任何一個團隊，小到2人，大到上百，它都有著詳細的人員分工以及角色擔任，那麼就團隊來說，我們分析下這個問題。

孫悟空，武力驚人，西天路上一路降妖除魔，所向披靡，然後並無太大智謀，從情節中就能看到，每當唐僧被抓，束手無策時，他總是想著去哪找救兵，而不是自己解決問題，同時性格較衝動，不太冷靜，所以這種人不適合做領導，但是一個很優秀的下屬，因為做事大膽有能力。

豬八戒，雖為天蓬元帥，但武力不是太高，同時缺點是有一大批，貪吃、好色、愛偷懶，而且還時不時想著散夥，這些毛病都造成了取經路上的阻礙，但豬八戒在這個團隊中的作用也是很重要的，由於他比較能說，而且頭腦較為機靈，雖然時常出些歪點子，但他充當著這個團隊裡的氣氛調解者，特別在孫悟空幾次被唐僧冤枉而離開的時候，都是豬八戒勸解唐僧原諒孫悟空，可以說沒有豬八戒，那在取經的這條路上這個團隊的矛盾一定不可收拾，但他的這些缺點也不足以讓他做一個領導。

沙和尚，用一個成語來形容他的話，應該是吃苦耐勞，一路上一直挑著行李，默默無聞，簡直是勞力界的模範，但存在感實在太低，而且武力平凡，智商一般，只好做些苦差事啦，但沙和尚唯一的優點就是他足夠聽話，不主動犯事，領導就喜歡這種聽話的下屬，但他的能力註定他只能做一個基層人員啦。

唐僧，作為這三人的師傅，他可是有著足夠的話語權，孫悟空有著緊箍咒捆著，豬八戒尊重師傅，沙和尚很聽話，這在人員的執行上就有著明確的優勢，雖然唐僧毫無功夫，還經常被妖怪抓去，但他的徒弟們總會在第一時間內營救他，而且唐僧讀過的經書眾多，遇事能和他人講道理，同時慈悲為懷，性格冷靜，這就是一個領導所要具備的，不需要太出色的能力，但能夠完全的約束自己的下屬，同時又能收穫員工的愛戴，讓員工能夠百分百的工作，使得這個團隊能夠正常的運營下去，這就是領導該做到的。

同時關鍵一點，從外貌上分析，領導只能由唐僧來做，孫悟空是毛臉雷公形象，豬八戒是豬頭大耳形象，沙和尚是凶神惡煞的形象，唯獨唐僧是正常的，白淨文弱，特別招女性喜歡，比如女兒國國王以及眾多的女妖精都想著和唐僧成親，所以從外交方面，唐僧的形象更適合做一個領導。

當領導的不在乎你有太大的本事，也不憑你多會說，也論你有多少錢，只看你上面有沒有靠山，靠山穩不穩、硬不硬，古語云：朝中無人莫做官！唐僧之所以能當領導，是因為唐僧有信仰也聽話，而孫悟空太有能耐且桀驁不馴，惹毛了玉皇大帝都敢打；豬八戒貪婪、好色還喜歡推卸責任難堪大用；沙僧為人忠厚老實，但做事沒有主見和魄力，幹體力活行，當領導差距太大·所以上面就矮子裡面挑將軍，選中唐僧，事實證明大領導的選擇是對的，團隊裡最核心的力量孫悟空唐僧也能管的住，孫悟空鬧輕了批評教育，再重一點的話那就緊箍咒吧，如觸碰底線的話後臺領導觀音和如來就出面了，所以唐僧當領導是對的。

唐玄奘是帥哥，有寶馬坐騎。他老爸是陳光蕊，翰林閣大學士，流著官二代的血液。唐玄奘童年命途多舛，好在上蒼保佑——應該說佛祖保佑，福大命大，機緣巧合，成為唐太宗的結拜兄弟。他年紀輕輕就成為大唐重點扶持工程西天取經的第一負責人。經過14年奔波，取經成功。取經並不容易，妖魔鬼怪，強盜土匪，應有盡有。

在取經途中，唐玄奘收了三個徒弟，一個猴，一頭豬，一個凶神惡煞的黑大個，在他們的幫助下，降妖除魔。總體來講，唐玄奘在取經途中流的汗沒有流的淚多，帶來的拖累比貢獻多，最終還是功德圓滿，立地成佛，成為取經隊伍受益最多的人。就這樣一個領導，為何能夠領導取經團，其實也並非偶然。

