那時的文化人大多精通舊學，其中有的人當了老師，自然明師出高徒。其次，那時的小孩，從小學的就是中國傳統文化的經典，不像後來要學數理化史地美音體勞這些學科。人生最適合學習的年華都用來學單一的東西，當然就學得深廣了。不過相比後來的學生，他們的知識結構是有明顯欠缺的。對社會而言，光有這類人是遠遠不夠的。這些人出名，也是時勢使然。其實他們當時的許多想法，現在看來並不高明，甚至是錯誤和幼稚的。

主要是因為大清王朝康乾盛世以後，清朝中後期由盛轉衰，中國積貧積弱造成的原因。從1840年第一次和第二次鴉片戰爭以後，西方列強用船堅利炮打開了侵略中國的大門，催毀了清政府正閉關鎖國，自以為“天朝上國”，不思改革，遂使中國在世界上落伍。而西方列強正在進行如火如荼的資本主義革命的興盛時代，需要、需求、尋求向外擴張、向中國擴張資本主義經濟貿易的殖民主義國家市場，腐朽的清政府簽定了一系列喪權侮國的不平等、無主權、無外交、無中華民族的人格和尊嚴各種各樣的條約，打開了侵略、殖民、掠奪中國的大門，震撼、震驚、震醒了華人，不得不迫使華人從事洋務運動和第一次新文化運動“國富民強的變革、改革開放的措施”，隨著西方列強風雲變幻和世界形勢的發展趨勢，中國不得不需要在國際舞臺上進行所謂的“對外交往和經濟貿易”。在國際舞臺上進行所謂的“對外交往和經濟貿易”的過程中，於是便產生形成了東方（中國）文明、東方（中國）文化的核心價值觀、中國思想、中國思維導圖和中國思維模式與西方文明、西方文化的核心價值觀、西方思想、西方思維導向和西方思維模式交鋒、交往、交流、衝擊和碰撞，在這種大的國際環境、國際形勢所形成的氣候和發展世態、事態，發展期勢（欺勢）的時代背景下，中華文明、中華文化與西方文明、西方文化形成強烈的衝擊和碰撞，一些前沿陣地、風口浪尖的華人，受到西方文明、西方文化的“嚴重刺激、啟迪和影響”，磨擦出了璀璨奪目、勵志燦爛的思想火花………睿智、明智、勵志的華人敏感、敏銳、敏捷的觀察到、意識到中華民族“生死存亡”的危機感、緊迫感、迫切感，濾思進取、勵志報國、拼搏奮鬥、奮發圖強、銳志改革、立志創新、古為今用、洋為中用的思想觀念、理想與理念、信仰與信念，樹立堅定不移的堅強意志和毅力，勇於擔當為中華民族的偉大復興崇高而神聖的使命召喚，勇現出了一大批、一批又一批前赴後繼如辜鴻銘、梁啟超等學貫中西、博古通今的優秀人才。

那是一個特殊的歷史，中華民族，面臨亡族滅種的歷史境地。所以才會產生那麼多優秀的中華兒女，團結一心，奮進抗爭。——當時的中國都接近滅亡的邊緣了。

——你們現在看到的中國，其實已經在歷史上死過一次。

那時出所謂大家的原因是，他們是第一代算是近代思想的，但是說他們貫中西，有點言過其實，他們更多的貫西，說他們貫中，他們有些人連國家都出賣，而且是思想上開始的，喊出廢除漢字的也是他們那代人，那代人被西方的現代文明深深震撼，完全被俘獲了，他們普遍更思想上接受外國理念，尤其是民國，民國是正經按西方理念建立的國家制度，實際上所謂三權分立，在大部分西方國家都沒真正實現過，都停留在理論上，但是民國真的實施了，然後造成的混亂，不用多說，會有人說不是制度的問題，是因為清朝末年亂世的原因，其實不全是中國自己亂了的原因，三權分立在西方也只有少數國家實現，而且更多是形式上的，就像西方平權，黑白平權喊了幾百年，但是並沒有實際操作多少，西方很多現進是建立在金融上控制各國然後手握專利基礎上的，你真說制度多優越，難說，但是那代人就從自己思想上相信，西方一切都是好的無論從皇帝，到平民，都是這種想法，然後就把那代從事西學中用的人推的很高