在古代，是非常重視孝道的，特別是在帝王家。康熙的兒子眾多，後來把位置傳給雍正，是對雍正的信任和支援，所以為了感恩，於公於私都要把康熙葬禮辦的規格極高，傳說中的雍正得位不正完全是虛構的，根本不存在這種事。

雍正給康熙葬禮辦得隆重，是為了體現他的孝道；而自己登基很簡樸，是為了彰顯他‬的務實節儉。這與雍正得位正不正沒有絲毫關係，此舉反倒顯得雍正心懷坦蕩，不慕虛名。

古時候，人們特別重視孝道，而身為帝王人家，則更是如此，因為這不是自己一個人的事，全天下都在看著，帝王更需要做好表率。

而孝道又有生前盡孝和死後盡孝，生前盡孝，長輩能實實在在的享受到，死後盡孝就是給別人看的。死後如何盡孝呢？最重要的一個環節就是葬禮，千百年來傳下的習慣就是，葬禮辦得越好，孩子就越孝順，當然了現代社會，正在逐漸改變這種觀念。

那作為繼任者的雍正，當然明白這個道理，所以在康熙死後，他一定會竭盡全力的操辦好康熙的葬禮。雖然他是一個非常節儉的皇帝，但是如果他把節儉用在康熙葬禮上，就是他最大的不忠不孝，不但會讓天下人恥笑，還會給敵對勢力以口舌。

其實，我們說雍正登基草率，主要是他的登基儀式很簡樸，沒有搞太多華而不實的東西，之所以這麼搞，是因為雍正本就是一個務實的人，他的生活也非常節儉，所以他更願意把精力放在國事上。

另外，雍正把自己登基儀式搞得簡樸，恰恰說明他不心虛，正因為心懷坦蕩，才不在意這些細節，否則如果真的皇位來路不正，那才容易大操大辦。

最後，其實歷朝歷代，除了開國之君，很少會把自己的登基儀式辦得異常隆重的，因為自己登基的時候，先帝剛剛駕崩不久，雖然新帝內心肯定歡天喜地的，但表面上還得裝的非常悲傷，自然不能大操大辦。

可以說雍正繼位有疑點，正所謂無風不起浪，民間傳的那麼兇，雖然有敵對勢力的推波助瀾，但雍正整個繼位過程也是撲朔迷離的。

我們先說民間傳言，據傳康熙是想傳位給老十四的，可在雍正的授意下，隆科多改了康熙遺詔，把“傳位十四阿哥”，改為“傳位於四阿哥”。

這一點，早就被史學家駁斥了，因為清朝的“於”並不是我們現在這個寫法，而是繁體字“於”，著根本改不了。並且康熙傳位詔書，是由漢、蒙、滿，三種文字寫成，所以哪怕清朝沒繁體字，也不能同時改動三種文字。

說到這裡，大家或許認為，那雍正的繼位就是沒有問題的了，實則不然，這個傳位詔書，並不能證明雍正的清白。我們根據《上閣內諭》和《清世宗實錄》中的記載，可以知道康熙駕崩時，並沒有留下遺詔，只有口諭，並且這份口諭是隆科多宣讀的。

直到三天之後，康熙遺詔才被頒佈出來，昭告天下，也就是說，這份遺詔根本不是康熙親筆寫的。那大家就可以知道了，遺詔的內容不是隨便寫了嗎？

只要雍正授意，臣子還不奮力炮製材料？所以說，單從傳位詔書中，根本無法得知雍正得位正不正，但我覺得這都不重要了，總體來說，雍正是位非常好的皇帝，這就夠了。

雍正當皇帝一直成為清朝懸案，主要原因就在於很多事情看起來很神秘很異常，不禁讓人產生若干聯想。

首先，我們來看看康熙的葬禮。

第一件事，關於康熙的廟號。對於廟號的定奪涉及後世的看法，對於皇帝來說是十分重要的。按照古往今來的成例，始祖或者開國之君才有資格成為“祖”，後繼有德之君方可稱為“宗”，一個皇朝是很少有倆“祖”的。然而，康熙以前已經封了努爾哈赤清太祖，福臨清世祖，已經有了倆“祖”了，不能再有第三個“祖”了。但是雍正堅持要用“祖”，並且用銀針刺破自己的手指，親書“聖祖”二字，令人十分動容。

