無性的婚姻，讓我想起柏拉圖式的愛情，和諧的婚姻往往是情愛與性愛的水乳交融，才能讓彼此更親密無間和情深意濃，當婚姻缺失了性愛，就缺失了一份情感的交融，無性的婚姻，很多時候都會成為彼此的隔閡，時間久了，甚至成為婚姻的陰影。

情到深處的性愛會是一種幸福，無性的婚姻則是一種不幸，如果不是特殊的缺失，那麼就會是婚姻中的悲哀！

如果不是因為愛而走到一起，人生中，很多的人和事，需要學會選擇和懂得放棄！

就無性婚姻的形成區分情況：其一，夫妻一方因意外事故或特種病因造成婚後的其中一方性功能障礙，無法正常享受夫妻“性愛”之生活；其二，在結婚之前，被告知其中一方因（性功能）障礙，確定為無性婚姻。前者夫妻之間有感情，因為特殊原因造成了“無性婚姻”，此種情況多數不會影響夫妻恩愛以及正常的婚姻生活。第二種情況屬於（規則）性的婚姻生活，遊戲規則確定了內容，無性婚姻生活只是維持（家庭）的現象，是否能感受到婚姻生活的幸福快樂也只有自知。還有一種情況屬於，在婚姻生活中，夫妻之間感情破裂，夫妻一方提出（分手）離婚的要求，而另一方拒絕接受。由於夫妻之間的關係破裂，而一方拒絕離婚，若單方面提出離婚者選擇（無性婚姻）的形式，按照法定程式夫妻分居（N）時間段，法庭判決准許離婚。有正常行為能力的、身體健康、生理健康的成年人，除了奉獻精神之外的，再就是有目的或達成某些交易性質的利益關係等，如何能夠接受或選擇無性婚姻，正常理智情況下，想必只能是個案。

俗話說的好“千年修的同船渡，百年修的共枕眠”。

俗話說的也好“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”

俗話說的真好“千年的王八萬年的龜，百年的兔子無人追。”

一個神奇的發現，這些俗話連起來，像不像一個女人忽然開悟的全過程。

硬轉主題，首先，我想要來一個靈魂拷問——夫妻之間，做兄弟真的合適嗎？

總結：無性婚姻雖然發生的原由都不一樣，但是多多少少都會給夫妻雙方帶來一定程度的傷害。無論何時，和諧的性生活，都是夫妻之間增進感情的最有效方式。所以，我們學會剋制慾望的同時也要懂得及時發洩慾望。這樣夫妻生活才會越來越和諧。

今天，就寫到這裡。

如果有孩子的話，為了孩子無性婚姻也是可以維持的，假如沒有孩子的話，倆人的感情也不是很深的話，可以選擇離婚！我已經過了七年的無性婚姻了，那又如何呢？

無性婚姻兩狀況，婚內出軌和疾病

先說婚內出軌的，有家有業己婚配

正常房事變冷淡，出軌一方不願做

各種理由來搪塞，應付了事很怠慢

對方激情拌冷盤，時間一長性冷淡

形同無性很無奈，同床異夢心不在

出軌不性不道德，苦害配偶不性福

尋歡作樂外邊性，家庭破裂早晚事，

疾病無性,很可憐，積極治療莫心煩

實在無果應放手，理智禮貌談分手

婚姻有性才幸福，死纏配偶沒人性

該放手時應放手，疾病無性法可離

配偶心甘情又願，共同生活也可贊

人生性愛是本性，願天下人都性福

無性婚姻是不正確的，也失去了婚姻的基本意義，既然不願意以夫妻之明過婚姻生活，這樣對一個正常男人或女人都是不公平的

沒有性生活的婚姻是不道德的婚姻，是不幸福的生活，是違反人性的畸形感情形式。良好和諧美滿的性生活是一個健康幸福婚姻的基礎基石，基礎和基石不存在了，婚姻存在的價值和意義也就失去了，幸福和諧的關係變成了扭曲變態折磨的傷害，婚姻還有意義可言？幸福可言嗎？

