究其原因，我且為大家簡單分析一下。

關於龍族，去年非常流行動漫電影《哪吒：魔童降世》，這部電影中有不同的設定。該片導演的想法確實比較新穎、標新立異，給我們講述了不同的故事。這部電影裡把龍王列為鎮壓天庭妖獸的一員，然而龍族自己也永遠被禁錮在了龍宮之中，但龍宮這就像是天牢。

這對於龍族可以說是比較悲劇，就像古代開國帝王的功臣一樣，辛辛苦苦助人得到天下，最後確被利用和監視。所以龍族希望他們中的一份子能夠封神，從而改變龍族的地位。

然而事實上真的如此嗎？這個我們從《西遊記》的角度去分析，因為這一切都是出自明代吳大爺的名著中的故事，所以不能跳出去。從原著中我們可以知道，四海龍王是屬於天神，他們作為掌管一方水域和行使行雲布雨任務龍族，地位還是不錯。

就像古代的封疆大吏一樣跟京城朝廷裡的大臣一樣，他們跟天庭中那些封神而位列仙班的天神地位基本無二。他們作為玉皇大帝的臣子，行使一方的責任，有一方水土的守護之責。 所以龍王作為一方之主，其所在的水族地位並不算太低。

至少它擁有主管一方的權力，就像是一方的軍政大員。而作為龍王的兒子，最終也會擔負起這個責任，也能夠擁有好的地位。

同時，我們在《西遊記》中還注意到，除了四海龍王之外，還有各地江河湖泊甚至是一些水井中都有龍王。比如涇河龍王、朱紫國王宮裡水井的龍王等等。他們的地位就沒辦法和那些四海龍王相比，相差的比較大。

原著中的龍王三太子敖丙也就是白龍馬是因為打碎夜明珠，遭到玉皇大帝的懲罰，甚至有滅頂之災。所謂犯錯就要受罰，天有天規，國有國法。其實就像涇河龍王被凡人宰相魏徵處斬一樣。

但是白龍馬比較幸運，在《西遊記》裡經過佛教諸佛一些列操作，白龍馬的結局是被封為八部天龍廣力菩薩，而免去了斧鉞加身的痛苦，有了一個眾人看來都覺得不錯的結局。

這樣一來，首先就是保住了自己的性命，其次能夠得到一方道場修行，最後是可以不在受到束縛，能夠自由的修行，不管自己族群的事情，這也算是一種解脫。但這也僅僅是給自己一個脫離自己族群，在西方佛界擁有一個普通地位的一分子，但同時也失去了自己在族群中的地位。

現在小年輕看個電影就各種質疑，也不查證，也不去偽，一概的接受各種胡編亂造，你倒是好好讀一讀原著啊。西遊記第一百回徑回東土五聖成真，也就是最終章寫的清清楚楚，明明白白，“靈鷲峰頭聚霞彩，極樂世界集祥雲。金龍穩臥，玉虎安然。烏兔任隨來往，龜蛇憑汝盤旋。丹鳳青鸞情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八節奇花，四時仙果。喬松古檜，翠柏修篁。五色梅時開時結，萬年桃時熟時新。千果千花爭秀，一天瑞靄紛紜。

大眾合掌皈依，都念：

(前一部分是佛陀，唐三藏和孫悟空當然是分列最後兩位，南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。緊跟著就是南無觀世音菩薩等菩薩。最後有唸到這些)…南無淨壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。如是等一切世界諸佛。 願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。同生極樂國，盡報此一身。十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。”《西遊記》至此終。”，見了沒，白龍馬被封的是八部天龍廣力菩薩，看到最後那兩個字沒，菩薩，不是什麼護法，也不是狗屁看門的，是僅次於佛陀的菩薩，作為金翅大鵬雕的食物，能有如此冊封，的確是光宗耀祖，還傍上西天極樂世界的勢力，睡覺不要笑醒就好了。那還有人注意到，菩薩里有三千揭諦大菩薩，五百阿羅大菩薩，好像沒有別的，都是菩薩了，但你要知道，這三位是有單獨名號的菩薩，而且是眾佛陀菩薩一起頌唸的名號，他們怎麼不念叨唸叨降龍羅漢菩薩，伏虎羅漢菩薩呢？不夠格嘛。所以說，小白龍以戴罪之身，最後終成正果，還有單獨的封號，就只是作為行腳的工具，這點來說已然是贏家了，而且還是作為麟類，不是人，我覺得是取經裡面回報最大的，比沙悟淨要大的多了。

《哪吒之魔童降世》中，龍族說白了只是獄警，還是那種沒有油水特別偏僻的獄警。一直嚮往自己族中能有一個有出息的孩子，可惜小白龍愛上了哪吒，所以最終沒有成功。

時至盛唐，唐玄奘取經西去，需行十萬八千里，觀音大士為護玄奘周全，派遣孫悟空保其安全、豬八戒清其苦悶、沙和尚擔其行囊、白龍馬馱其東西。最終功德圓滿，取得真經，唸白龍馬有功，封之為“八部天龍廣利菩薩”，在菩薩界排名第15位，也算是給龍族長臉了。

可是好景不長，北宋年間，外族紛紛覬覦大宋疆土，形成漢、胡對立的局面。丐幫幫主喬峰因拒絕副幫主妻康敏之愛遭到報復，被指為契丹人後裔，而受盡中原武林人士唾棄。峰為平反遂四處追查身世，期間路過西海，正好碰到回家探親的白龍馬，於是一人一馬酣戰300回合，峰越戰越勇，無意中發現掌落馬臀兼具傷害與封印，於是掌掌不落拍的白龍馬是屁開肉綻，卻又心情舒暢，白龍馬遂潛入水中不再與峰交手。峰在交手中領悟的這一套武功名為降龍十八掌。從此靠著這一套武功橫行武林……

要說這天上一天，地上一年，從取經到北宋也就400多天，白龍馬就被凡人拍了，可謂是丟臉丟到家啊。

白龍馬原本是西海龍王三太子敖烈，因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。

從原著中可以看出，其實白龍馬（敖烈）乃是因為犯了天條，而最後被逼走上西天取經之路的，一路上他馱著唐僧硬是走了十萬八千里路程，最終被佛祖封為了八部天龍。

我們暫且不看敖烈是不是為龍族長了臉，單單就是一個‘逼’字便可知曉，敖烈其實本不想走上這條路的，只不過是後來為了贖罪，陰差陽錯成為了八部天龍，如果這都算是‘長臉’的話，那麼也只能算是碰巧。

從西海龍王（敖烈的父親）將其子敖烈告上了天庭便可以看出，其實龍族內部並不見得有多團結，相反，充滿了貪婪，無恥與自私，從某種程度上講，敖烈若不是觀音求情，恐怕便就這麼稀裡糊塗的被父親給害了，僅僅是打壞了明珠而已，用得著這樣大張旗鼓嗎？

因此，這簡單一段原文中資訊量卻是巨大無比，西海龍王與敖烈面和心不和，由此可以影射出龍族似乎並不像看上去的那般和諧。

既然都不和諧了，還談什麼‘長臉’，雖然說"八部天龍"，又稱為天龍八部統轄天眾，龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦八部，而龍族只是其管轄的八部眾的一部而已，權利之大都遠遠超過了龍王，可說是大大長了臉。