東太平洋近南美的加拉帕戈斯群島上，原是博物學家的達爾文發現了一個奇怪的現象！

跟牛頓一樣的腦回路，蘋果怎麼回事，往下掉我頭上？為何不追天上的小鳥去？

達爾文也尋思著:群島上的鳥與南美大陸上的鳥怎麼看著都像，又怎麼看著都不像。

他經過考察認為，兩處的鳥原是同一種鳥類——地雀，只是因為長期處於不同的環境，各自為適應環境進化出了不同的特點。而且不同島上的同類鳥也各自進化出不同特徵，有的鳥喙粗短有力可撬開堅果的殼，有的鳥喙卻像小梳子一樣可以幫島上鬣蜥清理面板散屑……

這個還是比較令人信服地證明了，物種在適應環境的過程中是有自然選擇的進化過程的。我是被達爾文先生這樣地說服了。

鳥喙如此進化，動物的眼耳鼻舌身應該也是漫長自然選擇的結果，同理，地球一切生命的“眼耳鼻舌身”都是進化的結果。

有人質疑達爾文的進化論，不知道這加拉帕戈斯群島的地雀能不能說服他了。

不懷疑，每一種動物都處在不斷地進化之中，但有的結論值得推敲。比如：猿能夠進化成人。長臂猿能夠進化成人嗎？我認為這個結論過於大膽，而實際上論據論證遠遠不夠。

怎麼說呢，一切都是猜測。說毫無根據是胡說八道，但是說證據翔實。那得把人的那塊拿掉。

進化論細看所有生物的進化其實都是為了繁衍，為了讓自己的基因傳遞下去。所以即便是可怕的病毒，也會在傳播過程中逐漸降低致死率。最後就像2009年從美國傳播到全世界的H1N 1。當初感染率沒現在高，但是致死率遠高於現在。可是宿主大量死亡，病毒也隨之死亡。怎麼辦，那就加大感染，減少死亡。現在美國有了準備，有了疫苗，一年還要感染幾千萬就是這原因。

那麼話說回來，人類的誕生就太偶然了。然後再自戀一點，那麼人類的出現就不可能自然進化了。

畢竟，人類直立行走是個分水嶺。可是非洲大猩猩也直立行走很久了。而且經常被人發現使用工具（野外，實驗室的不算）。那麼他們為啥沒有更進一步呢？畢竟按照科學家的說法，什麼智人，尼安德特人，北京人，元謀人居然都不是一個人種。那麼大猩猩為啥不能進化智慧呢。

還有什麼兩次物種大爆炸，進化論解釋不了的東西還有很多。很難令不同意見的人信服。

一句話簡單回答：達爾文是自然進化論（物競天擇，適者生存），若在這個程序中有非自然力量參與時，就可以改變這個程序，如人類在地球上的出現。

最近還有一個例子就是新冠病毒的“狡猾”，顯然不是達爾文進化論能解釋“狡猾”的病毒的。

其實答案很簡單，進化論還不屬於完全正確的真理，因為進化論至今也只是假說而已。但假說是科學的一部分，假說是科學上無法完全證實，也無法否定的科學觀點。

假說不等於胡說或亂說，假說也是科學的一部分。另外一個著名的假說就是相對論。其實，否定這些假說很簡單，只需找一反例即可，可惜的是人類未找到。一旦找到，這些假說就不成立，可能建立一個公認否定前人假說結論的新假說。

正因為是假說，沒有被完全證實，所以就給很多科學外行帶來一些遐想，妄圖推翻或者否定這些假說，如果真的那麼容易，進化論幾百年來早就被推翻了。

達爾文進化論，實際上還是有部分被證偽而修正，比如生物大爆炸和大滅絕，表明進化很可能不是勻速的，但是他最核心的，物競天擇，適者生存的理念一致是獲得廣大科學界的認可的。

進化論首章的意思是，把一個人放水裡給他足夠長的時間他就能變成鯨魚。顯然不可能。進化論把變異說的太容易。就拿初中時候學過的工廠飛蛾的例子，說由於工業革命環境汙染，黑色的蛾子生存下來，白色的就死了，等等這些都是適者生存，並沒有發生變異。總而言之，現在普遍認為微進化論正確，真正的進化論還是好多瑕疵的。所以以後別再說你是大猩猩變來的了。可能你的祖先就是人。

達爾文從來沒說人是猴子變的，只是說人和猴子有共同的祖先，進化論不完美，但並沒有明顯錯誤，總體上是正確的。提問者的口氣就像是在問: 為什麼有人說吸菸有害健康是錯誤的？為什麼有人說人不喝水也能活？自己道聽途說，似懂非懂，又不去查資料，就直接傻大粗的來悟空問答提問了

