魯智深和林沖的關係是林魯聯合體

儘管宋江佔的山頭多、派系廣，但還是有一個看似鬆散實則團結的派系，讓宋江擺不平、睡不著，那就是林魯聯合體。何謂林魯聯合體？

　當然是林沖與魯智深雙方的力量聯合，是各自公司的力量加總。嚴格說起來，林沖沒有山頭，也沒有派系。如果一定較真，只有一個操刀鬼曹正，是他的徒弟，但卻是與魯智深、楊志等落草在二龍山。此外，就林沖的個性來說，也不是善於拉幫結派之輩，否則在晁蓋上梁山火併王倫之後，他也不會把梁山的前三把交椅輕鬆讓出。不過，這並不是說，林沖就沒有任何派系。事實上，王倫被林沖殺死之後，杜遷、宋萬、朱貴等人就自動歸到他門下了，這個是不以他的意志為轉移的事情。

　更重要的，不管林沖是否有山頭與派系，一遇上魯智深，就不好說立不立山頭與結不結派系，這是個水到自然成的問題。林魯二人在杭州大相國寺菜園一見如故，是《水滸傳》中明確寫道的第一對結義兄弟。後來林沖被高俅陷害發配滄州時，魯智深置五臺山住持替他謀下的職務於不顧，千里送義弟。那份情義，比起關公在曹營照顧嫂子可能差些，但絕不比趙雲千里走單騎護阿斗差分毫。這樣的友情和特殊經歷，決定了一旦魯智深起事或主張什麼，林沖肯定義無反顧地支援。

　林沖沒有山頭，沒有派系，或者說沒有像樣的山頭與派系，但魯智深有。九紋龍史進在世上就佩服兩個人，一個是師傅王進，一個是魯智深。在尋師不遇之際，史魯二人在渭州相聚，大有英雄相見恨晚之感。尤其是魯達在送被救的金氏父女時，身上沒錢，史進二話不說掏出十兩銀子，二人的友誼一下子昇華了。那次把酒言歡後，史進到延安府尋師不遇，而魯智深正亡命天涯受困於瓦罐寺，二人聯手殺死惡僧邪道，然後史進投身少華山，魯智深則與楊志聯手奪得二龍山，二人基本同時成為山大王。後來，魯智深的二龍山公司一加入梁山公司，就親自去邀史進的少華山公司也加入梁山公司，聽說史進身陷於官府，想都不想就殺入官府去救史進。魯史深情，由此可見一斑。

　除了二龍山與少華山外，桃花山大王李忠是史進的開手師傅，應該算是史進一黨。這樣僅魯智深一人，就在江湖上擁有三大山頭，其中有兩個都在前三名以裡。如果說梁山英雄中有一個可以挑戰宋江的山頭領導人，那一定是魯智深而非旁人。

　還是看看林魯聯合體的核心競爭力吧。

林沖不消說，本身是八十萬禁軍教頭，更是對梁山發展立下不世之功的英雄，其不求名利的境界本身，在江湖上就很有號召力。人望，能力，都是超一流的。盧俊義功夫肯定超過林沖，但在梁山與江湖上的地位，恐怕要讓林沖一分到二分。而關勝，更多是託祖宗福廕，這個他自己也很清楚。

魯智深的領導水平與菩薩心腸，在梁山甚至整個江湖都是罕見的，其後來能夠以圓寂方式退出江湖，即可見其非尋常人。而武松的武神地位，又是任何梁山英雄也無法撼動的，即使武功超過的也不行。史進與楊志，都是人望好、功夫出眾的英雄。而朱武的智囊水平，遜色於吳用但似乎不是天壤之別。

這樣算來，林魯聯合體控制著三大山頭（二龍山、少華山、桃花山），馬步兩軍將帥齊整，又有軍師，是梁山唯一可以獨立發展的力量。換言之，在梁山控股集團公司裡，林魯公司是整個集團實力最強、利潤率最好、專利數最多、真正擁有核心競爭力的公司。當然，也是最容易不服從集團公司的下屬公司。梁山公司的政治問題，近一半出在這裡。日後一定要引進關勝並且排在林沖之前，與這個有直接關係。

