我的答案是：《三國演義》

四大名著應該是近幾十年才有的概念。四大的提法，最早可以追溯到明代小說家馮夢龍，他提出四大奇書即《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》。清代才子著名的文學評論家金聖嘆評點群書，提出了六才子書，第一才子書《莊子》，第二《離騷》，第三《史記》，第四《杜詩》，第五《水滸傳》，第六《西廂記》。民國時期胡適提到“吾國第一流小說，古惟水滸、西遊、儒林外史、紅樓夢四部”。

其實小說在中國古典文學中地位較低，大多數文人士大夫階層對此不甚重視。小說的創作是文人階層在休閒娛樂時的一種副產品。四大名著中除了紅樓夢，都是在明朝開始逐漸形成和完善的。這些作品最早都是說書匠的話本，由人們整理或改編逐漸形成今天我們看到的作品。

四大名著都是由白話寫成的，又稱白話小說，這跟聊齋志異等文言小說是有區分的。著名的白話小說按照成書年份早晚依次是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《紅樓夢》，這6部著作被公認為中國古代長篇小說中最傑出作品。建國後出版社在出版古典文學系列的時候，由於某些原因《金瓶梅》、《儒林外史》不合適出版，於是只剩下的4部便有了四大名著的說法。

紅樓夢無疑是這些小說當中的最高成就，當之無愧的古典小說巔峰。對紅樓夢的研究稱為紅學，橫跨文學，哲學史，學，經濟學，心理學，中藥學等多個學科，在五四運動前後，經王國維、胡適和俞平伯等人引入西方現代學術規範研究紅樓夢，從此紅學成為一門嚴肅學問，與甲骨學、敦煌學，並稱中國二十世紀三大顯學。

水滸傳深刻描寫了封建社會的情況，揭示了社會矛盾，成功塑造了許多人物形象。其中比較著名的有魯智深，武松，林沖等，他們的故事膾炙人口。水滸傳在結構上屬於串糖葫蘆，一個人物接一個人物，一個故事接一個故事。跟後世結構複雜的小說相比，結構簡單了些。這是因為水滸傳成語中人手一開始出自民間說書藝人，結構比較鬆散。

西遊記按照今天的流派屬於玄幻小說，形式上具有很大的創新性。西遊記的思想性並不突出，但是因為作者博學，融會貫通了儒釋道三家思想，使得後來人從中解讀出了很多東西，但是眾說紛紜，無有定論，其景物描寫及詩詞水平較高，更文人化。

三國演義因為其尊劉貶曹抑孫的立場，極大的損害了作品的思想性，降低了作品的格局。三國演義當中人物的塑造扁平化，概念化，形象單一，缺乏立體感，層次感，多面性。誠如魯迅先生所言，劉備近偽，諸葛近妖。

並不是否認三國演義對三國故事的推廣以及對東亞各國的影響，各種相關的衍生品也是得益於此。但是單從嚴肅的文學性上，如果從四者中選一個的話，應該是三國演義排名最低。

《水滸傳》

裡面太多不適應現代的地方，可供傳承的精華也並不太多。那些俠義之士做事情也比較極端。動不動就直接把人給殺了，裡面英雄好漢啖人肉喝人血屢見不鮮。

裡面的主人公宋江帶給人們的也並非正面形象，倒像個職場老滑頭，對於這種價值觀並不認可。

水滸的背景也太黑暗，似乎毫無關於人性的東西，看誰不爽，就殺！見到自己喜歡的，就搶！過於野蠻！不適應現代文明。

《水滸傳》吧，講真，出於個人原因不喜歡水滸，北宋末年是中國軍事最積弱的時代，賴好南宋初期還出個了嶽鵬舉，這個時期的北宋在外被小弟吊打，在內被各地莽匪橫行。元曲作家張養浩有首著名的散曲寫到:"興，百姓苦，亡，百姓苦"，任何一個朝代的變更都會讓貧民百姓付出悲慘的代價。在這個時期，我們的好漢在做什麼？大口吃肉，大碗喝酒，論稱分金銀。甚至還開黑店賣人肉，打家劫舍，更不喜那黑廝李逵殺起興起不論男女老少一斧掄……更別說裡面宋江的黑歷史了，連人氣最高的武松也是殺人不眨眼的屠夫存在，不喜水滸，雖然人物刻畫很豐滿，但還是除了花和尚其餘一概不喜。

有人會說，《水滸傳》寫的再黑，也算寫實吧，不像《西遊記》的神魔鬼怪，虛的一比，《西遊記》實則不簡單，四大部裡我最喜歡《西遊記》，因為吳先生生活在中國歷史中最精彩的一個年代，有奇葩的統治者，也有奇葩國家機構，也造就了吳憤青奇葩的性格，他啥都敢寫，啥都敢說。仔細讀來，配合當時的政治情景，我敢說《西遊記》是最寫實的一部著作。