首先要說的是《進化論》被翻譯為《演化論》更符合這一理論的意思，目前臺灣已經開始使用“演化”這一翻譯了。

說進化論是錯誤的人都是源於他們的無知和宗教信仰。事實上，連宗教人士在進化論的詳實證據面前都已經低頭。在2005年時，美國有1萬多名基督教牧師發出公開信，在信中提到：“我們相信進化論是科學的基本事實，它經受住了嚴格的檢驗，人類許多豐富的知識和成就都建築在這個理論之上。拒絕這個事實，或者認為它只不過是‘許多假說中的一種’，是對科學無知的蓄意容忍，而且將把這種無知傳遞給我們的後代。我們相信，能夠進行批判性思維的大腦就是上帝給予我們的珍貴禮物之一，拒絕充分使用這個禮物就是拒絕造物主的意願……我們敦促學校董事會成員肯定進化論教學是人類知識的重要部分，並因此維護科學課程的完整性。我們要求，把科學作為科學來對待，把宗教作為宗教來對待，這是兩種不同形式的相互補充的真理。”

圖：方濟各

悉尼先驅晨報：《方濟各說：進化論是真的，天主不是魔術師》；華盛頓郵報：《教皇方濟各相信進化論，但42%的美華人不相信》；獨立報：《教皇宣稱進化論和大爆炸理論是真的，上帝不是拿著魔術棒的魔術師》；基督教科學箴言報：《天主教徒現在不得不相信大爆炸理論了嗎？》

這也是沒有辦法的事情，如果不承認進化論的正確性，基督教只會被人們無情的拋棄。現在的宗教只能躲在科學之光還為照射到的角落，例如：宇宙大爆炸之前的世界。

自作聰明或者自以為是吧。一些人看到了達爾文《物種起源》中的缺陷，卻沒有看到達爾文得出“生物進化”的觀點是經過大量觀察得出的客觀結論。

由於時代科技的限制，達爾文時代只停留在對生物的外部性狀的觀察研究，對一些現象的認識自然也就停留在表面，也會存在不大合理的地方。但這不代表生物進化觀的錯誤，而只是一些生物性狀產生原因的解釋錯誤。在達爾文之後不久，孟德爾在教堂做的豌豆遺傳實驗，就發現物種性狀的遺傳和“遺傳因子”有關，並且會出現性狀的變異。從而認為遺傳因子才是生物性狀表達的關鍵。

現代生物學研究很容易就知道基因是生物性狀表達的基礎，同時也是進化的基礎。胚胎學、分子學分別找到了生物進化的證據，所有哺乳動物，胚胎初期是極為相似的，體內的基因、蛋白質也都有幾乎完全相同的，最重要的是基因也那麼相似。進化論經過數代成千上萬的科學家研究，最終保留了“生物進化”總體思想，當然也逐漸修改達爾文物種起源中一些存在缺陷的觀點。

注意，這是160年來，數代、成千上萬科學家研究得出的結論，是基於客觀事實的觀察得出的結論。現代生物體系已經完全脫離不開進化論的觀點，並且進化論的研究成果也被用於農作物育種、醫療等行業。

認為進化論錯誤、不存在進化，基本都是對生物學瞭解不多的，或者乾脆是主觀排斥，而不是基於客觀事實的觀察結論。

時至今日，進化論早已不是達爾文提出時候的樣子。基因的發現使人們知道了性狀分離，顯性和隱性遺傳等等，綜合進化論強調了進化是群體而非個體現象，所以拿“養一個猴子，怎麼也變不成人”這種說法反對進化論就是無的放矢的。德里奇和古爾德後來又提出了間斷平衡論，也就是進化是短時間爆發增長和長時間穩定，緩慢增長交替進行的，這一理論可以解釋寒武紀大爆發這一現象（寒武紀大爆發之前並不是沒有生命，而是種類稀少，寒武紀大爆發後，物種數量，門類有了爆炸式的增長）。木村資生68年提出了中性學說，指出突變大部分是中性的，經過隨機的遺傳漂變喪失或存留下來。這個理論解決了一些問題，也有一些自身的困難。時至今日，表觀遺傳學等學科的發展，對於進化理論，又帶來了新的補充和新的挑戰。

你看，演化理論發展至今，早已不是一百年前的樣子了，現在還在拿“猴子變成人”來說事兒的，只能說缺乏學習能力，也不會自己思考。實際上 “猴子變成人”這個說法根本不是達爾文提出來的，而是當時的牛津主教威伯福斯在於進化論的捍衛者赫胥黎辯論的時候提出來的。像提出“地球上先進化出來公的，還是先進化出母的”這樣的問題的，可能不知道早期的生命是沒有性別的，之後出現了有性生殖，也是雌雄同體，雌雄異體是比較晚才出現的了。而且進化針對的是群體，種群，物種，而不是個體。還有，最接近人的非人動物是倭黑猩猩而不是狒狒。

現在人們有充分的證據來證明進化論，從數量繁多的化石，到人們對於基因的認識。人工選育、超級細菌的誕生等等事例又在說明進化論的正確性。真心希望所有反對進化論的人，都先真正的看一看《物種起源》這本書。如果看過書，就不應該再說出“按照優勝劣汰，最應該生存下來的應該是恐龍”這種話了。

對了，再補充一句，社會達爾文主義不是達爾文主義，和生物學上的進化論沒有關係。

P.S.