一開始，魯智深把林沖當兄弟，跑前跑後地幫助他，可是在野豬林救了林沖性命，但卻被林沖出賣(魯智深前腳剛離開，林沖就對解差董超與薛霸說魯智深在相國寺拔得出柳樹，轉彎抹角洩漏了魯智深的住址)，不得不離開東京相國寺而亡命天涯後，魯智深就不再把林沖當兄弟看了。從魯智深與林沖在梁山上第一次會面的談話就能看出:林沖一見魯智深就答謝相救之恩，魯智深卻稱林沖為教頭(不叫兄弟)，還顧左右而言他，問阿嫂(林娘子)的資訊。之後再未見二人有親近的言行，即使行軍打仗也很少在一起。與魯智深經常來往的是武松、史進這些熱血漢子。而林沖呢，性格內忍陰毒，雖與魯智深二人都是朝廷體制中人，性格卻大不相同，這也是上梁山後二人關係疏遠的原因。眾觀水滸全書，梁山一百零八條好漢稱得起俠士者，唯有魯智深一人，因為他從頭至尾，都是為了幫別人而使自己陷入絕境，因金翠蓮受欺打死鎮關西而丟了鐵飯碗，因野豬林救林沖而亡命天涯，在桃花村路見不平打周通，為救史進蹲大獄，魯智深太俠義了，所以最後得以坐化成佛。而林沖呢，處處都為自己，時時剋制隱忍，只從以下就能看出:在草料場他徹底絕望，殺了陸謙等三人準備上梁山時，書中描寫他將三人人頭擺在供桌上，然後整理衣服，戴好帽子，將葫蘆裡的冷酒吃盡了才丟掉葫蘆，提槍出廟門奔東去了。注意，林沖大徹大悟殺了三人準備離去時，居然還要將剩下的酒喝盡了才扔掉葫蘆！這種性格的人如何能與豪爽不羈的魯智深相處得來呢？

　　

　　魯智深與林沖之間的關係可以分成三個階段，不同的階段二人感情大有不同：

　　第一個階段，大相國寺相識，由熟人變成朋友。

　　林沖在大相國寺初次遇到魯智深時，魯智深正在表演武藝。林沖親眼看到魯智深武藝精湛，不禁開口喝彩，兩人由此相識。

　　當時，林沖乃是八十萬禁軍槍棒教頭，在京城中地位不算很高，卻也決不算低，加上武藝高強，在軍中備受尊崇。

　　故此，那些潑皮一見林沖喝彩，立刻說：“此人說好，定然是真的好！”

　　因此，這時的林沖面對魯智深時十分坦然。

但是，兩人之間的平等地位很快就被打破——高衙內調戲林沖的娘子，林沖竟然揮拳不敢打。恰恰被魯智深看見。魯智深十分不快，當時就要替林沖出頭，卻被林沖勸阻。

　　此時林沖對魯智深看似熱情，其實多半嫌其多事。後來，魯智深在大相國寺久等林沖不來，便可見林沖不想再和魯智深交往了。

　　一直到四天之後，魯智深找上門來，又恰逢陸虞侯賺林沖娘子去會高衙內，林沖心中十分苦悶，於是兩人一起出去喝悶酒。兩人關係好了許多。

　　後來，林沖被騙，誤入白虎堂背叛下獄，魯智深多番打探。可惜他只是個和尚，沒權沒勢，救不得林沖。

總體來說，此時兩人的情誼尚可，說不上多深，勉強算是好朋友。

　　第二個階段，林沖刺配滄州，魯智深千里隨行。

得知林沖刺配滄州，魯智深放心不下，千里護送，一直到野豬林董超薛霸要下黑手，方才大喝一聲跳出來阻止。

魯智深可謂一片丹心對林沖，那林沖呢，對魯智深十分感激，但是，卻還是勸魯智深莫要胡為，不能殺死董超、薛霸，並且再三勸魯智深離開。

二人分手後， 因林沖洩漏了魯智深行蹤，魯智深回不去大相國寺，只好去二龍山落草。

之後林沖在滄州坐牢，後來火燒草料場，柴進指點他上梁山。他沒有一次想到魯智深，上了梁山後也沒有與同樣當土匪的魯智深聯絡。

為什麼？因為魯智深與林沖之間的關係是不平等的。魯智深是恩人，林沖是受恩。林沖出身名門，性格驕傲，絕不可能白受別人大恩。偏偏魯智深不求回報，這就使得林沖與魯智深貌似和睦，其實心中已經有了隔閡。