具體來講，唐玄奘能夠領導取經團隊有以下原因：

1.出身背景

說到唐玄奘的出身背景。

在唐玄奘還是金蟬子的時候，曾經出席過一次酒會，地仙之祖鎮元子還藉此機會成為好朋友。地仙之祖參加的酒會，說明酒會規格高，也說明了金蟬子時期的唐玄奘絕非小角色。我們知道，取經一事是如來佛祖一手策劃的大型佛教宣傳工程，金蟬子被貶為凡人，成為這次取經活動的第一負責人，肥水不流外人田，唐玄奘絕對是欽定的取經人。

獨一無二的出身背景，讓唐玄奘從降生之後，就擁有無與倫比的人脈資源。在如來要觀音菩薩全權負責取經大業之後，她心領神會，也只認可唐玄奘。

只有唐玄奘才是取經隊伍中的領導，連老實巴交的沙和尚都知道。在第五十七回《真行者珞珈山訴苦，假猴王水簾洞謄文》中對想要取經的六耳獼猴這樣說：

“師兄言之欠當，自來沒個‘孫行者取經之說’。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐玄奘去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？”

這句話翻譯成大白話就是，除了唐玄奘能取到真經，其他人有能力去西天，也拿不到取經的入場券。

2.資歷老

唐玄奘是觀音組建取經團的第一人。貞觀十三年，唐玄奘從長安出發，邁出十萬八千里的第一步。他從長安帶來的保鏢和坐騎沒走多遠就被幹掉了。後來才有了孫悟空、白龍馬、豬八戒和沙和尚。和唐玄奘相比，他們加入取經團的時間短，而且還有犯罪前科。唐玄奘是取經團中資歷最老的成員。

“這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一”。

最後，功勞第一的，職稱只能是第二。不以貢獻論尊卑，而已資歷論短長，向來是歷史傳統，就是在現如今這麼文明的社會，也是屢見不鮮。

3.眾人拾柴火焰高

貞觀13年，唐玄奘由於出色的演講水平，接到國家領導人李世民的親切接見，並且之後兩人不顧君臣之禮，迅速結拜。這也解釋唐玄奘為何在取經途中，只要有難就想起給李世民寫信，敘述思鄉之情。

話說觀音禪院的老和尚是個袈裟收藏愛好者，鉚勁活到270多歲都沒有見過這麼好的寶貝。觀音給唐玄奘送禮，估計看到唐玄奘上升空間比菩薩大，秘書恭維未來領導，這是為人處世的眼力勁兒。坦白講，菩薩給領導送禮，是如來指示，還是自己的悟性，不清楚。但多給領導送禮這事兒，送對了，有益無害，凡人都懂得，就沒有必要多解釋了。

4.高僧無才也是德

“我等出家人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嘗味，身不知寒暑，意不存妄想——此謂之祛褪六賊。你如今為求經，念念在意；怕妖魔，不肯捨身；要齋吃，動舌；喜香甜，嗅鼻；聞聲音，驚耳；睹事物，凝眸。招來這六賊紛紛，怎生得西天見佛！”

三藏道:“休言無事，我見那山峰挺立，遠遠的有些凶氣，暴雲飛出，漸覺驚惶，滿身麻木，神思不安。”行者笑道:“你把烏巢禪師的《多心經》早已忘了。”三藏道:“我記得。”行者道:“你雖記得，還有四句頌子，你卻忘了哩。”三藏道:“那四句?”行者道:“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”

唐玄奘道:“徒弟，雖然佛地不遠，但前日那寺僧說，到天竺國都下有二千里，還不知是有多少路哩。”行者道:“師父，你好是又把烏巢禪師《心經》忘記了也!”三藏道:“《般若心經》是我隨身衣缽，自那烏巢禪師教後，那一日不念，那一時得忘。顛倒也念得來，怎會忘得!”行者道:“師父只是念得，不曾求那師父解得。”三藏說:“猴頭，怎又說我不曾解得!你解得麼?”行者道:“我解得，我解得。”自此三藏、行者再不作聲……三藏道:“悟能、悟淨，休要亂說。悟空解得是無言語文字，乃是真解。”

