每一個人都有自己的生存法則，每一個人都認為自己的想法是對的，包括你我在內，我們自己能做的，就是做好自己，守住自己的內心！可是有幾人能做到呢，我的回答就是儘量的做好自己吧！！當我們面對利益的時候，沒有幾人能做到放棄利益，可能你沒有面對利益，等有一天你面對利益的時候，你做了一些不該做的事情，你在別人眼裡也是你所謂的小人

我感到這是有一點道理的，但不能太過了。在我們華人的思維觀念裡，對人物的評價大多都是二元法，要麼好人，要麼壞人，要麼小人要麼君子。在社會上走的路多了，過的橋多了，吃過的鹽多了，你就知道這個社會上好人不多，壞人也一樣不多，多的是不鹹不淡，有時味同嚼蠟，時而噁心下你的人和事，作為在這個複雜社會刨食吃的普通人，我們可能沒有聖人那樣，大肚能容的胸量，巧妙化解困難的智慧。但我想為了生存、生活，以下三點小小看法，請網友們拍磚！

一是損人不利己的事不要幹。這是竹籃打水的遊戲，什麼都得不到，最後還“溼”了身。因此職場中千萬不要頭腦發熱，為報復而報復，為痛快而痛快，最後什麼都沒有，形成雙輸局面。自己也成了職友、親友眼中的過街老鼠，豈不悲哉？

二是損人利己的事不能一點不幹。太史公講：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”要生存要發展，商人一定會把商品價格定得高高的；工廠主一定會把工人的工資壓的低低的；工人一定會努力爭取自己的最高收益；這些都是天性，“損有餘補不足”，只要不違反法律法規，做這樣的事就要理直氣壯！孔子一束肉教學生，管仲還多次佔鮑叔牙的便宜，個人境遇不同 ，一味當個老好人，是很難過上美好生活的。

三是利人利己的事多多幹。現代社會是一個沒有隱私的透明的社會，在資訊化社會里有時候我們每個人都在裸奔。好事不出名，壞事傳千里。好事做多了在大資料這個“照妖鏡”下很可能會給我們帶來意想不到的結果。共建、共享、共贏是當代普遍受歡迎的理念，也是社會的共識。摩拜等共享單車公司，在生意做大的同時，方便了多少人，救活了多少自行車廠；馬雲為中小企業搭建了一個平臺，又有多少公司，多少人受益，他也賺得盆滿缽滿等等例子很多，可以說謀求個人社會雙豐收，應該是每個人的出發點。

總之，不管是利他，還是利己，一定要把握好平衡，“過猶不及”這句老話需要我們在為人處世中慢慢體會，細細琢磨。我們的古聖先賢就是研究人與人，人與社會關係的，幾千年了一樣沒有脫離基本的人性，一樣是我們學以致用的寶典！簡簡單單的，有吃有喝的生存下去，是很容易的。但想活得有滋有味兒，讓人看得起，就要認真思考這些做人做事的道理。

謝邀，這種說法多少有點社會達爾文主義的味道，讓人難以接受，是否別人也可“以其人之道，還治其人之身？”難道別人就不需要生活嗎？人生活在社會上總得講點道德與公德吧，最好不要給自己損人利己的行為找藉口，找理由，人在做，天在看，害人者到頭來必害已，所以還是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”為好。

這樣的問題應當歷史性的去研究。這人是經常性地損人利己呢？還是偶爾地損人利己呢？是從什麼時候開始損人利己的呢？是真的因為生活才去損人利己的呢？還是因為愛貪小便宜而去損人利己的呢？

其實呢，損人利己就是趁人不備貪點小便宜。本人以為，損人利己符合人的天性一一自私和懶惰。對於這樣一類的人，離他遠一點。當他能夠接觸到的人都很刻意地去遠離他時，就行了！換句話說，你與小人始終保持適當距離，他又怎麼損你利他呢！再說深一點，當小人遇到困難時，你明明白白大大方方地讓點便宜給他又何妨呢？說到底呢，這就只是一個道德問題。如果一個人過分地去關注他人的道德時，也就該反省自己的行為價值取向了！