第三個階段，同在梁山，貌似和睦，其實平淡。

魯智深上梁山後，按理來說兩兄弟重逢，應該多親多近。可是，魯智深開口便問林沖娘子下落，讓林沖很不歡喜。

一來，是魯智深見面就打聽人家老婆，多少有些失禮；

二來，林沖在對待老婆的事情上其實做得比較無情。面對高衙內調戲，林沖不但不敢揮拳，並且還主動休掉妻子。看似是為妻子著想，其實是想洗脫自己。

當得知林沖娘子早就自殺後，魯智深對林沖好感度大降。從此之後兩人雖不至於成陌路，卻也就是平平淡淡，如普通人一樣。

魯智深和林沖在大相國寺菜園子裡初識並且結拜。

兩個人只是相識並未深交，或者說並未來得急深交。兩個人的性格不同，所處環境不同，能共同的就是酒上的愛好，武藝上的探討。除此再無共同語言了。

林沖為人循規導矩，做事謹慎。魯智深卻大大咧咧，想到就要做的人。正因為這樣，林沖家裡出了事:林娘子被高牙內糾纏、逼迫。林沖心中極其苦悶，卻有苦無人訴說。雖新結識了魯智深，但也未與他提及。一來自己有些主意。二來知魯智深是個撞的人怕壞了自己盤算。

後最終還是遭高太尉陷害被刺配滄州，也只是與丈人、娘子做一了斷分別，並未派人通知結拜兄弟魯智深與之道別。或許是怕連累兄弟，又或是顧不上、忘記了。

可魯智深卻是火一樣的人，只要他看重的人他會記一輩子，時刻都會關心你。林沖的一舉一動早已打聽了清楚，在野豬林救了林沖。一路送到滄州。魯道:“幫人幫到底，救人須救徹。”魯智深做到了言行統一。

後來林沖上了梁山，魯在二龍山落草又歸併了梁山。在梁山上兩人似乎並無交集。其實不然，徵方臘勝利後，魯智深，林沖，武松是在一起的。都在六合寺歇馬安頓，林沖已經風癱。是武、魯二人在照顧。武松看似與林沖沒有交集。卻是魯的生死戰友加兄弟。魯又是林沖的結拜兄弟加恩人。可以想象到三人在梁山的生活。

最後魯智深坐化，武松留寺修行服侍了林沖半年後林病逝。可見三人的感情。而維繫三人感情的靈魂人物是魯智深。

林、魯二人由初識到深交或許是在梁山的共同生活的歲月里加深加厚，一直到最後生死相依的好兄弟

有很多人認為二人關係漸行漸遠，是因為滄州分別後，魯智深前腳剛走，林沖後腳就把他給賣了，向兩個防送公人道出了救他的和尚正是東京大相國寺的魯智深。原文為證：兩個公人道：“好個莽和尚，一下打折了一株樹！”林沖道：“這個直得甚麼，相國寺一株柳樹，連根也拔將起來。”二人只把頭來搖，方才得知是實。

這一說害得魯智深被高俅派人捉拿，從此失去了立足之地，像個喪家之犬流落江湖，迫不得已落草二龍山。在三山聚義打青州之後，二龍山全體好漢也入夥梁山。上梁山後，魯智深和林沖只有一次對話，原文交代：魯智深動問道：“灑家自與教頭滄州別後，曾知阿嫂資訊否？”林沖答道：“小可自火併王倫之後，使人回家搬取老小，已知拙婦被高太尉逆子所逼，隨即自縊而死；妻父亦為憂疑，染病而亡。”

至此之後二人再無交集，似乎形同陌路。所以，很多人認為魯智深對林沖當年的所作所為耿耿於懷，大為不滿，二人的關係出現裂痕。我認為，這種論調純屬無稽之談，看書不精囫圇吞棗的結果。

