當然有了，他就是東漢王朝的開國皇帝。

在歷史上，不乏平民出身的皇帝。其中以劉邦、劉備、朱元璋最為有名。東漢光武帝劉秀也是農民，雖然名聲不大，但卻被毛主席譽為“歷史上最會用人，最會打仗，最有學問的皇帝。”

劉秀雖然是漢高祖劉邦的九世孫，但在當時地位和普通農民沒多大區別。

在劉秀十四歲之時，王莽篡漢。這對於劉氏家族來說是個奇恥大辱，劉秀的哥哥劉演嚐嚐揚言要復興漢室，劉秀就是在這種氛圍下成長的。

劉秀在青年時期遇見了陰麗華。陰麗華是劉秀的老鄉，但是生活條件優越，出生於一個富甲一方、門第顯赫的家庭。劉秀對陰麗華一見鍾情，但是他知道以他現在的狀況是不足以迎娶這位陰家大小姐的，於是劉秀開始發展屬於自己的事業。

在劉秀二十歲時，劉秀隻身前往長安遊學，主攻《尚書》，成為了當時相對有文化的人。這段時間的經歷開拓了劉秀的眼界，擴大了劉秀的交際圈，對他今後的生活產生了深遠影響。

自新朝建立以來，王莽實施了一系列不得民心措施。民間民不聊生，人民群眾揭竿而起。28歲之時，劉秀跟隨哥哥劉演在舂陵起兵。劉演和劉秀後來加入了赤眉軍，後來劉演因為功高蓋主被當時赤眉軍的更始皇帝劉玄所殺。劉秀掩藏著自己滿腔的悲憤，對劉玄表態:他認為他哥哥是咎由自取，怪不得別人。並向劉玄保證自己以後會效忠劉玄，不犯和哥哥一樣的錯誤。

不久之後劉秀主動請纓轉戰河北，劉玄答應了劉秀的請求但是不給劉秀一兵一卒。劉秀就這樣忍辱負重地活下去。劉秀一邊在河北發展自己的勢力，一邊等待著機會的出現。

公元25年，在劉秀的不作為下，劉玄的主力被綠林軍所滅，劉玄被殺。劉秀迅速控制了了赤眉軍，同年稱帝。並且進一步收復失地，劉秀最終同一全國。

劉秀的逆襲之路充滿了艱辛和崎嶇，但劉秀為人低調，處事圓滑，一一化解了危機。劉演之死給劉秀巨大的打擊，但劉秀並沒有就此消沉，而是在眾人不解與鄙視的目光中韜光養晦，等待著機會的到來。

漢光帝劉秀是劉邦的九世孫，漢景帝劉啟的支系，在位33年，諡號“光武”。漢光武帝劉秀在東漢時期創造了“光武中興”的盛世局面，使當時的政治、經濟、文化等獲得了一定程度的發展，在中國歷史上也是一位稱得上有所作為的皇帝。《後漢書》中曾稱讚他“明慎政體，總攬朝綱，量時度力，舉無過事”。劉秀也是歷史上為數不多的痴情皇帝，一生只有三個女人:陰麗華、郭聖通和許美人，而他一生獨愛陰麗華。至於那些醜化光武帝劉秀的戲劇，是明朝中後期一些文人扭曲了劉秀的真實歷史，採用移花接木的手法，用前朝皇帝為主人公，編成小說，借古諷今罷了。

劉秀算得上中國最具偶像氣質的皇帝之一了。首先他是帥哥一枚，據《後漢書》記載，劉秀長得“美鬚眉，大口，隆準，日角”，這簡直就是古代版吳彥祖呀！比起豹眼駝背的嬴政，長臂大耳的劉備，不知高到哪裡去了。其次他受過高等教育，劉秀青年時期就讀於古代最高學府——太學。當時的漢朝算是世界上唯一的超級大國，長安的太學就是好比現在的哈佛牛津。雖然劉秀因經濟原因中途退學，但和社會青年劉邦、半文盲朱元璋相比，絕對算中國學歷最高的皇帝。比爾·蓋茨的經歷告訴我們，大學肄業生也能夠成為世界首富。同樣，劉秀的經歷告訴我們，沒拿到學位證書也可以當國家領袖。

大家試想一下，一個長的很帥、學歷又高的小鮮肉，放到現在絕對是萬人追捧的男神，在當時劉秀就客串一次服裝模特。王莽篡漢之後，漢家禮儀盡廢除。有一次劉秀穿著威武華麗的漢家衣冠出現在洛陽，全城的人民都沸騰了，粉絲們激動地哭喊著：“不圖今日復見漢官威儀。”第二天，劉秀的造型就登上了世界級時裝雜誌的封面， “漢服style” 瞬間風靡全球。但我們的劉秀不甘心當一個偶像派花瓶，而是勵志要成為一名實力派英雄。

