要做到光明磊落，就在於一個詞行動。
從自己偽裝的套子裡鑽出來，露出自己真實的模樣。比如一個並不喜歡讀書的人，偽裝成一個喜歡讀書的人，在私下裡不讀書，在有人時拿出書來讀，或者再具體說，在私下裡看一些很多人都認為沒有什麼營養價值的書，也沒有什麼幫助的書，比如言情小說或是被人稱為色情小說，而在別人面前總是拿出一些正能量或是專業性的書在看，這樣的舉動算不算是光明磊落呢。實際上並不是，此舉動有躲著藏著看和偽裝的表現。
那麼光明磊落的人會怎麼做呢？我有看這類書的需求，就像是我肚子餓暫時沒有條件滿足時看印有美食的選單暫時解餓，是合理的。所以看這類書沒有太多心理負擔，也不會沉溺於裡面，而是很清楚自己真正需要的是什麼，比如就是好奇性，好奇男女之間的關係，那麼除了看被美化的選單之外，還有什麼方法可以解決自己的性需求，可以直接找‘做菜’的書，也就是告訴你性的產生、發展、成熟落實在實實在在人身上的身心的變化規律，或是直接在實際生活中去和異性相處，去學習如何相處要更加直接。也更加坦蕩。
上述是一部分人不能光明磊落的部分原因，覺得性是骯髒的，而自己又有這方面的需要，不接受，就選擇壓抑隱藏的方式，在心理學中有一個詞叫越壓抑越爆發，會透過各種方式來間接獲得滿足，所以經常藏著掖著，怕被別人發現，在行為表現上也容易像是一個做錯事或是一個小偷一樣的，偷偷地去看、去做、去想，那樣無法做到光明磊落。
這是其中一個例子。
而一個人要如何做到光明磊落呢？想要敢去爭取，想說敢去說，想做敢去做。消除恐懼，明確目標，制定計劃，積極行動就可以達成。（現在在這個世界上一個人能要什麼、爭取什麼、做什麼，客觀條件上只有一個原則不傷害他人即可，若是並不傷害他人還是不敢去做，那就是存有恐懼，這就是障礙，要去消除）
要做到光明磊落，就在於一個詞行動。
從自己偽裝的套子裡鑽出來，露出自己真實的模樣。比如一個並不喜歡讀書的人，偽裝成一個喜歡讀書的人，在私下裡不讀書，在有人時拿出書來讀，或者再具體說，在私下裡看一些很多人都認為沒有什麼營養價值的書，也沒有什麼幫助的書，比如言情小說或是被人稱為色情小說，而在別人面前總是拿出一些正能量或是專業性的書在看，這樣的舉動算不算是光明磊落呢。實際上並不是，此舉動有躲著藏著看和偽裝的表現。
那麼光明磊落的人會怎麼做呢？我有看這類書的需求，就像是我肚子餓暫時沒有條件滿足時看印有美食的選單暫時解餓，是合理的。所以看這類書沒有太多心理負擔，也不會沉溺於裡面，而是很清楚自己真正需要的是什麼，比如就是好奇性，好奇男女之間的關係，那麼除了看被美化的選單之外，還有什麼方法可以解決自己的性需求，可以直接找‘做菜’的書，也就是告訴你性的產生、發展、成熟落實在實實在在人身上的身心的變化規律，或是直接在實際生活中去和異性相處，去學習如何相處要更加直接。也更加坦蕩。
上述是一部分人不能光明磊落的部分原因，覺得性是骯髒的，而自己又有這方面的需要，不接受，就選擇壓抑隱藏的方式，在心理學中有一個詞叫越壓抑越爆發，會透過各種方式來間接獲得滿足，所以經常藏著掖著，怕被別人發現，在行為表現上也容易像是一個做錯事或是一個小偷一樣的，偷偷地去看、去做、去想，那樣無法做到光明磊落。
這是其中一個例子。
而一個人要如何做到光明磊落呢？想要敢去爭取，想說敢去說，想做敢去做。消除恐懼，明確目標，制定計劃，積極行動就可以達成。（現在在這個世界上一個人能要什麼、爭取什麼、做什麼，客觀條件上只有一個原則不傷害他人即可，若是並不傷害他人還是不敢去做，那就是存有恐懼，這就是障礙，要去消除）