謝邀。不是人類社會總體的社會特性，只能說是人類現階段，以及未來很長時間的一種社會特性。而此種特性並不是永遠如此。此種特性的根源，來至於一切生命的共業，而共業的來源，不得不說生命中所存在的三世輪迴。三世輪迴中存在著各種各樣的因果關係。既然有因，必然結果。善有善報，惡有惡報。以地球現階段，及未來很長一段時期。根據地球上的生命共業來說。都會體現出弱肉強食、適者生存社會特性。這是眾生業力的顯現。為何會如此呢？物以類聚，人以群分。相同的共業和緣分，使得我們相聚在地球上，並且彼此之間需要償還各種各樣的債務。弱肉強食、適者生存，其中都體現出了彼此償還債務的關係。例如殺與被殺，強凌欺弱，都是在償還彼此之間所欠的債務。可憐之人，必有可恨之處。就是如此而來。恨在何處？可憐之人在前世，必然做了非常可恨的事件，導致今生償還債務，看似非常的可憐。其實這是三世因果報應法則的自然體現。人世間看似不可理喻的所有事件，在三世因果法則面前，都會得到合情合理的解釋。人世間出現的所有的差別現象，都隱秘在三世因果之中。看似偶然性的事件，其實都是必然該出現的結局。三世因果就是總編劇總導演，每一個生命都在根據各自因果的程式設計，扮演著各自的角色。各自生命中不同的基因，就是各自不同的劇本程式設計，基因就是生命中的時間表，生命在一生中所體現出來的一切事件，都是在按照基因程式的次序，按部就班的執行著。三世因果不但體現在每一個生命中，地球上的整個大環境也是如此，都是在按照因果中的各種各樣的因素運轉變化著。例如各種戰爭的爆發，都有著時間表。看似偶然，其實都是必然的結果。肉眼凡胎看不見，而具有特異功能的人類，是可以看到並做出了準確性的預言。預言的根據從何而來，就是根據三世因果而來。三世因果在法界中，會留有相應的痕跡。就象人類的記憶，生命中所做過的事，都會留下記憶，記憶就會在來世轉變成基因，而且記憶會變成影象，而記憶就是痕跡，預言家們就是因為根據記憶轉變成的基因，從而能看到未來變化的影象，從而做出正確的預言。而佛菩薩亦能看到未來的演化，同樣也是根據因果所留存的痕跡。地球上所有的發展，都是在根據不同的因果而演化。十方三世諸佛淨土世界中，就不存在弱肉強食的狀態。因為他們都是善業的體現，沒有絲毫的惡業。不存在六道輪迴，已經超脫了六道輪迴的束縛。免除了分段生死之苦厄。其中的無比快樂，無與倫比，難以思議。

這是自然世界的生存法則，人類做為自然社會中的所謂高等動物；將永遠難以完全擯棄原罪中弱肉強食的劣根性。而人類社會的法則特性，恰恰是最大限度的制約弱肉強食適者生存叢林法則。