到不懂的再去找比較合適的註解的書來輔助理解。如果想進一步提升，需要把《論語》中一則一則的話，按照其中的意義進行分類，比如講“仁”的，講“禮”的等等，其實這個方法也是焦循《論語通釋》用的方法，自己總結出來之後，可以買來這本書進行對比。

最後的最後，還是要回歸到用上。在論語中看了一句話，覺得很有道理，那就運用到生活實踐中。這才是真正的讀書的方法。