《紅樓夢》藝術成就很高，我看不懂，不怕諸位笑話，我真看不懂，也不想懂，更不喜清朝，奴性十足的一個朝代，但架不住曹雪芹牛逼啊，晚年硬是出了這一部曠世奇著。

《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，文學地位不言而喻，想了解歷史還是看《三國志》吧。但裡面人物刻畫很精彩，和《水滸傳》並列有句話“老不看三國，少不看水滸”。

以上僅代表我個人觀點，不喜勿噴，交流閒談可以。

紅樓夢是官場，水滸是市井，西遊是教統，三國是國家。

這幾個哪個是脫離普通人的？你在社會上哪個地方能不和他們沾邊？

有人說什麼陰謀了，暴力了，宣揚迷信了，或是搞宮鬥了。

就像武器，你在壞人的手上可以殺人放火，好人手上可以保家衛國。看書完全取決於你自己是不是正人君子，和書有什麼關係？

能學到一星半點就不錯了，如果非要去掉，那問一問，把所有的文獻，故事全部去掉吧，我們一片空白就好，那這個世界你覺得無聊不？

不請自來，還望恕罪。

我認為，最沒有價值的是《水滸傳》。

《紅樓夢》

九年前，我看過《紅樓夢》的前七十七回，在那段時間裡，我也把紅學倒騰了個裡裡外外，漸漸感覺到了《紅樓夢》的精妙，古今書家，但凡要找出最認真創作的人，那個人只能是曹雪芹。他的顯微鏡似的細節描寫，讓每一個讀者身臨其境，他用心良苦，總是不斷的給每一個故事都埋下了伏筆，即便看似偶然也成了必然，這種必然，如果囫圇吞棗，是體會不到的，必須咬文嚼字，因為都是必然，所以到最後，回天乏術，家破人亡也是必然，這種強烈的邏輯關係，放在古代，是難以想見的，即便書裡的故事發生在我們的身上，我們也只能接受命運的擺佈，我們沉淪，我們墮落，因為我們江郎才盡，因為我們無能為力。

《紅樓夢》可以算得上是古今第一奇書，美好有多好，失去美好就會有多痛苦，有人說，人生最大的痛苦是得不到和已失去，相比而言，美好從指尖溜走的感覺更讓人無法釋懷，曹雪芹把他心中的痛苦展現在我們面前，他足夠真誠，他就像一個我們多年不見的知己，正將自己的心事娓娓道來，我們感同身受，也慶幸苦難之後，曙光終於到來。

非常遺憾，隨著晴雯死去，我發誓這輩子不看《紅樓夢》了，如今，那本盜版的《紅樓夢》靜靜的躺在我的書架上，有時，我看著它的封面，就像和老朋友打了一聲招呼。

《西遊記》《西遊記》，我也只是看過幾十回，那是更早以前的事了，讓我印象深刻的是其中蘊含的趣味，彷彿長輩們坐在我們身邊，輪流給我們講有趣的故事，我們都笑得前仰後合，直不起腰，古書中能夠達到如此有趣，而又有如滔滔江水連綿不絕之勢的，《西遊記》首屈一指，當然，我不是專業研究古文的，對於《封神演義》之類的書籍沒有特別的興趣，偶爾看看別人的分析，並沒有看過原本，主觀認為《封神演義》等書籍少了些許人間煙火的味道，過於虛假浮誇，失去了靈性，它們和《西遊記》一比，高下立判。

《三國演義》《三國演義》反映出隋唐到明初人們對於那段歷史的看法，三國以後，天下歸晉，不久，北方淪陷，外族逐鹿中原，漢人遭受一系列劫難，這肯定影響到了後人對於魏晉的評價，魏晉的始作俑者正是那個“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的曹孟德。至於隋唐，因為他們起源於關隴集團，關隴集團又脫胎於北周政權，北周和西魏又一脈相承，西魏又是北魏的因果報應，再往上追溯，五胡十六國，最後，來到西晉，所以，理論上，隋唐不會自毀長城，一面打壓魏晉，一面對蜀漢大加讚賞，至於武廟十哲，不過是褒獎諸葛亮的文治武功，他的忠君愛國，給世人做了表率。

我沒看過《三國演義》原本，倒是看過電視劇，偶爾零星看看《三國志》，和三國愛好者們吹牛打氣，《三國演義》更像是人們探究那個亂世的基礎讀物，那明明是一個亂世，卻大概是最受歡迎的一段歷史，人們喜歡亂世嗎？也許其中夾雜著對壯志未酬的不滿，對駢死於槽櫪之間的心憂，世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有！