首先，即使林沖守口如瓶，那兩名防送公人，董超和薛霸也早已猜到這個凶神惡煞的莽和尚就是大相國寺的魯智深。且看原文：薛霸道：“我聽得大相國寺菜園廨宇裡新來了一個僧人，喚做魯智深，想來必是他。回去實說，俺要在野豬林結果他，被這和尚救了，一路護送到滄州，因此下手不得。舍著還了他十兩金子，著陸謙自去尋這和尚便了。我和你只要躲得身上乾淨。”董超道：“也說的是。”兩個暗商量了不題。

這段描寫正是對應上文“二人只把頭來搖，方才得知是實”這段文字，林沖的話印證了薛霸的猜測。這兩個公人回去如何向高俅交差，他們已經打好了如意算盤。就算林沖不說，以這二人的小人脾性，他們也會在高俅面前一口咬定是魯智深所為，把自己推的乾乾淨淨。所以，這口鍋魯智深背定了。

其次，魯智深是什麼樣的人？豁達大度，率性而為，在他眼中，萬般皆下品，惟有真性情。以他這樣的性格，斷不會為了如此小事耿耿於懷，斤斤計較，說不準早就忘得一乾二淨了。

有人說了，魯智深因為此事從此亡命天涯，落草為寇，徹底改變了人生軌跡，這能叫小事嗎？我還真告訴你，對於魯智深來說，這的的確確是一件雞毛蒜皮的小事，甚至不是事兒。搭救林沖就意味著得罪高俅，難道他想不到這點嗎？魯智深雖然粗魯，但不代表他沒腦子，他心中跟明鏡似的，他壓根就不尿高俅。

原文中有一段文字更能證明我的觀點：智深笑道：“你兩個撮鳥，問俺住處做甚麼？莫不去教高俅做甚麼奈何灑家？別人怕他，俺不怕他。灑家若撞著那廝，教他吃三百禪杖。”可見，當魯智深決定救林沖的時候，這些後續的問題他都想到了。

林沖無意中說漏嘴也好，有意向兩個公人炫耀也罷，如果魯智深就此事耿耿於懷，認為林沖害得他流落江湖的話，那麼他起初也斷然不會出手搭救林沖。更不會說出“殺人須見血，救人須救徹。灑家放你不下，直送兄弟到滄州”這樣赤子之心的話。義薄雲天的魯智深，幾時變得如此愛惜自己的羽毛？以此來斷定魯林二人關係出現隔閡，典型的以小人之心度君子之腹。

最後，我認為，魯智深和林沖的關係一直很鐵，從頭到尾都沒有變過。《水滸》是一部雄性激素爆棚的小說，很爺們很乾脆，從不拖泥帶水，沒有一句多餘的廢話。 畢竟《水滸》是108條好漢的故事，施公已經在魯智深和林沖身上傾注了太多的筆墨，後面還有很多人和事需要安置。

自三山入夥後，還要寫晁天王中箭，宋江上位，賺盧俊義上山等等情節。一味的描寫魯林二人上山後如何交情深厚，如何形影不離，這些旁枝末節阻礙了總體行文的佈局，不如直接砍掉不提，這樣一來，也間接給讀者造成了二人關係疏遠的錯覺。

救孔明時，孔亮上梁山求救，是因為白虎山、二龍山、桃花山三山的人馬都不足以拿下青州府，梁山兵馬救了孔明叔侄，魯智深意識到，得有個會謀劃的，而且人多好辦事。再加上週圍的人都說宋江好，魯智深才兵合一處上了梁山。這三個理由都是林沖不具備的。可見，關係鐵是一方面，能不能解決問題才是關鍵。

《水滸傳》大致可分為前後兩部分，以宋江上梁山為界。前半部分主要是個人故事，單打獨鬥的多；後半部分，反圍剿、歸化、徵遼、徵方臘、徵田虎、徵王慶，屬於集體行動。

《水滸傳》前邊單打獨鬥時，兩個人的細節已經交代的很清楚，很鐵的那種。後邊分工不同，重點表現宋江和吳用的排兵佈陣，個人的事也就描述的少了，但少並不是說兩人關係不好。人都得分生活和工作兩塊兒。

