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1 # 野狐習禪
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2 # 赤子丹心16
我認為王戎不取道旁李不是寓言故事,作為竹林七賢的王戎肯定非等閒之輩,在煮酒論英雄的年代。脫穎而出的人物,肯定會有很多故事。但是他們的成長故事,一般可信度比較高。不取道旁李,可能是小王戎的小夥伴們,對於口口相傳的結果,也就是人們對於智者的智者的讚美。對於竹林七賢智慧的高度肯定。
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3 # 落魄書生
1、譯文
王戎七歲的時候,曾經和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累,壓得樹枝都彎下去了,許多孩子都爭先恐後地奔過去摘李子,只有王戎沒有動。有人問他為什麼(不去摘李子),王戎回答說:“李樹在路邊竟然還有這麼多李子,這一定是苦李子。”摘來一嘗,的確如此。
2、原文
王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
一、相關典故
晉文公時,在琅邪這個地方,有一個叫王戎的人。他因平定吳國有功,被封為安豐侯。他是竹林七賢之一。
傳說,王戎從小就非常聰明。他7歲時,有一次和幾個小夥伴一塊兒外出遊玩,發現路邊有幾株李樹,樹上的枝條上,結滿了李子,都把樹枝給壓斷了,而且看上去一個個都熟透了。
小夥伴們一見,就情不自禁地流出了口水。於是,一個個高興地競相跑去摘那些李子,惟有王戎站在一旁,一動也不動。
同伴們覺得非常奇怪,就叫喊著問王戎:“喂,王戎,你為什麼不摘啊?又紅又大的李子,多好呀!”
王戎笑著回答:“那樹上的李子肯定是苦的,摘下來也不能吃。你看,這李樹都長在道路旁,上面結了那麼多李子,卻沒有人摘,要不是苦的,能會這樣嗎?”
“道旁苦李”一成語便出於此,也做“路邊苦李”。
二、出處主要思想
《世說新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本,共36門。其上卷為“德行”、“言語”、 “政事”、“文學4門,這正是孔門四科,說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容,其思想傾向並不那麼單純。
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4 # 駿爸私享家
王戎不取道旁李應該是個富有教育意義的歷史故事。
《王戎不取道旁李》選自《世說新語》,全文僅49字:王戎七歲,嘗與諸小兒遊 ,看道邊李樹多子折枝 。諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然 。
全文講述的是一個善於觀察並分析的一個機智少年的故事,文中寫王戎透過仔細觀察和分析 推斷路邊李樹上的李子是苦李而不取的故事。在故事中,王戎年僅七歲,就能根據環境來進行分析,充分讚揚了他的聰明,善於觀察和思考。啟示我們也要像他一樣,細心觀察,勤于思考,根據有關現象進行推理判斷,避免不必要的錯誤。
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野狐試答
這不是寓言故事,算作事實。《晉書 王戎傳》,《世說新語 雅量》都有記載。
“嘗與群兒嬉於道側,見李樹多實,等輩競趣之,戎獨不往。或問其故,其曰:“樹在道邊而多子,必苦李也。取之信然。 ”
“舊時王謝堂前燕”。王戎出身名門,是西晉名士,竹林七賢之一,長於清談,以精闢的品評和識鑑而著稱。小時就很聰明,神彩秀徹。王戎有特異功能,能用眼睛直視太陽而不暈眩,“戎眼燦燦,如巖下電”。