其實“姓”“氏”“名”“字”，均有區別

姓、氏

早期的“姓”是指氏族的稱號；到了奴隸社會，“姓”成了區分階級地位的一個標誌，因此貴族有姓而平民無姓。

班固在《白虎通義》中說：“人所以有姓者何？所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也。故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也。”

“氏”和“姓”既有聯絡，又有區別。“姓”是舊的族號，“氏”是後來子孫繁衍、各個分支的特有稱號，“姓”是不能變的，而“氏”則可以自立。自立有種種複雜情況：

有的以受封的邑名為氏，有的以居住的地名為氏，有的以官名為氏，還有的以祖先的字或諡號為氏。

戰國以後，人們往往以“氏”為“姓”，“姓”與“氏”逐漸合而為一，到了漢代，通稱為“姓”，而且自天子至於一般平民部可以有“姓”了。

為了“別婚姻”，貴族婦女的“姓”比“名”更重要。待嫁的女子如果要加以區別，則在姓的前面冠以“孟(伯)、仲、叔、季”，表示排行，如“孟姜”。

出嫁以後如果要加以區別，就採用以下幾種辦法：

或在姓上冠以所自出的國名或氏，如“齊姜”；

或在姓上冠以配偶受配的國名，如“秦姬”：

或在姓上冠以配偶的氏或邑名，如“趙姬”；

或死後在姓上冠以配偶或本人的諡號，如“文嬴”(晉文公妻)。

如果不需要區別時，可以用在“姓”下加“氏”字的辦法稱呼婦女。

名、字

古人有“名”有“字”。舊說上古嬰兒出生三個月由父親命“名”。男子二十歲成人舉行冠禮(結髮加冠)時取“字”；女子十五歲許嫁舉行笄禮(結髮加笄jī)時取“字”。

“名”和“字”之間往往有意義上的聯絡，如“屈原，名平字原”；

有時甚至可以是一對反義詞，如“曾點，字晳”(《文》：“點，小黑也”；“皙，人色白也”。)

周代貴族男子在“字”的前面常常加“伯、仲、叔、季”表示排行，在“字”的後面有時加“父”或“甫”表示性別，如孔丘的“字”全稱是“仲尼甫”。

春秋時男子取字最普通的方式之一是加“子”字，這是因為“子”是男子的尊稱，加“子產(公孫僑)”、“子胥(伍員)”。

要注意的是：“名”和“字”連著說的時候，在上古時期通常是先稱“字”而後稱“名”，如“孟明(字)視(名)”；而漢代以後則倒過來了，往往是先“名”後“字”，如王安石在《遊褒禪山記》中文後對同遊四人即是這樣補敘的。

上古尊卑等級森嚴，尊對卑稱名，卑自稱也稱名；對平輩或尊輩則不能稱名，只能稱字，甚至連字都不能稱(如對父母)。這種稱名、稱字以表示尊卑關係的辦法，一直沿用到後代。

.

.

【專注說文解字、快速識字、古汀大語文、海外漢語，漢字創新思維】

化個朋友，夥子是生米的話，他問我來地自主罪阿克斯號是城主。我自醉是吐啊吐啊吐啊吐翠住數字。系去辦賴兔等。死罪來記上飛豬。漢瓦800來自松水是來自一件真可八。