在進入滄州之前，在東嶽廟外大相國寺菜園子裡，魯智深和林沖一見面就結拜。

再加上魯智深之前和林沖的父親林提轄有交情，魯智深的菜園子又沒什麼事兒，就整天圍著林沖轉。帶潑皮幫林沖，幫林沖找陸謙，林沖被誣陷後又去衙門蹲守，得知陸謙詭計後，又提前去野豬林等候，滄州路上一路護送，甚至為了林沖丟了工作。為朋友做這麼多，算不算鐵，大家一目瞭然。

有人說，魯智深丟了工作，是因為林沖洩露了魯智深的身份。我認為不是這樣的。

其實在林沖說話之前，薛霸早已猜到了。薛霸道：“我聽得大相國寺菜園廨宇裡新來了個僧人，喚做魯智深，想來必是他。回去實說，俺要在野豬林結果他，被這和尚救了，一路護送到滄州，因此下手不得。捨得還了他十兩金子，著陸謙自去尋這和尚便了。我和你只要躲得身子乾淨。”

林沖道：“這個直得甚麼？——相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。”林沖這句話也只是讓二人確認了。二人只把頭來搖，方才得知是實。

如果魯智深是粗人，自然就不想這些；如果魯智深細緻，他自然會想到，高俅找他不費吹灰之力。因此不會去埋怨林沖洩密。

所以，那些說林沖先害魯智深，然後魯智深和林沖反目的心機論，是不是可以歇歇了。

個人有個人的生活圈子。

魯智深上二龍山之前得知林沖的訊息，是楊志告訴的。楊志的現身說法，使魯智深知道林沖在梁山並不如意。此時去投奔，那就是給林沖找麻煩。魯智深那麼磊落義氣的人，絕對不會這麼做。林沖的徒弟曹正出了個主意，魯智深、楊志、曹正三人合力拿下二龍山，隨後武松、施恩、孫二孃、張青四人上山，山上也是七星聚義。這七個人脾氣相投，魯智深又是頭把交椅，二龍山雖小，卻是老大，寄人籬下的寨主哪有佔山為王來的瀟灑快活？！此時相忘於江湖也許是最好的做法。

上梁山之後，救史進是帶的武松，因為和武松實際一起工作的時間長，相互之間配合默契。

和林沖脾氣不對，出去救人，又不是喝酒，得找配合好的，才能提高成功率。

至於到了宋江吳用調兵遣將的階段，因為魯智深和武松是步兵，又都是出家人；林沖是騎兵。所以，工作期間不在一起很正常。你和你的好哥們好姐們，工作時間也不一定在一起吧？至於休息時間，兩人在一起聚了沒有，那肯定是聚了。不過後半部分對這些都沒有描述，並不是只有他們兩個沒有描述。這只是作者的筆法省略而已。並不能說兩人關係疏遠了。

最後，魯智深和武松留在了杭州六和寺，林沖也留在了那裡，不應該是巧合吧。

魯智深死後半年，林沖也死了。楊志死後埋回老家，林沖沒說，應該在六和寺附近，和魯智深就伴。

綜上所述，魯智深和林沖的關係很鐵，一直很鐵。很鐵並不是非得穿一條褲子，能交心，能聊得來，能為對方著想，能為他兩肋插刀，就夠了。

魯智深與林沖的關係一直很好，並不像網上一些朋友說那樣日漸疏遠。

在《水滸傳》裡，魯智深是林沖唯一的結拜兄弟，林沖也是魯智深唯一的結拜兄弟。兩人義結金蘭，兄弟感情矢志不渝，這點不會因為任何評論家的意見而改變。

有人說“林沖出賣了魯智深”，這是有意在詆譭林沖。

《水滸傳》原著裡，魯智深確實是因為救林沖而丟了看菜園的工作。但要說林沖是有意出賣魯智深，這就很過分了。某故事家甚至說“林沖被救，馬上告訴官差這是魯智深”，這完全是脫離原著了。事實是，魯智深救下林沖後，董超和薛霸人就已經懷疑這人就魯智深。