影視明星都有一部代表作，比如曹操的最高票房是《赤壁》，項羽的經典電影是《烏江》，如果說是《赤壁》是災難片，《烏江》是愛情片，那劉秀的成名作《昆陽》就是一部科幻大片。首先群眾演員的數量就很震撼，劉秀帶領三千敢死隊把王莽四十多萬人打得落荒而逃，比《無極》《黃金甲》都要勁爆。然後特型演員搶眼，王莽部下有個巨無霸，身長一丈，腰圓十圍，被劉秀一個山崩地裂斬給秒了。奧特曼打小怪獸呀，有木有！其次動物們也來湊熱鬧，王莽出動召喚獸來對付劉秀，戰場上虎嘯獅狂，鷹啼豹吼，就差出現恐龍了。最後老天也很配合：大戰當天，電閃雷鳴，暴雨傾盆，影音效果十足！我經常在想，如果把史書中這段文字拍成電影，估計就沒《阿凡達》什麼戲了。

要論西漢的末年最勁爆的流行語是什麼，那非“努力”一詞莫屬。劉秀經常以這個詞教育臣下，而劉秀自己也是這兩個字的實踐者。看看劉秀的名言吧：有志者事竟成、克己奉公、披荊斬棘 、疾風知勁草、得隴望蜀……這些話都是正能量滿滿，而且比現在那些沒營養的網路詞語更有生命力，一流行就是兩千多年，成為華人皆知的成語。據統計與劉秀有關的成語將近20個，劉秀真是名副其實的“成語帝”呀。現在大家明白了吧，劉秀的一生就是一段在命運中奮鬥的故事。他以實際行動告訴大家，什麼叫“三分天註定，七分靠打拼。”以命運為動力，加上自身的努力，必將迎來人生的給力！

努力也是一門學問，對於領導者來說，即要讓自己努力，也要讓員工努力。用人與用己，缺一不可。用己的最高境界當屬雍正，這位工作狂一年只在生日那天給自己放天假，平均每天只睡四個小時，結果活活累死，當老闆做到這種境地，小弟佩服佩服。用人最高境界當屬劉邦，他慧眼識才，知人善用，但這位小流氓卻不愛讀書學習，滿口罵髒字，用書生的帽子當尿盆，如此地傲嬌，讓小弟望塵莫及。而我們的劉秀卻是既用人又會用己，他帶著老鄉團“雲臺二十八將”出來打天下，自己也以積極的熱情投入的工作中。兒子勸他多休息，劉秀卻說，因為自己喜歡工作，所以並不感到疲勞，這就是成語“樂此不疲”的來歷。把管理當做藝術，把工作當成享受，這才是一位合格的好老闆。俗話說：人怕出名豬怕壯。明星一旦有了成就，就立即會招來無數的緋聞。劉秀成功了，但他沒耍大牌，還是繼續做一名安靜的美男子中國有句老話，叫做悶聲發大財。就是告訴我們，要低調做人，不要總想搞個大新聞。劉秀的處世之道也是這樣，用他自己話來說，那就是“用柔。”

劉秀與他的哥哥劉縯，兩人的性格一剛一柔。劉縯俠肝義膽，霸氣側漏；劉秀低調內斂，錦裡藏針。但正是因為劉縯的鋒芒畢露，功高震主，反遭盟友殺害。劉秀聽到這個訊息以後，跑到殺兄仇人面前，痛訴劉縯的缺點，但回到家中之後卻抱著哥哥的牌位失聲痛哭。匹夫見辱，拔劍而起。君子報仇，十年不晚。劉秀以他的隱忍，換得了發展壯大的機會，最終成就一番偉業，還哥哥一個公道。還有一故事，也是劉秀用柔的最好證明：劉秀消滅王朗後，在他微信朋友圈裡發現了自己部下通敵的秘密資訊。所有人都建議把這些內容公佈於眾，劉秀卻果斷清除了聊天記錄的截圖，安穩了軍心。熟讀《三國》的同學會發現，這不是曹操官渡之戰用的把戲嗎？沒錯，但曹操不是原創，劉秀才是這項專利的發明者。“剛”能激發鬥志，“柔”能化解缺點。劉秀就是用這種方法，以柔創業，以柔治國，開創了一個風化最美、儒學最盛的時代。

劉秀對待百姓是寬柔，對待愛人同樣是溫柔。文章的經歷告訴我們，事業的成功，往往伴隨著愛情的失敗。但劉秀的愛情故事卻讓無數人心動：公元13年的貓撲論壇出現一張美女照片，引起網路轟動。經過人肉，得知此女就是“南陽第一蘿莉”陰麗華，大學生劉秀就是她的腦殘粉之一。為了表達對偶像的愛，劉秀用了一招被當今屌絲用爛的方法，那就是去陰麗華貼吧刷屏，起個標題黨叫“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華。”意思就是我要當中南海保鏢，我要和陰麗華滾床單。沒想到十年之後，劉秀真的成功迎娶十九歲的陰麗華。青梅竹馬，與子偕老，如此一段浪漫的愛情，與其說是傳奇，不如說是童話。由此來看，劉秀算是中國第一個自由戀愛的皇帝