唐玄奘根本不像個出家人，出家人不怕餓，取經團中總是說餓的不是豬八戒，而是唐玄奘。出家人不說謊，唐玄奘也說謊。事實上，在唐玄奘的得道高僧的外衣下，有一顆多愁善感的玲瓏心，我做了一個統計，從第53回到83回，唐玄奘共哭23次，遠遠高於孫悟空的16次。連孫悟空都說：“出家人松皮的也不少，似你這樣的，的確不多見。”資料證明，唐玄奘是取經團第一流淚小能手。

說了這麼多，問題就來了。既然唐玄奘這麼沒用，為什麼還要它得到這麼高的封賜。如來曾經說過唐玄奘的前世金蟬子“因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈”，換而言之，這是犯了思想罪。如來希望有個服從自己思想的取經人，不怕他平庸。畢竟對於一個渴望統治思想的思想家而言，當然不希望別人有思想。

總而言之，唐玄奘是個有背景無能力的人。他的能力就在於他本人沒有多少能力。他能夠領導取經團，不是他有領導智慧，而是上面有人。唐玄奘在取經團隊中的作用，就是不停地招妖魔鬼怪。自打白骨精之後，很多妖魔鬼怪都開始相信唐玄奘肉具有超強的醫療保健價值，吃了可以長生不老。這個說法，無疑又給唐玄奘鍍一層金光。

唐僧能夠於領導孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬去西天取經，有些觀眾覺得不可思議。心想：唐僧是個肉體凡胎，而三個徒弟神通廣大，法力無邊，就只單說白龍馬都會呼風喚雨，而唐僧這樣的人，為何能當這些人的領導（師父）呢？喔！我們可以認真的去讀原著或認真地看電視劇就會知道了他的這些徒弟們為何甘心於俯首稱臣了。

一、唐僧前世是如來佛祖身邊的二弟子，名字叫金蟬子，只因在聽講經文時不用心，愛打瞌睡和愛做小動作，如來佛祖發覺後給予多次教育，可是，金蟬子不肯改正缺點與錯誤，然後才被打入人間。打入人間後，如來佛祖又後悔了，他時時尋找機會招之回去，所以就趁著唐王李世民要派人去西天取經的機會，在㝠㝠之中委託唐王李世民尋找唐僧去西天取經，目的是招之重回身邊。並在取經的路上安排了孫悟空為大徒弟，豬八戒為二徒弟，沙僧為三徒弟，白龍馬為腳力。

二、大家多知道，唐僧剛從五行山救出孫悟空時，孫悟空是不聽管教和約束的，後來觀音菩薩送給唐僧一個帶有緊箍咒的小花帽，並幫助唐僧設計讓孫悟空戴上，從此，孫悟空怕唐僧唸咒語才乖乖地扶佐師父。至於如何統領豬八戒，沙和尚，還有白龍馬呢？原因很簡單，因為有了這個忠心耿耿而又是天下無敵的大徒弟後，還愁其它徒弟不聽話嗎？

慈悲為懷的人才有群眾基礎。

有群眾基礎的人才做得領導。

神通不及業力，慈悲才是根本。

政治高於軍事，軍事服從政治。

我記得好像唐僧不是金蟬子轉世吧？

我覺得，《西遊記》西天取經不是選唐僧做領導，而是有了金蟬子轉世下凡，才有了西天取經。

唐僧團隊歷經九九八十一難，因何而能無往不勝大功告成？表明領導的兩手，對外很硬，對內更硬 —— 妖魔鬼怪遍佈叢林，奈何？不變應萬變，惠俺恩德心。猢猻撒野八戒好色，又奈何？抹下菩薩面孔，施展魔鬼心腸，先念緊箍咒以制服主要矛盾，再利用矛盾解決次要矛盾。讀歷史文化名著，僅僅滿足於情節故事，只能算作一知半解。譬如孫猴慶功宴上得意忘形一番折騰，還隱匿了另重意境：呀呀個呸，爭取領導支援，實乃西天取經最大學問！

謝謝邀請，佛教思想就是博愛，度眾生苦厄，我不入地獄誰入地獄。假如唐僧和三位徒弟一樣性格，如果能成佛家著名禪師。孫悟空代表好戰不安定因素，豬八戒代表中層，好色貪財，沙悟淨代表低層人民，都不能成佛家代表，也表達不了佛法，泰明居士認為有趣的是，周星馳的大話西遊反而更禪。前後五百年，為什麼還不能忘記仇恨

