"三人行，必有我師"，這句話確確實實讓我受益終身。

我父母均是出生在上世紀二、三十年代，一個“布衣"家庭。母親目不識丁，父親是新中國建立後，在"掃盲班"學了幾個字。他們沒有知識但有些"文化"，打我記事起父母常說:“天外有天，人外有人"，"長大後走哪都不要充‘能’(認為自己很行)，要虛心向別人學習"等等，聽多了覺得很煩。

在我的學生時代是"動亂"的十年，是批判封、資、修的年代，孔子更是打擊的物件。根本沒有《論語》這本書。“三人行，必有我師"，是作為"俗語"我銘記於心的。後來我方知出自於《論語.述而》“子曰:三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之"。意思是，孔子說:三個人一起走路，其中一定有人可以做我的老師。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有加以改正。回想那時父母的"教導"，與此語此義大同小異。從此，我便將“三人行，必有我師"作為我的"座右銘"。上學時我在課桌上刻的是它，上班時辦公桌的玻璃板下放的是它，自家書桌上也離不了它。

在學校它提醒我不恥下問，虛心向別人學習，使我成為學生中的姣姣者。在工廠我拜老工人為師，處處好學，從一個普通工人到企業管理者。在機關我謙虛謹慎、不驕不躁，從一個小辦事員到一個"班子成員"。

太多了，比如三人行必有我師焉，有朋自遠方來不亦說乎等

這句話幾乎是家喻戶曉的話，出自於《論語·述而》。原文是:"子曰:"三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。""意思是:孔子說:"別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。"

原文：出自《論語·學而》

有志同道合的朋友從遠方來，不很喜悅，高興嗎？有朋自遠方來,不亦樂乎

一個人有了原則(將心比心)站在朋友的立場想事情（關心自己的朋友），他自然就來了，不是會很快樂嗎？

“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話初中學覺得很簡單，現在看來卻意義非凡。“學過了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

我最喜歡《論語》中“己所不欲，勿施於人”這一句。

“己所不欲，勿施於人”語出《論語•衛靈公第十五》：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。’”

上面這段話的意思是，子貢向孔子求教，有沒有一句話可以終身去奉行的？孔子回答說，大概就是恕吧，並且解釋道，自己都不想要的，就不要給予別人。這句話是《論語》中被傳誦最廣的名言之一，是君子持身處世的一項基本準則。

《論語•里仁第四》記載：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”也就是說，以曾子的理解，孔子一以貫之的道，可以用“忠恕”兩個字來概括。忠，是對他人盡心；恕，說的就是推己及人，也就是前面所說的“己所不欲，勿施於人”。

（圖片源於網路）