以上就是劉秀傳奇而又踏實，激烈而又溫柔的一生，他的出現波瀾不驚，卻能以柔克剛。可能正是因為劉秀的低調內斂，使他的歷史功績與知名度不成正比。但這未必就是壞事，在這個喧囂的世界中能保持一份恬靜實屬難得，我們不要打擾他，就給這位安靜的美男子，在時空中留下一個寧靜的空間吧。

今往古來今天來跟大家說說為什麼劉秀這麼厲害的帝王，在歷史上評價很難超過劉邦？漢高祖劉邦和漢光武帝劉秀都是中國歷史帝王中穩進前十的高手。兩者可以說都非常擅長當帝王，會用人，能聽人言，知道戰略決策。劉秀比起劉邦來說，人品更好，較少殺戮功臣，不戰而屈人之兵挺多，而且軍事水平也更高，打出了昆陽之戰這樣的奇蹟之戰。那麼，為什麼一般還認為劉邦比劉秀更強呢（比如石勒就認為，自己如果遇上劉邦，會甘心給劉邦當部下，而願意和劉秀爭個鹿死誰手），主要有以下原因：

首先，劉邦是開創大漢基業，劉秀是中興。開創的難度和評價比中興高也很自然。劉邦之前的天下是群雄並起，秦始皇雖然建立中央集權的大秦帝國，卻因為不得民心而很快崩潰。劉邦繼承秦王朝的中央一統，同時又採取了種種收納民心的舉措，儒法道三家並用，開創中國後世中央集權帝國的模式。而劉秀已經有了西漢可以借鑑的模式，等於恢復舊有秩序，其意義自然比劉邦的開創要小得多。

其次，劉邦起家時的身份，只是一個區區亭長，芝麻大小的官兒。而反抗的物件，不管是早期的秦皇朝，還是後期的項羽，都是稱雄天下的強國。在這種情況下，劉邦從公元前209年起義，到公元前202年，只用了區區七八年就統一天下，這速度簡直開掛了。而劉秀的身份本來就是漢室宗親，雖然地位不算太高，好歹他爹當過縣令，他自己是在宮殿裡出身的，他哥哥又是當地著名豪強。這身份比劉邦算是強多了。這種情況下，劉秀從22年起兵，到36年統一天下，時間是14年。這速度已經相當驚人，但是和劉邦的一比，效率又差了一倍。

今往古來覺得此外，還要看同時期的人才情況。劉邦同時期，無論是對手、戰友和部下中，都是群英薈萃。秦二世縱然是白痴，章邯卻是少有的名將，楚霸王項羽更是超級軍事天才。劉邦自己部下的三傑張良、蕭何、韓信更是威名遠鎮，甚至次一檔的周勃、曹參、樊噲、陳平、王陵等都是人中龍鳳。相對來說，劉秀手下那幫雲臺二十八將，其實不過如此，對手更能演出昆陽之戰這種弱智把戲。整個來說，感覺大環境不夠精彩，於是從中出頭也沒那麼吸引人了。

優秀的帝王以事功為唯一標準！

東漢建國是多個豪強集團最後妥協的結果，而不是劉秀勢力一家獨大征服天下的過程。

正因為這是各勢力妥協的結果，所以劉秀無法輕易對同是豪強勢力的很多功臣下手。

東漢建立初期，劉秀也有過改革的想法，但因為豪強們為了維護自家利益，改革無法推行，也就無疾而終了。

劉秀在對外開拓上也沒有什麼作為，這個也好理解，豪強們都不想自己利益受損，徵調軍士展開外戰必然會牽扯到豪強們之間的利益之爭，於是為了避免邊患頻發引發動蕩，劉秀不得不將邊境百姓內遷，這樣做才能保證內部穩定，讓她的位置坐的更穩。

劉秀做的最不應該的是讖緯治國，作為一個儒生出身的統治者卻透過迷信行為來鞏固政權和治理國政，這顯然是很荒唐的。

作為帝王，劉秀在開國上有上等的才能，但在治國上只有中等以上的才能。

下面我講幾個小故事，來幫助大家從側面瞭解一下這位被後人稱頌的東漢創立者的文治武功：

1.

劉秀手下有個人叫鄧禹，鄧禹作為劉秀手下一等一的功臣，“既定河北，復平關中”，功勳卓著。但鄧禹這人有個毛病，就是有時候自以為是，並且造成過很大損失。

舉兩個例子：公元26年，赤眉軍佔領長安，鄧禹與之交戰失利。此時已經入冬，當地無糧，士兵們飢寒交迫。於是劉秀命鄧禹撤軍，詔令說：“赤眉無谷，自當來東，吾折捶笞之，非諸將憂也”。意思是赤眉軍缺少糧食，自然就會向東而來，我們只要折斷策馬的杖去鞭打他就可把他打敗。不是諸將值得憂慮的，不要再妄動進兵。但鄧禹卻求功心切，幾次驅飢餓之兵去征戰，最後的結果是“常不利”。轉年，鄧禹邀馮異共同迎戰赤眉軍。鄧禹等還是求功心切，急於迎戰。結果大敗，死傷3000餘人，自己最後只帶了24騎逃歸宜陽。鄧禹的幾次失利，名望大減，但是光武帝念及鄧禹昔日的功勞，並沒有對他進行懲罰，更沒有像他的先祖劉邦那樣等事成之後找藉口兔死狗烹，仍然委以重任，在最後一次失利的數月後又拜他為右將軍，以後又封為大司徒、酇侯，一等一的大員。

2.