幾天前忽然大徹大悟。何為“領導”，從名稱上就能看出來。就是“帶領”和“導向”。領導不一定要最能打，也不一定要最能說，但他是有方向的人。他的方向就是所有人的方向，他的目標就是所有人的目標。這就是跟著領導走。沒有領導，再多有能力的人也不過是無頭蒼蠅，一盤散沙。

以西遊團隊為例，如果沒有唐僧的話，孫悟空會永遠被壓在五行山下，就算出來，也逃不過天庭的算計。豬八戒只有在高老莊過他的受人嫌棄的妖怪上門女婿生活。小白龍只會在鷹愁澗，沙和尚只會在流沙河遭受飛劍穿心。這種生活是他們想要的嗎？恐怕連豬八戒也不會承認。堂堂天蓬元帥淪落到被凡人白眼的地步。誰不想脫離苦海？

所以唐僧來了，救出了他們，把西天取經的目標植入他們心中，讓他們相信，到達西天就有好日子。唐僧是取經任務的核心，所以他是領導。沒有他，取經團只會四分五裂。

同樣，在其他名著中，領導也是看這幾點。

《三國演義》中的劉備，文不如諸葛，武不及關張。可他是領導。因為沒他的話，關羽只能投曹操，張飛只能呆在古城。諸葛亮知道誰可以向哪個方向走，但他自己不知道自己該向哪個方向走。劉備存在，情況就不一樣了。他有漢室血統，他以興復漢室為主張，所以這些人的行動就名正言順。

《水滸傳》中的宋江也是一樣。雖然在一百零八將中，他的各個方面都稱不上頂尖，但沒有他。梁山好漢中的大部分只會是土匪，幾個可能是江湖遊俠，但有今天沒明天。幾個官兵出身的也沒上升路徑。但宋江樹起“替天行道”大旗後，情況又不一樣了，他給了部隊以理念和靈魂。讓這些人不是一盤散沙，只知道大塊吃肉，大碗喝酒。他們發現了自己真正的理想。所以宋江是領導。

《鹿鼎記》中的韋小寶，武功不算好，但幸福指數金庸全書滿點，是因為他當上了領導。但凡遇事，銀票開路，朝庭中人的大旗扯起，有幾個能不被其打動呢？因為他有資源，有專案，所以一個妓院出身的小混混也能如魚得水，羨慕死了蕭峰、郭靖。

韋小寶是金庸14部小說中最具領導力的一個主人公。反觀其他大俠，不是根本不具領導能力，獨來獨往如楊過、胡斐，就是依靠前人的餘蔭，如蕭峰，陳家洛。郭靖是靠老婆，令狐沖是一時頭腦發熱，張無忌簡直是傀儡。所以郭靖守了襄陽城幾十年，越守越困難。令狐沖的手下，大難臨頭各自飛。張無忌輕輕鬆鬆就把權力交出去了，因為別人根本嫌他多餘。陳家洛根本不知道權力是何物，所以才有犧牲香香公主的蠢舉。蕭峰捅了自己好幾刀，反而被丐幫輕易背叛。因為人們最不缺的是熱血，最缺的是未來。當然韋小寶有不好的地方，他的權力全部來自於康熙，沒有康熙他就玩不轉，所以只好逃命去也。

領導必須要有一定要至少在口頭上給別人一個光明的未來的能力，並且讓人信任。否則，只會眾叛親離。而他自身其他的能力，反在其次了。所謂叛徒，就是的看不到希望才會做的。所謂希望，一般人無外乎高官厚祿，境界高的人是看發展方向。關羽所以選擇劉備不選擇曹操。是因為他看明白了，曹操任人，能力固然重要，但血緣關係同樣重要，所以在魏國那邊，姓曹的、夏侯的往往身居高位。而且司馬懿才那麼容易篡權。這就是因為不管曹操嘴上說得多漂亮，魏國其實更重視血統。東方不敗所以要反任我行，也是因為他看明白了，如果不反，自己在副教主這個位置上再也無法向前走了，也就是任我行不能提供他需要的平臺。