性生活是與人的衣食住行並例的人類最基本的原始需求，婚姻的一方，以婚姻的名義，無情而絕決地剝奪了另一方的性權力，這種婚姻別說繼續，它的存在就是殘忍的。當然排除掉兩種特定的人組成的特定的家庭。除此之外，都是殘忍和無情的。無性婚姻是婚姻中兩個人有名無實地生活，兩人要麼沒有真感情，要麼感情基礎不牢，婚後心沒合一起，兩人彼此漸行漸遠，直至心中有結或者怎麼看怎麼煩，找不到感覺提不起興致，說白了，男人沒有給女人溫柔的心找到一個安穩可靠幸福的家，她的心飄著懸著；而男人呢，也沒有家的概念，我行我素，該玩玩該吃吃該喝喝，老婆放一邊，失去了激情磨滅了愛……

婚姻本身是美好而幸福的，愛情更是絢麗和甜蜜的，性生活自然是美好中的柔情和絢麗中蜜意，可一大部分的人因對其的不瞭解或對感情的寞視而淡化了性生活的存在，導致婚姻中兩個人生活的根基不實，夫妻倆感情的基礎不牢，逐漸產生分歧或者不滿，矛盾由此產生。愛是什麼？婚姻是什麼？最基礎是理解和包容。有了性生活的和諧，自然有了包容和理解，反之則一個屋簷下的兩個人橫眉冷對怒目相向。所以可以非常絕對地說，性生活是婚姻的根，和諧會讓夫妻和風細雨恩愛有加，苦中作樂，精神與物質雙充足(儘管吃糠咽菜，物質上仍滿足)，反之則眼見眼煩，侷限於或吃或喝或暖或飽的物質鏈條中，也永不知足，爭吵不休。

性生活更重要的特性是它是人性的根。有了它，其餘的一切都可以忽視，都無所謂。而沒有它，其它的一切都變得重要起來，表面追求吃得好，穿得好，住得好，其骨子裡都是追求最原始的根，即和諧的性生活。就好象任何年紀女人臉上的粉永遠為男人而擦一樣。這樣說來，走進婚姻生活的每一個人前提必須認識和重視性生活。以前，由於資訊的閉塞和教育的缺失，性生活停留在傳宗接代的規定動作上，忽略了性生活是婚姻的基礎基石的根基的作用和意義。而現在，不管男女，性生活早已經脫離了傳種接代的本意而上升為日常夫妻生活的一個義務，別說義務盡得是否到位？效果如何？卻把應盡的義務徹底地拋棄了，導致情感畸形婚姻畸形。

所以悲哀的是我們現在還在探討對無性婚姻是怎麼看的。而很少探討如何提高性生活質量，讓婚姻更加美滿！

這就是日本人流行的“佛系”婚姻吧，就比如我和我先生，三個月閃婚，婚後不夠了解，爭吵不斷，冷戰，後面的三年分居，就算結婚後不久也沒有性生活，分床，感情不深就會越來越冷淡，所以有性很重要，很多夫妻之間需要性來化解，所謂感情是睡出來的，雙方之間感情更需要“性”來維持，

“無性婚姻”對雙方來講是磨難，是摧殘，是為了整個家族，子女的不受傷害而作出的人生最大犧牲。

人的一生，婚煙是主導生活是否幸福的最主要體現和形式，婚姻中雙方的性愛又是婚姻唯一所要的先決頭等之重，沒有性愛的婚姻是沒有一絲基礎而存在的。可以沒錢，可以沒房，可以流浪，私奔，一切都是雙方為了情愛，性愛的追求而都可以捨棄，有了雙方的性愛行為，婚姻的基礎才是唯一保障。

但是，婚姻又是情感唯一不可損壞的易碎品，一但被傷受損，很難復原。有的寧可不顧家族的指責，小孩的被棄而選擇斷離，以此重新尋找幸福。

有的就只能如受煎熬的寧可雙方分居而保持表面上婚姻的存在，家是保全了，小孩是安穩了，而男女雙方只能在一生中過著咬牙忍痛的生活而寂寞到老，無性的婚姻是殘忍的，而破碎的家庭對雙方的老人，特別是小孩是更加傷害，更加痛苦，所以，選擇無性的婚姻存在卻是保護了更多的親人免受傷害，值得理解和同情。