劉秀有兩個哥哥兩個姐姐和一個妹妹。有一次，大姐湖陽公主的家奴大白天行兇把人給殺了。當時查辦此案的洛陽地方官叫董宣，這個人有點死心眼兒，我管你什麼公主，堅決要求法辦。但是因為殺人者躲在公主家裡，官差又不能進去抓。湖陽公主也很袒護這個奴僕，自己外出都用這個奴僕作陪乘怕抓。這天董宣在路上截住公主的車，大聲指出公主的過錯，然後從車上扯下隨行的奴僕案犯，直接就地正法！這還了得，盛怒的湖陽公主立即去找弟弟劉秀告狀。光武帝大怒，召見董宣，要用庭杖賜死董宣。董宣說：“陛下聖德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎？臣不須捶，請得自殺。”翻譯過來就是陛下聖德中興漢朝，卻放縱奴僕殺害良民，將怎樣治理天下呢？我不用棍打，請求自殺。遂以頭撞柱血流滿面。

劉秀趕緊命人扶住他，讓董宣向公主磕個頭陪個禮這事兒就完了，誰知這傢伙死犟，即使被人按著脖子這頭也沒能磕成。皇帝的面子被卷，又面對著大姐湖陽公主淚光閃閃的詰問，光武帝沒辦法只好苦笑著說：“天子不能同百姓一樣。”便敕封了董宣“強項令”的頭銜（意思為硬脖子縣令），並賜給他30萬錢。從此，董宣打擊豪強，威震京師，令一些貪官汙吏地痞流氓聞之色變。京劇裡有一出著名的傳統劇《強項令》，就是記錄了這一段歷史故事。

3.

劉秀一統天下後，有一次設宴和同族宗親暢飲話舊。

因為都是自家人，又出來個當皇上的，所以一些個看著劉秀長大的叔叔嬸嬸大爺大娘的趁著酒酣之際，不忘套近乎地聊起了劉秀的童年趣事。

這時候有個人喝點小酒已經找不到北，就說：“文叔少時謹信，與人不款曲，唯直柔耳。今乃如此！” 意思是文叔（劉秀字文叔）年少時謹慎老實巴交，與人打交道也不懂殷勤應酬，只知待人坦率柔和。不曾想如今竟然能當上皇帝！這其實也是實話實說，絕無溢美之詞的一句話。劉秀聽聞此言，大笑道：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”意思就是我治理天下，也要推行柔和之道！

從這幾個小故事裡我們看出，劉秀從一個沒落貴族到漢室中興霸主，“柔和之道”一直貫穿了始終：無論是對人還是對事；無論是對官吏，還是對百姓。也許劉秀的這個“道”，才對是“光武中興”的最好註解，也是對光武帝本人最好的評價！

作為東漢的創立者光武帝劉秀，他的一生可謂是傳奇，也是非常風光的一生，也當得起好皇帝的稱號，絕對是一代明君！

先來簡單說一下劉秀的功績吧：1、統治全國，建立東漢王朝，經過長達12年統一戰爭，滅亡河北、關東、隴右、西蜀等地的割據勢力，結束農民戰爭、軍閥混戰與地方割據局面。

2、平定動亂之後，勵精圖治。政治上，改革官制，整飭官風吏治，精簡結構，優待功臣；經濟上，休養生息，恢復發展經濟；文化上，大興儒學、推崇氣節，開創中國歷史上“風化最美、儒學最盛”的“光武中興”時代，這是他對於國家的貢獻！

雖然有皇帝的身份，但他為人還是不錯的！在面對功臣這一點上，無數的帝王都是“狡兔死，走狗烹”，但劉秀沒有這樣做！他分封三百六十多位功臣為列侯，給予他們尊崇的地位，只解其兵權，並且招攬大批文吏入朝。

作為一個實際意義上開國皇帝，他的武功還是很不錯的，而且為人非常勇敢。在剛剛起義的時候，兵馬武器都不是很好，所以劉秀是騎牛上陣的，這也成為了後世演義中的一段佳話，即所謂的“牛背上的開國皇帝”。

