嚴格來說，每一個寺院都需要出家人，有的可能人多暫時不需要，有的人少就需要。不過去哪個寺院出家是要靠機緣的，不能強求，要順其自然。你如果真的想出家，可以先多拜訪幾個寺院，看看哪一個更有緣分，而且這也是雙向選擇。

不過，出家不是一件小事，不是為了逃避世俗的生活才出家的，出家是為眾生解脫的，所以最終必然要回歸社會。而且出家關鍵是心的出家，關鍵是修心，如果出家了比在家心還亂，貪嗔痴還重，那出家幹什麼？同樣，如果在家也能學修正法，也能時時刻刻修煉自心，那出家在家區別也就不太大了。

當然，能出家，可以融入僧團的生活，能督促自己精進修行，也能有更多機會清靜的修行，但凡事都有兩面性。在逆境中修行未必不如在順境中修行。所以，關鍵不是出家還是在家，關鍵是我們修行的心和方法。

佛不在寺院，佛不在西天，佛就在你我的一呼一吸之間。南無阿彌陀佛

從提問來看，您應該是一位出家人了，按照佛教傳統，您本身應該就在寺院裡安住，既然您提出這個問題，說明您想換一個寺院。

據國務院新聞辦公室2018年4月3日發表的《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》白皮書統計，目前依法登記的佛教寺院約有3.35萬座，其中僅漢傳佛教寺院就有2.8萬餘座。佛教教職人員約22.2萬人，所以從這些資料來看，很多寺院都是需要出家人的。

至於具體哪個寺院需要出家人，建議您可以根據您的意願，先在網路上搜索下寺院客堂的電話，透過電話溝通的方式瞭解下對方對掛單師父的要求，看自己是不是合適，如果合適的化，就可以去掛單了。

祝好運。

我本求心心自持，求心不得待心知。

佛法不從心外覓，心垢則是罪生時。

不貪戀紅塵，淡薄名利，懺過守戒哪都是寺院找到自心那個寺院，隨時隨地都是修行道場，貪戀紅塵，爭名貪利虛偽傲慢，犯戒騙眾寺院也是造業地！向外面去找寺院，你永遠見不了道。

佛法世法本相融，看似相同卻非同。

世人不解其中義，盡在日常生活中。

莫到出家容易得，皆因屢世種善根。

無福難登三寶殿，無德難入大乘門。

福德因緣不具備出家也只能是爭名貪利，攀緣違戒，不能消業增福德，反增無邊罪業。

世人比作一顆草，出家人是一棵松，你能經受多年的狂風暴雪（世間五欲的誘惑），就能成棟樑之才，經受不了只能被狂風暴雪（名利虛榮五毒）颳倒，最終毀了自己！如福德因緣不具備，暫時還是當個小草（平凡人）在世間先磨練（因緣成熟）在出家吧！

想開點，現在火爆點的寺廟沒本科人家都不要你ヽ(≧Д≦)ノ 我們老師說，普陀山的尼姑都是本科碩士畢業不然管你六根清淨不清淨，人家都不要你現在的寺廟也是存在盈利模式的，賺錢的行業呢，哪有那麼簡單讓你進去！

每處寺院都要不同的出家人，做生意的，唸經超度亡靈，就須要會喃唱的出家人，一些一兩個師父住持的寺院，把寺廟當成自己的資產，就須要找一兩個年青徒弟，繼承寺廟，這些名為子孫廟，一些十方寺院，只要是真正出家人都歡迎的，所為十方常住十方僧，一個和尚一份斎，這些修行道塲，是最正宗的。

好多寺院要你誠實全部儲蓄積蓄財產上交寺院，如你全部捐贈慈善公益難民救助抗災救災，寺院不一定接收好多寺院不收，無人遺棄寺院可否自力更生？要不多問幾家寺院隨緣吧！

湖北省宜昌市宜都市梁山觀音禪寺要真正發心出家人男眾女眾，關鍵是否有緣？緣份很重要！只要能(信願行)那裡修都一樣。南無阿彌陀佛！

虔誠唸佛 祈求菩薩 佛菩薩會給你佛緣的

落了發，卻沒有家。安住於心，家在四海天涯。若真是佛子，定有止處光華

哪個寺廟要“出家人”，您的意思您已經是出家師父了，想換一家寺廟對吧？我的建議是；看看您修的什麼法門，很多寺廟共修早晚課，一般都有自己主修的法門。

佛教經過千年發展，衍生出了很多“法門”，很多又衍生出了一大批建寺的大德，寺廟以專修他的“法門”為主。建議彆著急去寺廟掛單，全國雲遊看看，每家寺廟都去學習住一段時間，與其他師父交流一下。有幾個談得來的師父一起共修，或者相同修行的法門一起共修，更能增加信心！生活各方面也更融洽一些。

我是認為出家師父也是人，是人就有喜怒哀樂，一家寺廟不和諧了，換寺廟沒什麼。當年濟公大和尚，老方丈去世，也被從靈隱寺趕出來了，依然嘻嘻鬧鬧、痴痴顛顛、遊戲人間。後來也是遇到知己，又被收留了，還被奉為大德。

據統計；現在全國各地寺廟差不多3.3萬所了，超過千年以來任何朝代，佛教達到最盛。登記在冊的僧人20萬左右，如果這樣來算的話，全國所有寺廟幾乎都要人的。我自己曾經也去過多所寺廟準備出家，都告知要人的，您多問問，一般大的寺廟都在網上有對外聯絡的電話。直接打電話跟知客僧說一下您的個人條件，基本沒什麼大問題，都可以掛單的。另祝吉祥安康

真修行人佛菩薩會給你安排去處的