留夢炎，浙江衢州人士，恰與我同鄉。

這樣的人，是我輩不恥與之同鄉的。從來也沒有見過衢州大剌剌宣稱過：衢州，留夢炎之鄉。他不僅是衢州之恥，也是兩浙之恥。

自朱元璋始，兩浙凡是留姓者不得參加科舉。清繼續延續這一政策。不少留姓後人不得不改他姓冒名參加科舉。

你拿一個民族英雄和這樣的人物做對比，是想薅死我吧。兩個選項差不多一個水平線上的，那叫選擇。這壓根甭選。說白了，就是送分題。

當然是毫不猶豫地選擇文天祥了，一生正氣。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”他的事蹟傳播古往今來，至今為世人讚頌。

文天祥，宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣。寶祐四年，狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年，在柴市從容就義。著有《文山詩集》《正氣歌》等。

一生中，功績顯赫，包括率軍勤王，苦戰東南，義使元營，江西抗元等。為了大宋的江山，真的是鞠躬盡瘁，死而後已了。

而反之奸臣留夢炎呢？

他是中國歷史上有名的大漢奸。此人為人奸詐，見風使舵。雖然是曾經的狀元郎。三觀有很大的問題。清朝乾隆帝評價：“才德兼優者，上也；其次，則以德為貴，而不論其才焉。當 宋之亡也，有才如 呂文煥、留夢炎、 葉李輩，皆背國以降元。”後來歷代朝廷規定，留夢炎的子孫後代不得參加科舉考試。留的後人很多改名改姓，更有甚者以留夢炎的後代為恥。

此等敗類是才學越高，職位越高，對國家，對名族的破壞力越強。

文天祥被俘後， 元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才學與為人，待為上賓，多次派人勸降不成後，遂用酷刑，但文天祥仍堅貞不屈。一些降元宋臣請求元帝釋放文天祥為道士，元帝亦有此心，留夢炎卻阻止道：“天祥出，復為號召江南義士抗元，吾輩將置於何地？”從而堅定了元帝殺害文天祥的想法。由此可見留夢炎是迫害文天祥的罪魁禍首。

文天祥和留夢炎如何選擇，是顯而易見了吧。

最後以文天祥詩句結尾，再次膜拜。

過零丁洋

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。