在對待朝政的事情上，也是十分的認真勤勉，“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分乃寐”。

後漢創業之主劉秀符合時下所謂“士紳階級”之稱謂。他雖出於帝裔，只因年 代長久，他的家庭已和皇室疏遠。他的先祖也自王侯而郡守都尉，傳到他的父親已 不過縣令。劉秀年輕時以長於農業上之經營著稱。他曾代他的叔父和地方官交涉， 以索還佃家所欠田租；他也曾在青黃不接時販賣穀米。有了這樣的背景，又加上他 起事僚屬的身份，後漢的朝廷曾被稱為豪族集團組成的政府。這固然是事實，但我 們卻不能以今日的眼光憑空武斷的說他們一意維護士紳階級之利益。當時並無這樣 的法制，足以支援這類的政策，也缺乏意識形態的主張，可以鼓舞執事的官僚，參 與這樣的一種運動。將私人財產權徹底明確的劃出，並且給予法制上的支援，乃是 現代西方所獨創。

在漢代，尤其是後漢的國家祭典中包含以上種種複雜的成分，可見他們認為朝 廷並不僅是人間的組織，如果再用它去維護某一社會階層的利益與特權，更是不成 體統。這並不是基於現世界利害的考量，而是他們認為，天子務必對上蒼負責，而 使治下的億萬生靈滿足愉快。劉秀的朝臣曾於公元54年勸他到泰山封禪，以便確定 他受有昊天之明命。他當時以天下蒼生尚未能安居樂業為理由，拒絕了這項建議。 不出兩年，他卻改變初衷，舉行了封禪禮。這當中自然有可疑之處。什麼是安居樂 業的標準？由誰來做判斷？答案雖然暖昧不明，而更有其功能。以今 日的眼光看 來，後漢之意識形態著重一切保持原狀，朝廷則冀望向各方一致討好。劉秀與王莽 之鬥爭至為短暫。他的帝國實際上是從造反的農民及各地軍閥手中奪來，征伐的時 間超過10多年。當初是因為自衛和保持自己的人身與財產才舉兵，劉秀與他的將領 當然從未忘懷於本身之利益。但是他也熟讀經典，更加上在農村的實地經驗，知道 社稷之安定，在於大多數農民之要求得到滿足。此中不同的利害不容易調和。因此， 他鼓吹天人合一、自然和諧等觀念，更可以在行動上保持自由，不被拘束於一定的 主張與政策，而以微妙的手段，遂行其妥協與不走極端的用心設計。所以劉秀注重 公眾建築之風水，他也以學者的姿態討論符讖吉凶。他所追求的並非個人來生的幸 福，而是帝國在現世界之福祉。這種種舉措與言行，都載於典籍。由此看來，前述 “自然宗教”、“國家祭典”都與妥協和保持原狀的宗旨相表裡。這種漢代的思想 體系，劉秀和他的兒子劉莊都竭力提倡。

豪強兼併是農村社會亂源

劉秀和劉莊在財政稅收上的表現也相當成功。他們的方針是將稅率極度抑低， 可是在規定的範圍內亳不通融地執行。根據官方的資料，土地稅只有收成的1／30。 前漢的鹽鐵專賣，在後漢業已累除。劉秀的詔令也一再提到解放奴隸為平民。全面 確定稅則是在公元39年。翌年即有十個郡守因所報不實而死於監獄。他們父子嚴峻 而有心計。全國納稅戶數在王莽時代一度急劇減少，但在劉秀父子的主持下，至公 元1世紀末，其數目不斷回升，自此可見新朝代的舉措合宜。公元2世紀情況略不如 前。雖然不斷的與羌人作戰，宮廷內的生活也日趨奢華，可是國庫仍然沒有大量的 短絀。但是在對付私人財產時，後漢朝廷暴露出它在制度與組織上的缺陷，終而造 成朝代之覆亡。

漢光武帝劉秀，從平民百姓到義軍首領，憑著“好運氣”打敗“穿越者”王莽，最終成為漢室中興之主，素有“位面之子”之稱，觀其一生，用現在的話來形容就是兩個字“天秀”。

1、帝王血脈，從小孤苦：劉秀是漢高祖劉邦九世孫，祖輩因遵“推恩令”而從列侯遞降，到他父親這一輩，只當了個濟陽縣縣令。他父親劉欽在南頓縣（今河南省項城市南頓鎮）縣令任上去世， 年僅9歲的劉秀與兄妹成了孤兒，被叔父劉良所撫養，成了平民。

2、為人多略，處事謹慎：因王莽推行的改革盲目不切實際，又觸動了社會各階層的利益；加之天災不斷，中原赤地千里、哀鴻遍野。各地農民軍及豪強地主紛紛揭竿而起。劉秀經過了深思熟慮，見天下確已大亂，隨即也起兵。起兵初期，兵少將寡，裝備很差，劉秀只能騎牛上陣。在決定性的昆陽之戰中，被優勢兵力所圍，劉秀親率千餘精銳為前鋒，反覆衝殺，使漢軍士氣大振，經過不斷激戰，最終取得勝利，在隨後的追擊敗軍中，居然大風飛瓦，暴雨如注，由於大雨導致滍水暴漲，王莽軍又有萬餘人被淹死。新朝號稱百萬大軍的主力覆滅於昆陽城下，新莽政權最終土崩瓦解。

