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  • 1 # 趙日金141

    水旺金弱,屬陰陽五行之說。

    《周易》無陰陽也無五行。《易傳》用陰陽解《周易》,但無五行。

    陰陽五行,道教用於解伏羲《易》,不是解《周易》。後人稱伏羲先天八卦,文王后天八卦。

    所以,用陰陽五行的水旺金弱分析疫菌,牛頭不對馬嘴。

  • 2 # 一土一木一米

    你認識我嗎?為什麼邀我來答呢?你也問的好怪,我姑且用我所學來答一下:水其卦為坎,(我用手機畫不出來)兩陰夾一陽,為先天一陽(乾金)交於坤地而生,故曰天一生水。水中之陽為乾金。若水旺而金弱,則陰盛而陽衰,陽衰百病生。不見陰溝沙蟲多嗎?何況疫菌。

  • 3 # 閒看秋風999

    無論主觀願望如何,企圖用《周易》來解釋現在的疫菌(疫情)的走勢有點交“智商稅”之嫌疑——人的認識還會停止在兩千多前的周朝嗎?

    這是其一。其二,“五行”的說法與《周易》關係不大,而是源自“道教”;五行,藉著“陰陽“的演變過程來敘述客觀事物的的五種基本動態:

    比如: 水,表示“潤下“;火,表示“炎上“;金,表示“收斂“;木,表示“代表伸展“;土,表示“中和”等;五行,是道教的一種樸素的世界觀。

    在當時的條件限制下,古人對自己周圍生活環境以及客觀世界的觀察是非常有限的;不可能如同現代科學一樣,將客觀世界分門別類,用“物理、化學”等等變化來解釋;也沒有現在人們使用的顯微鏡來觀察微觀世界;

    更加不可能使用“大資料”來預測未來社會的發展,只好用“五行說”(五個基本元素)來解釋世界;並且據此來推演出事物的發展。

    說白了,陰陽五行說,在古代對於幫助人們認識客觀世界可能是居功至偉,但是,兩千多年以後,如果仍然將此抓住不放手,可能確實是out了!

    簡單說,現在要預測新冠病毒的發展趨勢仍然為時過早;因為人類根本沒有對它有一個全面的瞭解——它是怎麼來到人間的(中間宿主是誰?)?如何進行傳播的?新冠病毒適應什麼環境?是怕冷,還是怕熱,或者怕幹?

    新冠肺炎的症狀類似於流感;只能說新冠肺炎或者說SARS這樣的呼吸道傳染病多發於冬春季節;新冠病毒可能喜歡比較低的氣溫;

    一旦天氣轉暖,氣溫上升到26甚至30攝氏度左右,感冒就很少發生了;新冠肺炎的傳染能力也會大大降低;如果進入酷熱的夏季,氣溫高達攝氏35度甚至更高,新冠病毒可能會消失得不見蹤影——屆時,人們也無需戴口罩了,因為你根本就戴不住口罩,太熱了!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼《西遊記》裡的取經團隊,要選唐僧做領導?他有什麼過人之處?