薛霸道:“我聽得大相國寺菜園廨宇裡新來了一個僧人，喚作魯智深，想來必是他。”

而董超薛霸兩人證實魯智深身份，是“行了十七八日，近滄州只有七十來里路程”的時候，那是魯智深道別前，為了警告兩名官差，把一棵松樹給打折了。

兩個公人道:“好個莽和尚，一下打折了一株樹！”林沖道:“這個值得甚麼，相國寺一株柳樹，連根也拔將起來。”

原著寫得很明白，因為兩名官差感嘆魯智深武功，林沖這才下意識的誇起魯智深。要說林沖有意出賣魯智深，他圖什麼？出賣這兩人林沖能得什麼好處？是能減少配軍年限，還是能免去殺威棒？還是說在已經有防備的情況下，林沖還怕他們下毒手，所以要討好？

就是因為林沖這無意中的誇耀，足以說明林沖是一個沒有心機、思想單純的老實人。如果說林沖有心機，剛與高衙內、陸謙發生衝突沒多久就被高俅召見，林沖能不懷疑麼？專家越是說林沖出賣魯智深，看了原著，我越覺得林沖這人很單純。

說因為關係變淡，所以魯智深對林沖稱呼由“兄弟”變為“教頭”，這是不對的。

有的專家還說，魯智深對林沖的稱呼，從原來的“兄弟”變成了“教頭”，這是因為魯智深已經開始嫌棄林沖。說這種話的人，是完全沒有看過原著的，基本是被影視劇影響或者是被某評論家的解析給忽悠的。魯智深與林沖的結拜在小說第七回，兩人結拜後，相互之間的稱呼是這樣的:

在東京，魯智深多稱林沖為“教頭”，有一次稱林沖為“阿哥”；林沖一直稱魯智深為“師兄”；野豬林救下林沖後，魯智深稱之為“兄弟”；梁山上再見面，魯智深又稱林沖為“教頭”。魯智深本來就稱林沖為“教頭”，梁山見面再這麼叫，這有什麼好奇怪的呢？

魯智深和林沖之間不是武俠小說那樣，張口就是大哥小弟。說魯智深對林沖的稱呼由兄弟變為教頭，以此來推斷兩人關係的，多是沒看原著、被專家給影響了。

還有一個例子，可以證明兩人的關係。

魯智深在哪裡圓寂？杭州六和寺。武松在哪裡出家？杭州六和寺。林沖因病在哪裡留在？杭州六和寺。這不一定僅僅是巧合。魯智深與武松是好搭檔，魯智深和林沖又是結拜兄弟，如此，武松和林沖關係好也是自然。

對比一下李俊裝病時，點名要童威、童猛這兩人照顧，可見他們關係是很好的，不是好兄弟誰會放棄封官加爵去照顧。如果說武松與林沖關係不好，為什麼是他來照顧林沖？你以為照顧一個風癱病人是一件容易的事？武松已經斷臂自理都有些困難。退一步講，如果宋江真愛兄弟，那也應該是留下一兩個小兵照顧他們才合理，但事實只有武松一人，只能說這是武松自願。關係一般的朋友，誰能做到自己已經斷一隻胳膊的情況下，還去照顧一個風癱（就是癱瘓）的病人。

既然武松與林沖關係不錯，那隻能說明魯智深和林沖關係一直是不錯的。魯智深、武松、林沖三人最終都選擇六和寺，這不僅僅是偶然的因素，也側面暗示了三人關係的非同尋常。

歷史上，恐怕就沒有林沖這個人…

許多人找水滸人物原型總喜歡拿同時期同名同姓的人生懟，邏輯文史妹對他們這種考證的方法並不是很贊同，而林沖這個角色，在同時期更是沒有一個比較出名的同名同姓的人，所以想要讓他再和一個歷史上也未必存在的魯智深產生關係，著實有些困難。