3、謙遜隱忍，韜光養晦：在昆陽之戰中立下首功的劉秀正馬不停蹄的南下攻城略地之時，他的長兄大司馬劉縯卻被更始帝殺了。哥哥無罪被殺，換做是誰都難以接受。但為了不受更始帝的猜忌，劉秀悲憤不形於色，並迅速返回宛城向更始帝劉玄謝罪，也不表功，只認錯。更始帝見他這樣，反而心生愧疚，畢竟有大功之人，所以封他做了武信侯。劉秀回到宛城並受封武信侯後不久，在宛城即迎娶了他思慕多年的新野豪門千金—陰麗華。並於更始元年（23年）十月受更始帝派遣行大司馬事渡黃河，鎮慰河北州郡，並藉機擴充套件自己的勢力。

4天選之子，光武中興：更始三年（25年）六月，已經是“跨州據土，帶甲百萬”的劉秀在眾將擁戴下，於河北鄗城（今河北省邢臺市柏鄉縣固城店鎮）的千秋亭即皇帝位，建元建武。隨後掃平關東、平復隴西、攻略川蜀，統一全國。劉秀勤於政事，實行輕徭薄稅，發展農業生產，興修水利，與民休養生息，到劉秀統治的後期，人口數量達到了兩千多萬，增長了一倍還多，經濟也得到了極大的發展，最終成為漢室中興之主。

漢光武帝劉秀的一生，是幸運和輝煌的，他從義軍首領再變成君王僅僅只用了三年時間，而且一路順風順水，最終重新統一全國，建立東漢政權，開創“光武中興”，無愧於天選之子的稱號。

這個提問，我想分成兩個方面來評價。因為漢光武帝劉秀是東漢的建立者。所以他有兩重身份，那就是他是一個階段的結束者，也是另一個階段的開創者。這兩個階段分別是西漢和東漢，概括的說，西漢代表了官僚制和君主制為主的大一統時代。而東漢則是君主與豪族共治的豪族社會時代。

先來解釋為什麼說西漢與東漢其實是兩個完全不同的時代。

西漢的開拓者劉邦，接手的時候，這個國家官僚制體系是一個方興未艾的政治產物，用中國外交學院施展老師在《樞紐：3000年的中國》一書中的說法，整個春秋戰國到秦到漢武帝之前，就是官僚製取代貴族制的過程，這叫周秦之變。

這次大變革是在漢武帝劉徹的年代結束的。建立起了一個大一統的時代，君主的權力因為官僚制的建立，變得空前強大。

劉邦的時候通過幾十年的改革，把整個漢朝社會變成了一個散沙化的社會。貴族的勢力基本被掃平，官僚製取代了貴族制，職位取代了爵位，成為管理國家的機器。推恩令，把已封貴族的權力，一代代的分割分裂，越分越小。一個散沙化的帝國建立了。

而文帝和景帝時代，又因為“無為而治，與民休息”，讓這個國家的國庫一下子豐盈起來，國庫裡串錢的繩子都斷了。

也就是說，到了漢武帝手上的時候，中央集權空前高漲，國庫裡又有錢，那麼懸在漢朝頭上的那把匈奴之劍，是時候去掉了，於是44年的對匈奴戰爭就打響了。

然而這一打，把社會結構打變化了。因為打到30年的時候，國庫裡的錢打沒了，但是整個帝國都是圍繞著對匈奴戰爭運作的，所以藥不能停，就大範圍徵稅。“匈奴未滅何以為家”這樣的政治宣傳口號，是相當有誘惑力的！

於是又打了五年，又沒錢了，再次徵稅！再打兩年，又沒錢了，再次徵稅。

但是國家發現每次徵稅越徵越少，因為戶籍人口越來越少，人都死了麼？不是，逃了！逃到哪裡去了呢？豪強家裡。

豪強哪裡來的？有三個方面，第一戰國遺留下來的貴族家族。第二，文景之治時期發展起來的大商賈。第三，江湖上樂善好施，喜歡幫人擺平事的豪俠。

這些人都能給予不願繳納課卷賦稅或者不想服兵役的流民庇護。於是，朝廷在案的戶籍人口，變成了這些豪強的家丁，於是這些豪強開始建造起“塢堡”，就是高牆大門的庭院，而且越早越高，就跟中世紀歐洲的堡壘很相似，這些人都藏匿在這裡。

那麼朝廷不會來抓人麼？不會，因為人口的藏匿，讓朝廷官僚系統也養不活了，本身漢朝的官僚系統就沒幾個人，郡縣制下，郡縣長官---郡守的手上，行政權、財權、軍事權、人事權都牢牢掌握，當朝廷發不出錢時，他們就跟地方豪強勾結，最簡單就是通婚。於是豪強的時代，就從漢武帝時期開始了。

然後豪強越來越厲害，逐漸的整個帝國的財富分配就向地方傾斜，那中央官僚系統那幫人不幹了，當時還沒想到要跟地方豪強聯姻，死工資又太低，怎麼辦呢？就想搞一次改革，壓一壓這些地方官僚和豪強，誰帶頭呢？

