1.削竹木成薄片或細條，頂端塗硫黃少許，用來點火，叫“取燈兒”，也叫“發燭”。 2.華北地區舊時也稱火柴為洋取燈兒或取燈兒。

取燈是五十年代以前民間對火柴的稱呼，解放前舊中國連火柴都不能生產，靠進口或者洋人開的工廠生產，所以管火柴叫“洋火”，煤油叫洋油，洋布等，基本的生活用品我們都不能生產製造，沒有火柴以前是用火鐮+易燃草紙取火種，

舊時代的華人沒有火柴，用火廉取火，後來洋人把火柴帶到了中國，華人稱之取燈（洋火）也起了一個名字叫取燈啦，既取來就可點燈的意思。

古代時有一種引火之物，史書稱之為“取燈”。把松樹或杉樹枝條削成小木片，然後將硫磺塗在木片頂端，很像現在的火柴。清代末年，西方火柴傳進北京後，人們習慣稱之為“洋取燈”，簡稱“洋火”。

就是要把煤油燈弄亮的玩意兒，哪隻能是火柴了，因為這玩意兒過去都是從國外弄來的，所以叫洋火。

其實早在一千多年前，中國就出現了最原始的火柴——取燈。取燈，是北方老人對火柴的俗稱。據記載，577年南北朝時期，北周與陳國聯合攻北齊，北齊兩面受敵，缺火種燒飯和取暖。北齊宮女用土製的方法，在木片尖上粘些硫磺，用它在火種處引火，點燃油燈和爐灶，稱取燈或引火奴，亦曰發燭。它利用化學物質，能把“闇火”變成“明火”。歷史文獻和明清小說中多次有“取燈兒”一詞出現，北宋陶谷所著《清異錄·器具》中敘述：“夜中有急，苦於作燈之緩。有智者批杉條，染硫磺，置之待用。一與火遇，得焰穗燃。既神之，呼為引火奴”。明代文學家馮夢龍所著《古今小說》中有這一句：“忘帶個取燈兒去了。”由此可見，“取燈”在歷史上確有其事其物。從形狀和功能來看，取燈可以說是最原始的火柴。 舊時的取燈兒用木籤做成，一頭有淡綠色的硫磺，大約5寸長一指寬，一般放在火灶的旁邊，既可以防潮，使用時也比較方便。點燃取燈兒，必須要用三樣東西，火石、火鐮、火絨。先把一小塊火絨壓在火石上，一手捏住，一手拿著火鐮使勁兒與火石互相磨擦。這樣，火鐮與火石擦出的火星會把火絨點燃，把取燈兒接近火絨後，用嘴不斷地吹火絨，使取燈兒點燃，形成火焰。這些過去在鄉村的集市和供銷社都能買到。汾州以北的偏遠鄉下至今還在使用這種取燈兒。人們將艾草收割後，一把把編成辮子，掛在屋前，既可以防蚊驅蟲，乾透後就是很好的火絨。自從火柴進口並在當地開辦了火柴廠後，便將火柴叫做洋取燈兒或者洋火。

你是哪裡人，盡然知道這個稱呼，準確的說是取燈兒，我們那邊都這樣叫火柴，也叫洋火

火柴。也稱“取燈”、“洋取燈兒”、“洋火兒”。

火柴，洋火。早些年前的叫法兒。

這是個別地方的叫法，所以不分時候吧

現在的取燈 應該是指電燈開關

我們要與時俱進嘛

我們那叫取多（輕聲）石家莊正定。

還真不知道取燈是什麼，看其他回答才知道是火柴，我們這裡火柴叫：qi燈，燈讀三聲。