物種起源的目錄如下，第一章，家養下的變異，第二章，自然狀態下的變異，第三章，生存鬥爭，第四章，自然選擇，第五章，變異的法則，第六章，理論的諸項難點，第七章，本能，第八章，雜種現象，第九章，論地質記錄的不完整性，第十章，對生物在地史上的演替，第11章，地理分佈，第12章，地理分佈（續），第13章，生物的相互親緣關係：形態學，胚胎學，發育不全的器官，第14章，複述與結論，

大致說來，進化論有三個問題無法解釋。

第一個，生物如何從無到有出現的？ 這個問題對於進化論來說基本上算是致命的，無法過去的坎了。 生物還沒有存在的時候如何“進化”？自己還能把自己給生出來？ 我們知道任何已知的生物都是由上一代繁殖產生，還從沒有自己憑空產生自己的生物。

生物為什麼能繁殖而且還能“進化”？ 是因為生物一開始就具有極為複雜精巧奇妙的構造。這種能繁殖後代的奇妙構造，人類如今的科技製造水平還遠遠達不到！ 人類能製造鐘錶汽車等能跑能走的精密構造，但是卻無法讓能走的鐘表汽車能自己繁殖！

所以任何一個生物都遠超人類的科技製造水平。

而就人類低階水平製造出來的鐘表汽車等，自然界都不能憑空產生！

自然界能透過風吹火燒地震雷劈等等無智慧的運動劈出一快鐘錶或類似的精密構造出來嗎？怎麼看都是及其荒謬的。

手機汽車等能被雷劈等自然運動劈成一堆垃圾，我想這個誰都不會懷疑，而一堆被劈成的垃圾堆裡再被雷劈出好的手機出來嗎？ 再劈著劈著還能把低階的手機劈升級嗎？

而生命構造遠比鐘錶更是複雜萬倍，認為第一個生物能被雷劈著的從無到有的出現，而且還能不斷升級嗎？

第二個問題，生物如何突破物種生殖隔離進化成各種不同物種的？ 這對於進化論來說也難以解釋。 不同物種都是有生殖隔離的，假設一個物種某個個體發生了基因突變，變成另外一個物種，他就無法和原先物種交配繁殖了，而這一個突變物種必然絕種， 無法進化成新的物種。 除非有一公一母兩個同時突變，而且還是相同的突變。 不然一個變成雞一個卻變成鴨，它們還是無法交配繁殖。

所以由進化產生不同的物種，真的可以嗎？

第三個問題，生物突變帶來的進化往往是及其複雜的“系統性”的改變，不可能一步到位的進化完成。

於是問題來了，一些複雜的生物功能，在突變進化的長期過程中，因為不是一步到位的完成，所以長期出於“半成品”的累贅狀態，增加生物的負擔導致生物被淘汰無法完成進化。

比如鳥進化出翅膀的過程，一開始沒翅膀的，翅膀的複雜性不可能一下子就突變完成，一下讓鳥能飛翔。 而是會有個半成品翅膀，因為翅膀還不能使用，所以平白增加鳥的負擔，導致鳥被自然選擇淘汰。

因此分析，鳥永遠無法透過自然選擇進化出翅膀來。 所以進化論難以解釋生物如何具體進化出翅膀等複雜器官的。

而生物中的許多器官構造都非常複雜，我們看來很簡單的一個單細胞的鞭毛都不可能一下子進化完成。 如此生物進化真的可以嗎？

話說回來，現在確實有許多證據顯示，生物可以因為適應不同的環境而產生一些變化或者說進化的。 但只是在原物種基礎上進行些適應性變化而已。

既不能突破成為新的物種，也不能慢慢進化出強大複雜的功能器官。

支援進化論的往往都是為支援而支援的泛泛而談，從不敢涉及細節的解釋面臨的問題。

動不動就拿化石等作為“鐵證”的固執堅持進化論的絕對正確。

如果以後現在的大哥大到大屏手機成為化石的話，算不算手機自己進化的鐵證呢？

人類的進化本身就驗證了達爾文所論的正確性。比方盲腸退化，人類胎兒成長髮育過程。都有理由相信達爾文進化論的真理性。

第一，很多人根本不瞭解進化論說了什麼，是什麼含義。

可以說，這部分人沒有認真讀過進化論這本書，或者說根本沒有看過，哪怕是科普層面的書籍可能都沒有看過，只是從課本，從網路上看到一些點點滴滴的概念而已。因此，這些人根本就不瞭解進化論，不知道進化論到底說了什麼，也沒有認真思考，就得出結論，認為進化論錯誤。