王莽！於是王莽建立了新朝，一系列改革，就好像是從現代從穿越過去的，什麼廢除農奴制、土地國有制、五均司市使等等，但是現實就是你要搞改革，中央就要有錢，沒錢你怎麼搞，相反，因為很多政策對地方豪強不利，所以，反而把原本散沙化的分散在全國各地的豪強激怒了，一場打著“復興漢室”為旗號的“豪族維權運動”開始了。

劉秀就是這場運動的代表人物和領袖，他代表了整個豪族勢力，並且用自己的“皇室血脈”換來了“豪族人脈”。最終建立起整個東漢帝國。他的前半生結束了官僚制和君主中央集權制做主導的社會。

東漢建立後，他的下半生都在妥協和共治中度過。

第一步妥協，就是定都。定都在哪裡表明了你的政治立場，選項不外乎兩座城市，長安還是洛陽。

西漢劉邦也面臨過這樣的選擇，他一開始選擇的是洛陽，洛陽四周平原氣象萬千，相信去過的帝王都希望在洛陽建都，但是這是個易攻難守的城市，因為處於平原。而長安所在的關中，兩邊一關門。諸侯很難打進來，所以張良當時就建議定都長安，因為目的就是要奪取貴族王侯的權力，一旦有變，進可攻退可守，所以劉邦最終定都長安，並且用同姓王異姓王互相制約。

劉邦死後，張良計立竿見影，同姓王造反，異姓王制衡，這個制衡的時間差全因為在關中，劉氏王朝才能保命。

而到了劉秀的時候，天下結構變了，劉秀皇權集約最大的障礙不再是這些王，而是這些諸侯，這些地方豪族，這些地方主公們，所以就算退守關中，對這些地方勢力來說，那再好不過了，你當你的關中王，我當我的王。所以就只能定都洛陽。洛陽是這些豪族的大本營，四通八達，還不如在洛陽搞派對，大家一起來嗨皮。

插一句，日本幕府時代和法國路易十四時代，也都用了這種方法，京都現在那麼多公園其實都是各地大名府邸，老婆孩子都是在京都長大。路易十四太陽王造的凡爾賽宮，夜夜笙歌，貴族們在那裡住了幾十年。

但是話說回來，劉秀已經阻止不了豪族的勢力了，他開創的漢朝只能想辦法剋制豪族，怎麼辦呢？用豪族以外的人，聽自己話的人，那就是兩類人，外戚和宦官。所以劉秀後半生開創的東漢歷史，就成了皇帝用宦官、外戚、官僚、豪族相互制約的歷史。

漢光武帝劉秀出身於西漢末年的一個地主家庭，早年參加起義，南征北戰，浴血奮戰，推翻了王莽政權，統一了全國，建立了東漢王朝。他是一位開國皇帝，也是歷史上少有的賢明皇帝之一。他一生建功立業、勤政親民、節儉躬行、任人唯賢、公正豁達，備受後人敬仰。漢光武帝劉秀是一位名副其實的中興之主。

劉秀生長於一個亂世時期。西漢元帝皇后王政君的侄兒王莽，官拜大司馬，居攝淺祚，總攬朝政。但是他還不滿足，於公元9年透過禪讓方式當上了皇帝，建新朝，為新始皇。由於禪讓稱帝受儒家思想排斥，造反之聲此起彼落。劉秀是一個熱血青年，對王莽篡奪漢室也十分不滿，遂參加了起義大軍。

劉秀在戰場上十分勇敢，有一次一個人衝入敵陣，砍殺四五十人。特別是在昆陽大戰中，劉秀親率三千敢死隊，殺得新軍狼狽逃竄，新軍主帥王尋被當場殺死。經過昆陽大戰，人們認識了劉秀智勇雙全的軍事才能，劉秀一躍成為起義軍中舉足輕重的人物，奠定了在起義軍中的領導地位。

由於劉秀的突出表現，沒過多久，終於坐上了起義軍的頭把交椅。劉秀帶領起義軍南征北戰，於公元23年推翻了王莽政權。而此時，邯鄲人王郎在邯鄲稱帝，佔據河北大部分地區，併發布檄文捉拿劉秀。公元24年5月，劉秀擊敗了王郎幾十萬軍馬，殺死了王郎。公元25年6月劉秀稱帝，改年號為建武，稱光武帝。同年十月，劉秀率軍攻克洛陽，並把洛陽作為都城。劉帝稱帝后，便開始努力統一全國。公元27年消滅了赤眉軍，此後依次平定了漁陽的彭寵、秦郡的秦豐、梁地的劉永、齊地的張步、廬江的李憲、天水的隗囂、巴蜀的公孫述、五厚的盧芳。到公元40年，劉秀統一了全國。

1、建立健全的法律體現，完善監督機制，強化中央集權。

光武帝一方面封賞開國有功之人，另一方面告誡他們說："人心要知足，不要只顧一時的放縱快活忘記了法紀刑罰，諸位的功勞都很大，要世代相傳，就應當如臨深淵、如履薄冰、戰戰兢兢，不可一日大意。"

