先下個結論，可能破了，也可能沒破，個人偏向於沒破案。

對於破案了這個結論，大概只有影片最後一幕可以證明：

雖然這個論據有點牽強，大概是為了過審，畢竟影評裡面不管是肇事逃逸，還是超英為了捉拿逃犯的種種行為，都是觸犯法律的，如果一點影響都沒有，大概是過不了審的。

支援沒破案的證據就比較多了。

從頭說起，首先，超英為什麼要捉住逃逸的司機，不外乎兩點原因：一是為樹河（被撞者）討回公道，二是為了索取賠償，可以支付醫療費，以挽回自己的損失。

按照法律，在交通事故中，肇事逃逸者必須負全責

所以是否破案，可以從兩個沒目標是否完成來判定。

第一點，為樹河討回公道，這點影片並沒有表現出來，沒有犯罪嫌疑人的審判，也沒有刑警的準確答覆，暫且不談。

第二點，是否獲取了賠償。這個在影片最後超英所住的房子可以看出來，超英並沒有住上新房子，住的地方還是一個類似教室的房子，從這裡可以看出，砸掉的老房子並沒有蓋起來，因為大部分的錢都用在樹河的醫療費上。

影片的開頭可以看到，準備翻新的老房子已經砸掉了。

這是開工宴會後超英住的地方

可能是他有兩棟房子

而需要翻新的是另一間

也能是村裡借的臨時住處

這是結局超英在老伴墓前所說的“翻新的房子”

顯然和開頭的臨時住處一樣

者說明他並沒有住上新房子

當然，這點導演也並沒有掩飾

在影片的最後一說了

超英砸掉的房子並沒有繼續蓋了

顯然是因為他沒錢了

這也說明了一點，嫌疑人並沒有抓到

因此得不到賠償，醫藥費還是超英全付了

從這點可以看出，並沒有破案

當《平原上的夏洛克》在今年的 @FIRST青年電影展 中首映時，就引發了許多影迷的討論，也獲得了今年的「最佳電影文字」獎。看完電影的馬未都老師說：「現在這種氛圍裡，看這種電影是一個很奢侈的事，沒多少導演拍這種片子，能得到沒什麼人拍得電影，肯定是個很奢侈的事。」

在馬未都老師眼中，這部作品的題眼是「江湖」，他也從自己的角度讓我們看到了電影背後的文化樂趣：

在中國文化下的社會中，很重要的一點是我們的法治意識不強烈，因為我們有一個道德意識在前。為什麼道德意識在前？是因為道德管理社會的成本是低的，是便宜的，所以我們希望用道德來約束這個社會。在道德約束這個社會中，最重要一個部分是單元要小，比如過去一個家庭就是一個道德體，你辦壞事出不了家，你爹媽首先不幹。就算你出得了家，你也出不了村，村裡有宗祠，宗祠就把你給管了，所以很多事情不用那麼多的評判，它有一個簡單的評判方法，不出村，這個事就解決了。所以在中國漫長的帝制社會中，法律都非常嚴格，而且非常健全，為什麼老不用，用不上，輪不上用法治，用道德就把這事解決了。

在道德約束中，比法治成本低，願意用低成本來為繼這個社會。過去江湖上最大的特點就兩個，第一個叫守信，不守信什麼事情做不了。什麼叫守信，看過去的電影，文學劇本，包括金庸的書，經常出現文章裡面說「弟們都聽見了吧」，這句話什麼意思？就是說不用契約，以聽見為準。你如果不遵守這個契約，江湖上就不能再混，你就一次機會。過去的江湖，好就好不給你犯錯的機會，這種事是明知故犯的，所以江湖上第一個就是守信。

第二，在電影裡也表現了一部分，高效。比如他要透過整個官方系統把這個事查清，效能太低。他為了高效，自己出來去解決這個問題，查清案情。注意這兩點，一點叫信譽，一點叫高效。其實我們生活中所有的是努力都在謀求這件事，但是你謀求不到，所以社會會變得非常低效。比如兩個人之間約定一件事，一句話管用了，就沒必要再寫一個合同，讓雙方的律師審查半天，最後簽了字還不執行。什麼叫高效？就是例如說我今天約好了來這個活動，說今天 7 點鐘準時在會場出現，我們之間沒有合同，我就嘴巴一說，我準時來了，這就叫高效。如果寫一個合同，那就非常麻煩，還說「不可抗力的因素除外」。

其實我小時候在農村長大，後來我上大學在石家莊，工作在北京，我雖然是農村出來的孩子，但是不太瞭解他們行為辦事的邏輯方式。我後來進入影視行業，特別閒，天天沒事幹，經常回家，那個時候才知道去了解他們之間，也是我父母那輩人辦事的邏輯。我覺得他們特別累，在人情往來裡都有極大的負擔。有時候他們自己病了，那邊有什麼婚喪嫁娶，他們還要過去幫忙。我有時候就想問，為什麼人要活得這麼累？就不能為自己活一會嗎？這些東西讓我覺得很好奇，到底是什麼東西支撐著他們的行為方式。後來我去探究這個，也看了一點社會學的書，後來我也去跟其他人聊才明白，其實是社會形態決定了人際關係。我拍這個電影也有一種小初衷，因為有時候大家可能對農村出來的人有一些妖魔化的否定。比如說不誠信，可能遇到一個農村來的搬家師傅，坐地起價，我們會說他們為什麼這麼不誠信，但其實他在農村還是很誠信的，他不誠信在那混不下去。不是說他不誠信，是他到了這，他不誠信，也不用付出的代價了。我挺想寫這個故事也是想表明他們在那個地方不可能是一幫不講信用、很自私的人，在那是沒法立足的。有的人說不太理解這個故事裡面，為什麼主人公那麼無私。其實一方面是友情，一方面是個人際關係套在那，他必須那麼幹，如果不那麼幹，他自己覺得沒法立足。