古人云：男大當婚，女大當嫁。古代婚姻大事，是由媒妁之言，父母之命決定的。當今的婚姻大多都是自由戀愛自主婚姻。中國改革開放40年來，很多觀念發生了改變，婚姻觀念更是改變的面目全非，人與人之間隨著經濟發展和社會城市化程序的加快，情感越來越淡泊，結婚和離婚已經成為家常便飯。當今的中國離婚率已經非常高了，大有沒有離婚的婚姻就不是完美的婚姻的感覺。婚姻家庭的狀態也令人擔憂，很多夫妻已是名存實亡，更多的婚姻是從無性婚姻開始的，其實，很多人並沒有對婚姻的本質加深理解。婚姻中性愛是十分重要的，所謂做愛做愛，越做越愛，而很多婚姻恰恰是性愛出現了問題，性愛出現問題以後，開始冷戰，持續冷戰出現不信任問題，不信任是雙方加深矛盾，最後慪氣，相互傷害，直到彼此尋找其它精神安慰，徹底離婚，即使離婚後還是彼此不放過，喪失責任心，甚至為了孩子讀書錢都大打出手。這種現象已經成為常態，潛移默化的影響了年輕人，久而久之社會形成恐婚以及用一夜情或者其它行為代替了對婚姻的渴求。人人都說婚姻需要溝通，可是無效的溝通毫無意義，有的婚姻還出現夫妻之間相互諷刺，性生活都有一方求一方才能實現，沒有養成良好的規律。有人說：夫妻之間床頭打架床尾和。一日夫妻百日恩。天上下雨地上流，兩口子打架不記仇。這些耳熟能詳的道理似乎當今社會沒有了。有的只是離婚，或者誰離了誰都能活。有的離婚後再婚，其實是去了個孫悟空來個猴，沒有本質區別。如果上一段婚姻有孩子，麻煩會更大一些。說了這麼多，上面這些在社會上久而久之傳播開來，有部分群體就形成了恐婚族和單身族。本文不是說離婚絕對不會，該離還要離，但一定慎。最後，願有情人，終成眷屬。也警告哪些想離婚的人，回憶過去的美好，將來也許更好。不忘初心，砥礪前行。

都說性是愛情的潤滑劑，是婚姻生活的組成部分，人為的限制這個事情，固然是不理智的。且不說，性愛是物種繁衍的基礎；更不提哲學中它與食慾、求生欲一樣，是浦乳動物的生存本能。但就從感情的角度來說，柏拉圖式的愛情是很難長久的，這是一種抑制人類情感的做法，它就像人們遇到不順心的事爆出口，看到美好的景物想去讚美，看到可愛的孩子想去抱他一樣的正常。 也許，現在的人們因為資訊的爆炸和對性認識的提高，過早的品嚐了禁果；或許被緊張的生活節奏壓的筋疲力盡。但這都不是無性婚姻的理由，如果婚姻中的你們已經對性愛提不起了興趣，那麼我不客氣的反問您一個問題，如果再讓你碰到一個心儀的異性，你會依舊對對方沒有感覺嗎？ 問題出在哪裡，還是問問自己的心吧。

無性婚姻，對有性需求的人來說，會感到痛苦不堪，而對性無需求、或需求不高的人來說，有沒有無所畏，這種事因人而異。

不過現在這個社會，有無婚姻和有無性生活沒什麼關係，往往有些不在婚姻內的男男女女，因為沒有婚姻這把枷鎖的約束，反而更自由自在的釋放自己的性需求。

你是怎麼看待無性婚姻的？

這是我昨天發表的《是什麼原因能讓一個女人下定決心結束婚姻關係？》

摘要如下：

不知傷害有多深，男女都願淨出身，只是不知傷害恨，問這都是局外人。

這是一首打油詩，從這首詩中可以略窺一斑離婚男女的心態。

無論男女由於年輕氣傲，都是隨心做出選擇，這樣的選擇帶有很大的盲目性，就好像做股票，如果選對了，那麼等到牛市來了就會賺的盆滿缽滿。可是誰又有火眼金睛會選那麼準呢？所以年輕人最初選擇婚姻帶有很大的盲目性，選對了就是一生的幸福，選錯了就自認倒黴。