"家貴已極，不可復加。"這是開國皇帝明政的重要理念。劉秀規定：凡是後族、宮寂，一律不得封侯參政，並制定了嚴密的防範措施。

均衡各方權勢，集權中央。如東漢時期的三公，名義上司徒掌民政，司空掌水利，太尉掌軍事，但實際上三公沒有實際權力。一方面，三公之下有九卿，分管庶政；另一方面，軍國大事、典要機密、刑政誅賞的權力，已轉歸尚書。

2、選撥治華人才，任人唯賢。

劉秀深知要把一個國家治理好必須要有一大批賢明人才。他按照西漢時期的"四科"標準選撥官吏。一是品德高尚、志節清白；二是知識豐富、通曉經書；三是熟悉法令、依法辦事；四是有魄力、辦事果斷、能獨當一面。透過選撥上來的人，他要求十分嚴格，專門制定了考核制度，他還經常親自對他們進行考核。所以後來湧現出了一大批廉潔奉公，剛正不阿的吏士。史記上記錄了一件這樣的事：劉秀姐姐家有一僕人，光天化日之下在洛陽殺人，轄地縣令董宣查辦此案。這僕人躲藏在劉秀姐家不出門。幾天後，這僕人以為沒事了，隨護劉秀姐姐外出辦事。董宣聞訊後，馬上攔截劉秀姐姐的車乘，怒罵劉秀姐姐管教不嚴，使下人觸犯國法，並當著劉秀姐姐的面斬殺了這個家僕。劉秀姐姐哪受得了這口氣，跑到弟弟面前告狀，劉秀大怒，馬上叫人把董宣喊來，立即處斬。處斬時董宣請求說完一句話，劉秀同意。董宣說："陛下聖德，中興漢室，卻縱容家奴枉殺平民，如此下去，不知陛下將怎樣治理天下？"劉秀頓感羞愧，決定不殺董宣，但要求董宣向他姐姐磕個頭認錯。董宣不磕，安排人把董宣按下去，董宣兩手撐地，其頭就是按不下去。劉秀姐姐大聲對劉秀說："你過去也在家裡藏過犯有死罪的人，官吏都不敢上門，現在你尊為皇上，就對付不了一個小小縣令？"劉秀苦笑說："天子和平民是不一樣的。"他令人把董宣扶起來，並賜他到太官府吃飯。董宣74歲死在任上，劉秀派人去他家弔唁，只見他家徒四壁，清貧如洗。使者回宮後向劉秀報告了這一情況，劉秀傷感地說："董宣廉潔，死後才真正知道。"

3、勤政親民，休養生息。

劉秀深切地認識到，要使國家真正地長治久安，必須安民，與民休息，才能保持社會穩定，才能發展社會生產。

他在位期間下詔為一些偏僻地區建立學校，鑿山開道，設立郵亭。把在深山裡生活不方便的人安排到道路的兩邊建房居住。(感覺與現在政府的扶貧政策極為相似)

他廢除王莽時期的繁苛法令，推行簡政輕刑。他告誡各級官員要善待百姓，體恤百姓，寬鬆執法。

他釆取措施有效減輕人民的負擔。他認為官吏奢侈，冗官無數是百姓最大的負擔。他下詔歸併郡、國十個，縣、邑、道、侯國四百多個。並官省節，減少財政支出。

他在位期間，始終提倡節儉。曾經有一國送了他一匹千里馬和一把寶劍，他把千里馬送去駕鼓車，把寶劍賜給了騎士。

他同情體恤底層人的遭遇，這是在歷代皇帝中少有的惻隱之心。劉秀曾連續六次下招釋放奴婢。同時，他還在一年之內連續三次下詔，禁止殺、傷和虐待奴婢。

4、度田到戶，打擊豪強。

劉秀為了解決分產到戶的土地問題，也是下了大力氣。公元39年劉秀下令全國"度田"。在度田過程中，官吏和豪強相互勾結，或抵制或隱瞞不報，而對百姓卻是多量，連牆頭地角、房前屋後都不放過。劉秀瞭解這一情況後，先後誅殺了大司徒、河南尹及郡守十多人，引起了地方騷亂。地方豪族大姓紛紛起來叛亂，光武帝好不容易才予平息。

泰山封禪是秦漢以來歷代皇帝必須祭天報功的重大事宜。劉秀為了節約開支，一直沒搞。公元54年大臣張純和其他大臣紛紛上書劉秀，建議舉行封禪大典，被劉秀否定。公元55年，劉秀感覺自己身體越來越差了，同意了大臣們"泰山封禪"建議。公元56年正月12日，封禪隊伍從洛陽出發，前往泰山封禪。這是劉秀一生中唯一的一次耗資較大的活動。

封禪後沒過多久，即公元57年，光武帝劉秀去世，終年67歲。他在遺詔中囑咐臣子們不要為他的喪事鋪張，不要因為喪事而影響日常政務。