《三國演義》不乏錯誤，但這些錯誤卻是弘揚傳統文化不得不做的功課，仁義禮智信，溫良恭儉讓是傳統文化的根基，牽一髮而動全身。歷史上，總有一些投機倒把者大獲成功，但是歷史不是少數人的歷史，文化是所有人的文化。

小結

《紅樓夢》教給我們感知痛苦的能力，《西遊記》提醒我們不忘初心、牢記使命，《三國演義》要求我們捨生忘死，為民請命，為國家和民族不懈奮鬥。

《水滸傳》

我不喜歡《水滸傳》，一來水泊梁山的故事本就無關痛癢，其次趙宋王朝開闢了中國歷史的另一個篇章，直到如今都深刻的影響著人們的生活，雖然梁山好漢劫富濟貧，名聲在外，可是為人臣子，總該盡心竭力匡扶社稷，《水滸傳》江湖氣息太濃。當一個人認識到自己可以為國家和民族做點事情的時候，他就應該果斷終止自我膨脹，俠之小者，行俠仗義，俠之大者，為國為民。我很難把他們和為國為民聯絡在一起。

《水滸傳》不管遣詞造句用得多麼華麗，其立意淺薄，根基不穩，和傳統文化有諸多牴觸。當然，我也只是信口雌黃，沒有看過《水滸傳》哪怕一個文字。

回答這個問題很難，讓我試著用排除法來回答。

首先，四大名著中，《西遊記》應首先保留。歷經九九八十一難取得真經的唐僧師徒非常具有正能量，這是其它三部作品都無法比擬的。閱讀《西遊記》原著，其語言藝術價值也不遜於其它三部。有的人可能覺得《西遊記》是神話小說而看輕它，可是，沒有它，我們的童年要喪失了充滿想象力的樂趣啊，就憑這一點，《西遊記》就足以位列四大名著首席。

保留了《西遊記》，接下來就應該保留《紅樓夢》了。理由很簡單，《紅樓夢》代表了中國古典文學的最高峰，《三國演義》和《水滸傳》雖然也很偉大，很精彩，但這類準武俠小說畢竟不具備《紅樓夢》這樣的獨特性。《隋唐演義》《七俠五義》，金庸武俠，古龍武俠以及各種宮鬥劇、武俠劇、歷史劇都能部分地替代《三國》和《水滸》，但《紅樓夢》沒法被這樣替代——哪怕只是部分地替代。

在《三國演義》和《水滸傳》之間選擇，我只能放棄《水滸傳》了。原因在於：

（1）《水滸傳》雖然也有歷史的影子，但畢竟不如《三國演義》這樣更真實地植根於真實的歷史；

（2）《水滸傳》雖然是第一部聚焦農民起義的長篇小說，但就牽涉歷史時期而言，它遠不如《三國演義》宏大；如果說《水滸傳》講的是一批人的歷史命運，《三國演義》則講述了兩三代人的歷史命運。

（3）梁山好漢們雖然充滿了俠義精神，但這股俠義精神之前早已有之，其後又有眾多武俠作品問世，所以嚴格地說，《水滸傳》的代表性就弱了很多。而《三國演義》卻是中國歷史小說的高峰，現在人們提起古典歷史小說，經常首先想到的就是《三國演義》。

（4）《水滸傳》講了一個充滿俠義但結局令人唏噓的農民起義故事，《三國演義》卻可以給我們更多的智慧啟示，這也是《水滸傳》所不能比的。

（5）讀《三國演義》，你會更懂中國歷史，尤其是更懂傳統中國精神文化的主旋律。

首先這個問題提的很好，非常贊同這種打破常規的問題。如果回答問題的人不能帶入情景這個回答就是最差的，沒有之一。如果站在情感的制高點來討論問題，就如只認對錯，而問題的提出問題的過程和討論問題的過程在他們眼裡就是沒意義的。他們所表達的意思已經讓這個問題失去了意義。下面說出我的回答：一定要刪去的話，刪去《紅樓夢》，紅樓是最脫離塵世的一本書，不可否認他的文學價值相當之高，可遺憾的是它所描述的四大家族，是平常人，普通百姓所接觸不到的，就像全世界的大部分財富掌握在少數人手裡一樣，它體現的內容可以想象，但是不可觸及，《西遊記》神話小說，卻體現了中國古典神話和本民族豐富的想象力，是民族傳承成長的不可或缺的一部分。《水滸傳》優秀的突破精神和反抗精神，是近代和古代中國歷史的一個縮影。《三國演義》天下大勢分久必合，合久必分。中國古代“王朝”的的縮影。水滸傳和三國演義的傾向性有所側重，但卻都不可或缺，是中國歷史研究的一部分。當然，喜歡紅學的人可能不敢苟同，我本人也喜歡紅樓夢，但是如果一定要刪掉一部，那麼我認為一定是紅學，他與國與民相離較遠，比之其他三部，想去甚遠。