第二件事，以“絕食”威脅，堅持為康熙守孝三年。康熙的遺體在乾清宮停放了20天，雍正則守了20天。當然，雍正並非滴米未進，只是將絕食的樣子做到頭，讓百官下不來臺，只好請他早登大寶。史載雍正變通守孝方式，以日異月，服孝27日，替代三年27個月方罷手（古歷）。康熙棺材移出的時候，奉移禮規模之大，空前絕後，雍正每日三次到壽皇殿祭祀上食，堅持了一個月。

第三件事，建制守靈常設機構，土葬康熙。雍正建立了一個高規格的守靈常設機構，這是以前沒有的。滿族以火葬為本，但是雍正卻土葬康熙，讓康熙成為滿清第一個土葬的皇帝，這也是超越祖制的做法。

第四件事，為康熙立了兩塊碑，一滿文一漢文。一般皇帝都只有一塊碑，因為順治的碑早就立好，康熙作為兒子，他的碑是不能比父親更大的，但雍正不管，最後超出規格，給康熙立了兩塊碑。

以上四件事都是超出規格的舉動，令滿朝文武愕然。按照雍正的說法，是因為自己要盡孝，然皇室有規定和制度，突破規定和制度，本是皇室所忌諱的事，雍正為什麼不懼怕呢？

新皇帝登基，也是一件大事，有一個專門管禮儀的部門叫禮部，就是做這些事的，禮部有一整套專門的制度和規定明確新皇帝登基應該怎麼做。按照雍正的說法，是因為康熙去世，心中悲痛難忍，所以一切從簡。那麼，雍正都簡化了哪些政正常的禮儀程式呢？

一是從側門出乾清宮。按照規定，新皇帝應該從乾清宮月臺乘坐轎子，出乾清宮正門。但是雍正說：乾清宮安放著康熙的梓宮，我是不忍心從正門處的，你們讓我從側門出去。

二是太和殿登基大禮之後，按照要求有“列座賜茶”的儀式。但是雍正也給免了，說是父皇死，本來就悲痛，難道你們也喝得下去？

三是移交皇帝玉璽，這件事夠大吧。按照規矩，捧玉璽的人應該由乾清宮御路中行。但還是給雍正否了，總之就是一個理由，悲痛不忍心，讓捧玉璽的人改從甬路旁邊行走。

最後一項，百官朝賀。雍正還是以這個理由給免了。

1.表明自己是康熙指定的繼承人。史載自康熙死去到安葬，前後舉辦了數十場喪禮，每一次，雍正都在表明一個主題：他是康熙指定的繼承人，他的來路是正的。要知道，康熙後期因為繼承人的問題鬧得朝野不安，誰能榮登大寶一直是一個謎，讓人意想不到的胤禛出奇登位，在很多人心裡還充滿疑惑。雍正就用這樣的方式表達自己的目的。

2.證明他是一名合格的繼承人。康熙生前以誠孝作為選擇繼承人的基本標準。雍正超規格表現出的孝義，不就是這個意思嗎？

3.打壓不服從之人。越是將康熙葬禮規格辦的越高，越表現出自己繼承合理，凡是有不依從的，雍正就拿死去的康熙說事兒。比如皇八子胤禩，當時被封為總理大臣，卻因為存放康熙遺體的宮殿有點異味，被雍正罰跪在康熙靈前一夜，還以此打壓胤禵。

4.表明自己說了算，自己已是皇帝。無論是抬高康熙葬禮的規格，還是草率舉辦自己的登基大禮，都不能忽視一個關鍵問題，那就是雍正要堅持的，他這麼做，無異於試探滿朝文武大臣及那些不服者：他雍正就是說一不二的皇帝。

雍正的目的達到沒有呢，顯然是達到了。清宮檔案記載，很多大臣上書表示擁護雍正，勿傷龍體。至於說雍正是否因得位不正而如此做作，我想他沒有這個必要，畢竟自己已經成為皇帝。