所以趙構要和秦檜一起殺岳飛。因為他發現，領導權正在從他手中滑落。岳飛不再需要他，而如果岳飛勝利北伐，他就失去了做領導的價值。劉裕就是這樣，在聲望高漲的時候建立了宋國。所以革命志士在面對敵人的威逼利誘時堅貞不屈，是因為他們知道，敵人給他們的，不是自己想要的未來。

所以，領導就是整合夢想的人，你能夠讓大家心往一處想，勁朝一處使，為一個目標而奮鬥，你就是領導。否則，哪怕你有齊天大聖的本事，你也不過是領導的手下。

 

因為他佛性最好，意志力最強。看看電影三打白骨精就知道了。

唐僧他是真的信仰佛教。孫悟空就是打手。唐僧的佛學修為最好。他確實有缺點。但是他的意志力最堅定。沙和尚是因為亂劍穿身的懲罰，只有取經才能免除。所以沙和尚才取經。豬八戒根本就是想散夥。孫悟空是緊箍咒跟報恩。唐僧是唐王的命令。同時也是真的喜歡佛。

領導是選出來的？你這問題大有問題啊！唐僧之所以能當這個取經團隊的領導，難道是發表競選演說，然後全國投票，一票一票搞出來的？實際上，西遊記說得很明白，唐僧能當這個取經團隊的領導，主要是因為以下幾層關係：

第一層關係：唐僧與佛界的關係。

唐僧是誰？如來佛的弟子金蟬子。而如來是《西遊記》中佛教世界的最高領導人，按理說，西天世界組織一個取經團隊，那就應該選一個佛學修養最好的人，而這樣的人該如何產生呢？按照佛教歷來的規矩，那就是舉辦一個佛法大會，也就是佛學自由辯論大賽，誰是辯論的最後勝者，誰就能獲得去西天取經成佛的資格。

然而事實上並沒有，整部書都表示，這是前世註定之事，就是唐僧，不能是糖僧，也不能是唐生。而理由就是：唐僧是如來的弟子，之前犯了錯，現在如來佛慈悲，要給他一個機會，讓他重歸靈山。

結論：不是誰都有機會提拔，只有LD的人才行。

第二層關係：唐僧與李世民的關係。

唐僧本來和李世民沒有一毛錢的關係，可是因為李世民在西遊記裡下了一回地獄，判官臨別之際，說了這樣一句話：“陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司裡無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。”

而李世民要辦這個水陸大會，就要超度亡魂，就必須得找和尚來唸經。所以在這裡，唐王找的，是會念經超度的和尚。而唸經，又需要一名有大德行者作壇主，設建道場，如此才選出了唐僧（所以從程式而言，大唐這邊倒真是民主選舉）。

正因為是李世民選出了唐僧，還認他作“御弟聖僧”。所以唐僧要為李世民去西天取經，背後原因，其實就是這樣一句話：“受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。“

所以在西遊記裡，唐僧既是大唐皇帝選定的赴印度考察團團長，又是西天如來確認的取經小組組長。而為了確保唐朝人相信這些佛經有價值，如來便設定了所謂九九八十一難，表示取經不是一件容易的事，你們拿到經書之後一定要珍惜。

也正是因為這樣一個邏輯，唐僧其實是不需要有本事的，因為取經出發點，是大唐，終點，是西天，而兩個點之間的取經路上，那些妖魔鬼怪，其實都是西天派出來考驗他取經意志是否堅定，如此而已。而這個所謂意志，其實說白了，就是忠心。

換句話說，妖魔鬼怪都是演員而已。只要你唐僧在被捉之後，一不中美女誘惑，二不向妖怪屈服，誰也不會拿你怎麼樣？因為大家都知道，你是大老闆如來的人。

更進一步說，正因為唐僧是如來的弟子、唐朝皇帝的結義兄弟，如此而言，他的忠誠，才是可貴的。別人的忠誠，半毛錢也不值。

那麼，唐僧為什麼要找孫猴子和豬八戒、沙僧這樣的作徒弟呢？別的都是假的，說到底也是關係，猴子是如來這邊菩提老祖的徒弟，豬八戒和沙僧則是天庭犯了錯誤的工作人員，你們懂得，像這種犯了錯誤的人，上層是最喜歡的，是一定要給機會拯救的，當然這個奧秘，就先不講了。