能夠評為四大名著是因為什麼，中國歷史悠久，文化底蘊頗深，流傳下來的經典文學著作數不勝數，然而此四大名著之所以被列於此位是根據人民的喜好，流傳的廣泛，內容的深遠還是積極的歷史意義。

《西遊記》，《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》，差點寫了《聊齋志異》，四部著作每一部都是一個朝代的縮影，從歷史，人文，環境，市井，朝堂等等每一個角度方方面面用故事的形式展露在世人面前。首先刻畫鮮明的人物形象，跌宕起伏的故事情節深深將看客吸引的如醉如痴，加上強烈的時代背景和細膩的筆觸淋漓盡致的將有血有肉的故事展現在世人面前，因此深受喜愛，廣泛流傳，坐實了名著的寶座。

但若要刪掉一部，在我看來應該是《西遊記》，雖然此書受好評範圍應該更廣，但是這也是仁者見仁智者見智的事，因為此書雖然藉助魔幻的手法以唐僧取經為主要線路來描述沿途所遇所聞，並將一些社會現狀藉此剖析，深究背後意義確是深遠，但是因其一到假期便被播放於熒屏之上，大多數人也就是拿他當動畫片看熱鬧，更喜愛的是孫悟空精靈古怪的樣子和打鬥妖怪的畫面，所以它和聊齋感覺也差不多，說它受歡迎程度高是沒錯，但是和其他三部比起來，很難主動思考背後的現實意義，因此把它刪除去也可以。不過人家好不容易評進去了，又何必非得將其拉出來呢，因此刪除可以沒必要。

難了，不過紅樓夢以前是不在四大奇書裡的，但是從內容來看，就水滸吧，108梁山聚義以後後人的續書太次了，狗尾續貂。

如果要刪除其中一部，我首選擇的是影響最大誤導人們觀念最深的三國演義。三國以後的漢族人思想開始分化，對帝位的看法，開始了誰有武力誰就是皇帝的觀念。道義淪陷了。成王敗寇也就是從這裡開始的了。項羽的年代，他還要推個楚王出來撐門面，自三國司馬氏以後就沒有了。雖然撐門面是虛假的，但卻反映出人們是有規矩可守有個底線的，看看到了朱元章，這個時代的人沒有一個人是可以放心的了，軍隊不可以交到他人手裡，任何地方力量都要剝奪，權力高度抓在皇帝手裡。往後的皇帝，誰不懂得抓軍隊在手的，誰就是個笨蛋皇帝，就被大臣或內侍掌握住了。三國演義揭開了人類鬥爭的本質。從某種意義上講，這是陰暗心理思想，不是Sunny的文化，傳播爭鬥衝擊人們傳統道德。一個看過三國的人，從此開始對道德產生質疑。這就是三國演義負面影響。

西遊記，妖鬼神僧，天庭地獄，封建迷信……水滸傳，打打殺殺，扯旗造反，目無法紀……

紅樓夢，奢侈淫靡，通姦亂倫，汙穢不堪……

三國演義，三者毛病都有，以上四書皆不符合社會主義核心價植觀……

不但不取蒂，反而還應增加《聊齋志異》、《封神演義》、《說唐》、《隋唐演義》、《儒林外史》、《官場現形記》、《七俠五義》、《薛仁貴徵東征西》……裝瘋迷竅的嶽瘋子的《說岳全傳》可加可不加。。。。。。因為這些書是中國古代人民的真實寫照，真正的名著，應叫十二大世界第一的世界名著。

水滸傳的故事宣傳暴力事件，義氣，愚忠，一個個英雄最後都死在宋江手裡，可見作者頭腦簡單，把英雄的光輝形象描寫的愚蠢腐朽。不利於給青少年學習。社會上很多犯罪事件都是拉幫結派團夥犯罪造成的，這裡邊就有水滸英雄的影響。

四大名著作，一部也不能捨棄！都是中華文化的結晶。還有若干經典古典文學都是先賢寶貴遺產。我輩後生末學只能保護！豈可輕言捨棄？

《水滸傳》

李逵每次參與劫法場都要砍死一大片老百姓，連老人孩子都不放過，就因為砍人砍上癮了，要過癮盡興，而那些所謂的“好漢”就和沒看見一樣，太嚇人了。

如果讓我選擇的紅樓夢。因為是夢，很難實現。是青年人青春愛情的一個夢想。終日只想卿卿我我，愛情不是一杯白開水可以滿足的，在當今物質現實的社會是行不通的。只是侷限於某個地方。沒有創造進取的行動。會落伍於社會。被社會遺亡。

如果一定要選的話還是水滸傳吧。他的藝術性能是非常強大的。尤其是對每個英雄人特的刻畫，相當準確到位分明。這是一個最高的藝術性能。但他的整過故事結尾殘烈。看了太可惜了。心值痛楚。