對於這個問題，我的看法是：

青銅器的地位和作用不斷下降，便從祭祀用品變成享樂用具。

四羊方尊

我認為在古代的時候，社會生產力水平很低，青銅器的製造成本很高，需要花費大量的人力和物力，青銅器的價值高昂。

而祭祀又是一件十分崇高的事，把價值昂貴的東西用在祭祀上，代表了對神和祖先的崇敬，認為這樣更能夠得到神明和祖先的庇佑。

①隨著社會的發展，生產力不斷提高，鑄造青銅器的成本下降。

人們發現青銅器不僅能夠用在祭祀中，還能夠用在日常的生活和勞作中。於是青銅器的地位開始下降。

②隨著鐵器的應用，人們發現鐵器比青銅器更加優良，於是青銅器便逐漸從人們的日常生活中被替代，地位不斷下降。

總之，我認為，青銅器從祭祀用具變成享樂用品，代表了冶煉技術的進步，是社會發展的產物。

我先講一段往事，這件往事與祭祀有關，應該從一個方面能說明這個問題。我的祖母信仰佛教，逢初一、十五必上香。逢年過節要上供，每年自臘月二十五開始就在供桌上擺滿了水果和點心。我當時雖然是十幾歲的孩子但是平時很難吃到這些東西，我就伸手去拿，祖母說“年初一給你吃供果，長命百歲，再等幾天好吧”。那時物資饋乏，買點心憑票，想吃沒有。幾十年過去了，祖母也不在了，時過境遷，那時金貴的點心現在也沒那麼稀罕了，過去的供品人們隨時可以享用了。這種變化就是物質極大豐富了。

秦漢之前的青銅時代，也有一個發展的過程，初始青銅製品以祭祀的禮器為主，產量也少，自然很金貴，到了商晚期青銅製品數量增加很大，開始鑄造飪食器，《周禮.天官.亨人》記載鼎有烹煮肉食和燕享等各種用途。它包括了煮肉及魚臘之器。考古發現在商晚期墓葬中有大量的隨葬品屬於生活青銅製品，在商晚期開始出現與飲食有關的青銅製品是很自然的事情。當時的奴隸主在滿足了祭祀禮器之後很自然地享受青銅製品給他們飲食上帶來的享受。青銅製品多了，沒有初始那麼稀罕了。與我上邊說到的供果有“異曲同工之妙”