建立一個家庭不容易，就算倒黴了，一般也不會選擇離婚，因為婚姻不僅僅是兩個人的事情，特別是有了孩子以後，一般為了孩子大都會選擇隱忍。

我曾有個朋友，是個無性婚姻家庭，按常理說“性”在婚姻中的重要程度是人所共知的，很多無性婚姻最終都走向了離婚的結局。

而我的這個朋友僅僅是因為對方對自己曾經好過，且目前也未和自己產生正面衝突，她就唸念不忘對方的好，所以她就願意為對方堅守這個無性的婚姻，因為她心中還有希望。

為了給孩子一個完整的家，也是他們堅守下去的一個重要的原因，也許再堅持一段時間就會柳暗花明又一村，所以堅持就是勝利，這句話是真理應該還是沒錯的。

可是當有太多的隱忍，對方只會覺得是你的懦弱，只會得寸進尺的時候，當一個人對對方看不到半點希望的時候，當一個人對人生一眼看穿的時候，當Ta看不到未來的時候，當你和Ta連吵架都懶得吵，甚至是連話都懶得和Ta說的時候，離離婚就不太遠了。

人的忍耐都是有限度的，當達到這個限度的時候，很多人就無可奈何的選擇自己都不願意選擇的離婚。離婚只是最終無奈的選擇！

現在咱們再來談談“三觀”問題，一個人有什麼樣的“三觀”就會有什麼樣的人生，“三觀”是決定一個人命運的最高指示燈，它將指引著我們從一個地方來到另一個地方。

“三觀”正確了，她就帶領你來到大千世界的“人間天堂”；“三觀”錯了，它就會帶領你來到“人間地獄”。

婚姻中“三觀”一致的到底有多重要？

夫妻關係也好，一個人找物件也罷，一定要找“三觀”一致或者相近的人，否則就無法溝通。

你說大海很美麗，Ta卻說大海淹死過很多人；你說玫瑰真漂亮，Ta說玫瑰刺真多，兩個人根本不在一個頻道上，Ta無法收到你的訊號，你無法解讀Ta資訊，無法溝通就無法生活，最終只有離婚一條路。

同時有了“三觀”一致，還要“三觀”正確，否則不正確的“三觀”會帶領你走向歧途。比如兩個人都喜歡小偷小摸，你說今天一起去偷個雞子吃，她就舉雙手贊同；她說咱們去打死個狗煮煮啃，你就舉雙蹄子擁護，雖然“三觀”一致，但最終的結果是雙雙走進監獄的大門。

所以兩個人的“三觀”不僅僅要一致，而且要正確，否則你的人生路，就是一條不歸路。

從以上分析中，性在婚姻中的位置在一部分人的認識中已經不佔主要地位了，離婚的主要原因：一是一方的隱忍和付出達到極限時；二是“三觀”不一致造成的不溝通後的無話可說，由此引起的冷漠。實際上這兩個原因總結到一起就是對未來失去了信心，看不到希望。這是有思想的人做出的終極判斷。

因為“性”這玩意，在正常人的婚姻生活中，“性”作為男女夫妻生活的一部分，是一種調節劑、潤滑劑，是愛的極致，所以夫妻生活我們稱之為“做愛”。

但當一個人有了足夠多的正能量時，達到無我境界的時候，“性”就成了可有可無的東西。比如出家人遁入空門就忘卻了性的存在。

我在《如何看待婚前性行為？》（可能因為有敏感詞彙而沒有透過稽核，目前還沒有發表）文中寫到：現代人在巨大精神壓力下，人們的身心就會發生變化，巨大壓力下的人們十之八九都會成為陽痿早洩光顧者。

現在陽痿早洩的發病率和心理疾病發病率是承同步上升趨勢，有的人終生難愈，給婚姻家庭帶來巨大痛苦，甚至會走上離婚的道路。

因此現在的人們寧願違背道德，也要婚前性行為，一個是追求性刺激本身帶來快感，同時，也不乏很多人是為了探求男方是否存在性功能障礙。

男方探求女方的生活習性，是否是自己所需要的，是否和自己合拍，這也是為了保護以後婚姻穩定的無奈之舉。

根據有關調查，由於精神壓力巨大，造成目前中國無性婚姻比例是相當高的，但婚姻會走向何處，是仁者見仁智者見智。