實際上，進化論講的是自然選擇，講的是物種為適應環境而不斷的變化，這種細微的變化在數萬，數十萬，數百萬年的積累中，由量變到質變，才衍生了不同的物種。

無數的科學試驗，無數的例子，還有不斷髮展的新技術，都在不斷證明進化論的正確，至少到目前為止，還沒有確切的證據是否定進化論的。

第二，有人不願意承認人類是從動物中進化來的。

從古至今，都有人認為自己很優越，不同於那些動物，這種優越感最早來自貴族，後來大家都平等了，所以只剩下動物可以體現優越感了。但是，進化論卻說人類和動物是一樣的，人類是從動物中進化出來的，這種觀點很難被這些人接受。

所以，這類人拼命否定進化論，詆譭進化論，他們不跟你講科學，不跟你講證據，他們就是堅定的認為人和動物是不一樣的，因為只有這樣，才能體現出他們作為人類的優越感。

對於這樣的人，真的沒什麼好說的，他們都不講科學了，那還跟他們說什麼呢？就隨他們去吧，生活在自娛自樂的世界中，跟他們講科學就像對牛彈琴一樣。

第三，有的人錯誤理解進化論的含義。

這條其實與第一條基本一樣，在這裡想到了，就單獨寫幾句。

很多人對進化論最大的誤解是認為進化論說人是猴子變的，其實這本來是個笑話，是個段子，但卻被很多人認為是進化論這麼說的。這其實大錯特錯，從來沒有人說人是猴子進化來的，猴子永遠也不可能變為人，因為是兩種不同的物種。

生物學講門綱目科屬種的分類，人是屬於哺乳綱，靈長目，人科，人屬，智人種。而猴子是屬於哺乳綱，靈長目，原猴亞目和猿猴亞目，往下猴子還分很多科屬種，所以說猴子和人的差異是很大的，從科以上就分開了，這麼可能混為一談。

進化論只是說人與猴子同屬於靈長目，向上追溯會有一個共同的祖先而已。就像我們常說同姓的人500年前是一家，但不是說對方跟你同姓，你們就是一家人。

我覺得這是一個基本的科學素養問題。

這些人在看待問題的時候，沒有本著科學的精神。就是實證精神。所有的科學理論都不是妄加揣測的，天馬行空的。一切都是基於事實，用最切合實際符合真實現象的理論來進行解決。是嚴謹的。

對於達爾文進化論質疑的大致有以下幾種人。

外星人論證的方法。

這種論證完全是基於無端的猜想。僅靠著自己個人的理解來認定。按照科學的方法，如果要認定外星人的觀點的話，那麼至少要以發現外星人為前提。雖然我也相信外星人的存在。但是現在沒有任何證據表明外星人的存在。所以這一切都無從談起。

神創論。

這個些人認為萬能的神創造了人類。但是搞笑的是，就連世界第一大宗教基督教都認同進化論的觀點。很多教皇大主教等身據宗教高位的人。他們清楚地認識到宗教管理宗教事務，科學管理科學事務。神創論是宗教內部的自我觀點，但是進化論是科學觀點。宗教管理的是人們的信仰問題。神創論是為了彌補內心中的空虛，指引迷茫的人們的內心。所以宗教的神創論和進化論並不衝突，因為他們本質上就是為了解決不同的事情。但是有很多非宗教人士，無宗教信仰，但是卻相信著萬能的神，這個才是最令人費解的。

這些反對進化論的人，他們往往會指出進化論的不足。並以此為依據來駁斥進化論。但是自己卻無法提出任何行之有效的觀點。科學的優點之一。便是認清自己的不足，承認自己的錯誤。科學家們一直在用各種方法彌補進化論的不足，來解決它其中存在的問題。但是無論怎樣進化論是基於現實最合理的解釋。她也許確實不是正確的，但是是目前唯一正確的。

神創論和進化論的關係就像是“師父領進門，修行在個人”，無論是神創論還是進化論目前都只是猜想階段而已，要想獲得真相只有深入瞭解和研究才行，那種拍拍腦袋就支援一方反對另一方的做法不是明智之舉，我認為神創論和進化論都有一定的道理和不足，還是努力研究吧。