也正是因為片中的男主人公是自己的父親，導演也對理想的結局做了一些修改。原本結局中想做一個梗荒誕尷尬的結局，但是考慮到父親的狀態，以及他本人與結局氣質的匹配情況，「後來我覺得電影還是拍人，人比事大，最後還是跟著這個人的狀態去走」所以才設計了現在的結局。

馬未都老師說，「看這種片子要靜下心來，如果你能看進去，如果你能在裡面醒悟一二，對生活質量的提高是有好處的。一個人生活好壞不是這頓飯吃得好壞，這都是皮肉的樂趣，皮肉的樂趣最容易得，難得的樂趣是精神上的樂趣，尤其你看一個苦哈哈的電影，然後又獲得一個精神的樂趣，這挺難的」。

僅僅透過這篇文字或許無法表達出這其中的樂趣，只希望它能幫你多讀懂一點這部電影，也希望你能在這個片中看到「江湖」，找到觀影的樂趣。

提起今年的偵探故事小說，大家的腦海裡不免能夠浮現出這樣的場景，英俊帥氣的男主角，身穿皮大衣，頭戴鹿皮帽，叼著菸斗，表情似笑非笑鎮定自若。出場自帶神奇畫風，宛如t臺走秀男模。破案的時候也就是喝喝茶看看報，跟男二男三講講劇情，案子就迎刃而解。

但是你有沒有想過這樣一種情況，這倆偵探不僅不帥，而且還是地地道道的河北農民，這兩個偵探破案也不走尋常路。平常就騎著輛小破三輪兒在街頭瞎轉悠。說到這裡，大家應該也能猜出來小編要講解的這部電影，對了，就是近期的熱門《平原上的夏洛克》。雖然是中國產偵探喜劇，有無數前輩撲街在前的經歷，觀眾們一開始並不看好，但是在試播之後，紛紛實踐起真香定律。

這個偵探故事的背景發生的非常簡單，農民超英準備翻蓋新房子，老夥計佔義和樹河趕過來幫他，誰曾想到，樹河在外出買菜時被撞成了重傷，司機肇事逃逸。為了能夠抓住傷害老夥計的兇手，超英和佔義一起踏上了尋兇之旅。這兩個偵探爺們兒，一高一矮，和柯南道爾筆下的夏洛克和華生組合從外觀看起來如出一轍。

但是看面相，還更像我們某某農村親戚，就連生活習慣也非常的接地氣，端著碗往地下一蹲就可以吃飯。穿的衣服也總是感覺汗津津的充滿了土味，總共就兩個T恤，換著穿，蓋房子的時候穿下地，幹活的時候穿，出門追兇還穿。但是隻要一旦進城了，立馬換上自己最帥氣最有精神的行頭。西裝褲，皮帶，皮鞋，襯衫，儼然地道農民對於進城充滿儀式感的詮釋。

兩人也是不管颳風下雨，一輛電動三輪車走天下。說這麼多，這兩個偵探就一個特點，土，而且土到了極致。雖然土，但是要做偵探總歸是有點兒真本事。這倆老哥的看家本領就是農民的天生美德，做事非常硬核。在馬路上遇到了交警，因為隨地吐痰要被罰款50塊錢。前腳同伴交了錢，後腳他又習慣性地想朝地上吐。結果被城管盯著，他吐也不是，咽也不是。於是佔義想到了一個非常噁心又新潮的辦法，吐到了手上，然後再抹到頭上，給自己梳了一個大背頭。

就是這種鍥而不捨的硬核破案精神，總是在各種巧合中透過各種厲害操作絕地逢生。為了躲避保安的追查，高中校服都敢往身上套，兩個加起來歲數過百的人，這種嫩都敢裝。當然最硬核的還是兩個人的破案手法，樹河被撞的事故發生地，一沒有攝像頭二沒有目擊證人，肇事司機長什麼樣呢？誰也不知道。但是這兩個夏洛克畢竟是神探。作為農民擁有的強大人情資料庫，就是他們不可多得的優勢。

這還不夠，還請到了神婆來幫忙。具體是怎麼透過神婆的指導得到全片最大的線索，小編這裡不多劇透。反正兩個人一番神奇操作，終於確定了嫌疑人。雖然一路上讓人啼笑皆非，又是斗城管，又是找老鄉，還有請神婆。但是笑過之後不難想象到，他們的荒誕破案手法，蘊含了中國任何一個普通農民的影子。

和近幾年大熱的寫實派電影一樣，觀眾們很容易在其中找到共鳴。這部片子因為紮實的劇本也曾經獲得FIRST青年電影展最佳劇情長片提名和最佳電影文字大獎。就衝這個含金量還有電影人物的新奇設定，還是很值得讓人去電影院一睹真容的。