謝謝邀請，首先，按照封建社會的禮法，妾一般是不能扶正的，因為妻是明媒正娶的，在家裡的地位是最高的。說文解字裡對妻的解釋是“妻者，齊也。”也就是說，妻的地位是和丈夫同等的，不同的是男主外女主內。男人享有社會地位，而妻子享有家庭地位，是一個家庭的中心，所以才有“孃家”婆家”的說法，在家裡有絕對的權威。而妾是買來的，在家裡的地位比較尷尬，屬於半個主人半個僕人。其實這還不是最重要的區別，最重要的區別是妻死可以入祖墳，而妾不能，這一點古人很看重。妻去世，一般情況是再找一個門當戶對的為妻。不過這是禮法規定，民間也不一定必須遵守，比如我們法律規定的民間並不一定會完全遵守一樣。所以，合乎禮法是一回事，具體操作是另一回事。民間有扶正妾的，但是必須要徵得妻家父母兄弟的同意，否則如果妻家找上門來，也會出現很多麻煩。關於這一點，建議看看儒林外史中嚴監生扶正小妾中的內容。

自古嫡庶有別，自有周禮以來，明確記載了“毋以妾為妻”的條例，除皇室和商戶外，甚少有將妾室扶正的事例。（皇室的妾那也不是一般的妾啊，商戶則不太講究這些，只憑自己喜好的多）

為什麼中國自古以來就信奉“男主外女主內”？就是因為男人在外面有無以倫比餓社會地位，而內宅，則是女主人的天下，大到兒女的婚姻嫁娶，小到每天吃喝拉撒睡，都要女主人的調配，“妻者，齊也”就是說在家庭裡男女主人的地位是相等的。

在古人看來，妻子去世可以續絃，只有小妾沒有妻子的男人，還是單身漢，並不會以妾為妻，妾生子為庶子，婢生子也就比家奴地位高點，為了保證嫡庶有別，血脈純良，極少會讓妾先於妻前生子。

那麼有沒有轉正的妾呢？還是有的，前段時間孫儷演的羋月，就是以正室姐妹（yin）妾的身份陪嫁過去的，（那個字我咋打不出來呢）若以後正室死了，她就可以妥妥的轉正，但這種有姐妹為（yin）妾陪嫁的男人，起碼得是王侯級別，一般男人還是不能夠的。

題回正轉，說了這麼多，也不過是表明，紅樓夢中，賈雨村嫡妻去世後以妾為正，是不符合禮法的，甚至是不符合律法的，賈雨村以妾為妻的這個妾，是“偶因一回頭，便為人上人”的嬌杏，嬌杏是誰？是甄世隱之妻封氏身邊的大丫鬟，是婢，是奴僕，明清時期有律，良賤不婚，所以很明白，這不僅不合禮法更是觸犯了律法。

按照明清禮法肯定是不和規矩的，不過具體問題具體分析，第一，如果嬌杏是良籍，即平民，而且生有子嗣的話，可以酌情考慮，第二，賈雨村如果事先向原配家族報備徵得原配家族父兄同意簽字認可（不管什麼手段吧）第三，即便扶為正室，在入門時需要向原配磕頭行妾侍禮，這樣的話倒也說得過去

可以。但是一般人不這樣做。畢竟古代妻妾有別。正妻沒有了，可以續娶一位出身和門第高的妻子，繼續帶給他榮耀和好處。可是，也有人不這樣的，只把感情好的妾室扶正即可，以表明不再續納。《紅樓夢》中，和賈璉斯混的鮑二老婆不也和賈璉說過，等鳳姐死了，就把平兒扶正的話麼。看來，這是禮法默許的。

不十分合理法。但可以說嬌杏與賈家有大功。賈雨村當時年紀不小了，無後為大。嬌杏生了兒子，這是大功。原配及宗室不提意見，當成繼室也無不可——嬌杏畢竟不是買來的，沒有官府備案的賣身契。甄家都不知所云了，也無人較真。尤其是給嬌杏扶正後，孩子就是嫡子，將來走向社會，方便很多。類似慈禧，雖非正室，但有大功，一樣是太后。