減稅，掙名聲，給自己買平安和福報，不過不管怎樣如果真的需要幫助的人得到了幫助也是很美好的事，何必糾結別人的目的呢，關鍵是結果很美好就夠了

富人熱心慈善其實就是正能量，就是好事情，本來蠻好的事情，被你這樣的問題過度解讀反而不好，有錢了，富人了不是誰都願意做慈善的，有錢了，富人了，還有善心，難能可貴，當然不排除某些有錢人會有某些個人目的，但是，我本人也情願相信他們的正能量滿滿，所以，不要過多解讀這樣的問題，不好。

關於當今有權有勢有地位的群體很任性的話題，我覺得這麼認為有點偏激了。

任不任性主要是看人品、人格吧，還有就是腦袋裡裝的知識豐富程度。一個人品比較好，而知識層面比較高的人，一般不會任性，而是沉穩、低調。也會明白有錢更要多做慈善，讓大家都過得好。

如果你有錢了會主動去幫助別人嗎？

最近王石接受證券時報專訪時曾說過一段話：自己在乎錢，也警惕有錢後能不能駕馭得住，自己掙錢更追求證明能力，但掙錢的能力並不能衡量企業家的社會價值，企業家能否青史留名，不取決於在行業裡排第幾，而是在社會上跨行業時能扮演的角色。而公益是另一種維度的競爭，把錢花得有價值、有公信力，甚至比掙錢還要難，挑戰困難則是他身為企業家的天性。

這段話很好的說明了一些問題：

1、人一旦有錢後能不能駕馭得住它，是人掌控錢財還是錢財使人墮落，這是個問題。現在經常有人說富不過三代，這裡說的就是錢財使人迷失墮落的論證。

2、有錢人對社會的價值在哪兒，這裡可以用一句經典語錄來闡釋：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這是兩千多年來儒家學說的一大核心--修身齊家治國平天下的另一種解答。

一個人身處這個社會群體中，有勞然後有得，有舍當有得，有得當有舍。有些人多勞少得，有些人多勞多得，也有些人少勞而多得。

一個人當敬畏生命，敬畏自然。你的一切得與失皆來自整個社會群體，多得了然後反饋給這個社會不是施捨，而是回饋。明白了這個道理自然會言行合一，以此心中祥和。

俗話說：“贈人玫瑰，手留餘香”，做慈善是人生修行的結果，與其說有錢人做慈善，不如說人人都有這種與人為善的利他行為的願望，而所謂“有錢人”有更加豐厚的物質條件來實現。

我們生存在這世上，想要得到財富，想要成為有錢人，其實不都是為了愛嗎？為了愛自己，讓自己的生活更美好、事業更成功；愛家人，願父母長輩健康長壽、兒女子孫後世無憂；當我們手裡有更多錢的時候，可能已經成為了別人眼裡小有成就的有錢人，我們會想要報答養育我們的家鄉、培養我們的學校，讓更多人感受到我們的愛；而當我們變得更有錢，物質更加富足，也意味著有更大的能力去愛人，去愛天下人，去愛那些窮苦的人，讓他們擁有更多機會感受這個世界。

仁愛，是人性中最善良最好最好的品質，做慈善不僅是因為能力越大責任越大，或許人們認為有錢人做慈善是在作秀，但我更相信是因為心中有愛，對眾生的愛，對世界的愛，這種大愛願我們人人都有。

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