《 水滸傳》裡梁山好漢的故事，一般認為是由北宋末年宋江起義事件衍生而來的，但《宋史》中只說宋江作亂，卻沒有對宋江以外的其他義軍頭領做任何程度的介紹，甚至連名字都沒有記載。直到南宋時期，不知何人創作的《宣和遺事》以及畫家龔開所著的《三十六人贊》才讓我們第一次知道，原來人家宋江起義可是一共有36員頭領呢，這三十六人的名字雖然各有不同，但花和尚魯智深的名字均在內，林沖並沒有得到龔開的青睞。而就算林沖確實在《宣和遺事》中是頭領之一，但縱觀全書，他與其他沒有運輸花石綱的頭領一樣，僅僅是掛名，並沒有任何戲份。

也就是說，關於林沖的故事背景，就是一片空白（好歹其他人的劇情可以拿贊詩改編啊）。到了南宋末年及元朝，元雜劇的興起讓百姓有了新的消遣方式，元雜劇中也不乏許多水滸戲，在眾多水滸戲中，燕青和李逵戲份是最多的，我們的林教頭只在《梁山七虎鬧銅臺》一劇中露了個臉。此劇一共四折，林沖在此劇中首次出現，並且在楔子部分介紹了一下自己是身世：

從在東京為教首，今來山內度時光。銀甲金盔光閃爍，青驄戰馬紫絲韁。某林沖是也，今徃忠義堂見俺宋江哥去。可早來到也。兀那僂羅報復去，道有林沖來了也。

這是林沖在元雜劇中的首次亮相，從他的描述中我們能知道之前林沖是在東京為官的，至於為什麼上梁山，編劇可沒說，但從林沖來“度時光”的態度來看，林沖可不是被逼上梁山的。略為尷尬的是，林沖在楔子部分出場的意義只是為了引出張順，雖然他也是此劇的七虎之一，可在一至三折的主要劇情部分，林沖居然沒有參與。直到最後一折劇終時，林沖才再次出場混了個臉熟。說白了，林沖在此劇中雖然有了形象，但完全的湊數的。

等我們到了《水滸傳》中就驚人的發現，林沖不僅有了超多的戲份，還成為了逼上梁山的代表人物，更是中國文學史上塑造得最成功， 最有生命力的藝術形象之一。而對於林沖的設定，施公除了沿用元雜劇中其京師為官的履歷外，在形象刻畫方面直接參考了《三國演義》中的張飛，所以為什麼林沖外號叫“豹子頭”，說的就是他的長相，所以我們也能理解為什麼關勝上山很晚，最終排名還壓了林沖一位，畢竟人家可是關羽的話說，輩分怎麼也得高過張飛吧。

林沖雖有張飛的長相，但性格完全和張飛搭不上邊，所以我們總覺得李逵的形象更符合張飛，但李逵在元雜劇中是個熱門人物，從初期的風流倜儻到後期的嗜殺殘忍，創作者很樂意讓李逵變的殘暴無情，那自然林沖也只能是外表像張飛而性格卻走了另一個極端。無獨有偶，林沖的命運是因為高衙內而轉變的，而元雜劇中有不少惡衙內的劇目，施公正是按照這個邏輯把衙內這一素材很好的轉嫁到林沖身上，於是林沖的悲劇就這麼發生了。所以林沖雖然不存在於歷史上，也是元雜劇中的醬油人物，但正是因為他的背景乾淨的像一張白紙，才讓施公有了大膽創作的空間。

這樣一來，林沖和魯智深在歷史層面就沒什麼可關聯的點了。

魯智深的歷史原型，並非是《宣和遺事》或是《三十六人贊》中那位與其同名同姓之人，而南宋大將韓世忠或許正是魯智深的取材人物。二人身上有諸多相同的點，首先二人的性格都是豁達開朗，也都是擒拿方臘的人，並且魯達救助的金翠蓮與韓世忠贖回的梁紅玉也有異曲同工之妙。這樣一來魯智深的歷史形象就比林沖要飽滿太多了，而在小說中施公又巧妙的讓二人的故事主線有了交集，成為了《水滸傳》開篇的兩大主角，也讓他們的故事在民間久久的傳頌。

上梁山後，二人的交流並不多，畢竟二人兵種不同，施公也沒有興趣去描寫這些小場面的戲份。最終林沖風癱病亡，魯智深於錢塘江圓寂。電視編劇倒是很願意讓花大場面去描寫二人的兄弟情，但從歷史角度來看，二人是毫無交集的~