就地理概念而論，以波斯地區為統治中心的歷代王朝和現今的伊朗政權，都屬於同一個國家，正如同我們把中國歷史上的歷朝政權都認做是“中國”歷史的一部分一樣。

然而，作為同樣歷史悠久的地區，波斯史上存在過的諸多政權在族源和政治定義上還是多有不同的。自有文字記載以來，波斯地區的政權以西南部的埃蘭和西北部的米底為著名，它們和其後取而代之的阿黑美尼德家族建立的波斯帝國，都被後世學界認可為波斯古土著民族建立的“本土政權”。

在亞歷山大的馬其頓—希臘聯軍滅亡古波斯帝國後，建立的曇花一現的龐大帝國及其後繼者塞琉古王國，其統治者對於波斯地區諸民族而言，無疑是外來者，且其政權體制和倡導的文化風俗，始終與波斯格格不入，（儘管亞歷山大強迫手下諸總督、將軍們和自己一樣，與波斯本土貴族聯姻，但都僅僅停留在形式上），故而這些希臘化政權在波斯的統治都缺乏基礎，這些政權也不被認可為波斯人的政權。

之後崛起的帕提亞和薩珊波斯帝國，又都是波斯本地貴族建立的政權，都帶有強烈的波斯色彩，尤其是後者，其建立在波斯本地拜火教基礎上的宗教專制，是這個政權最大的特色之一。薩珊波斯帝國是當時世界最強大的國家之一，他們的政治、軍事及文化曾深深影響過世界。

當來自阿拉伯半島沙漠中的伊斯蘭聖戰，摧毀了龐大的薩珊波斯帝國後，波斯地區從此成為了穆斯林世界的一部分，一些學者曾武斷地認為，波斯的歷史從此被阻斷、波斯的文化從此被湮滅。但這樣的論點過於偏激，並不準確。在阿拉伯帝國初期以及倭馬亞王朝時期，波斯地區被視為征服地、波斯人受到壓制和歧視。但到了阿拔斯王朝時期，情況則完全不同，波斯人充斥於哈里發宮廷和各地的地方統治者，波斯的文化也風靡於整個帝國。到了塔希爾王朝、布益王朝、塞爾柱帝國和其後的阿塔畢割據政權林立時期時，這些政權的統治者有的是來自中亞的突厥人、有的是波斯土著的民族，但就歷史歸屬而言，也均屬於波斯歷史的一部分。

蒙古人西征建立的伊兒汗國和中亞巴魯剌思人帖木兒建立的帖木兒帝國，對於波斯史而言，都是典型的征服王朝，但前者的統治中心在波斯，故可以被視為波斯史上的政權；而後者的統治重心一直在中亞，波斯僅僅是其征服地之一。在之後的黑羊王朝和白羊王朝均為西遷的土庫曼部落聯盟所建，其分別來自高加索南部和小亞東部，一般不被認為是波斯人的政權。

直到依靠伊斯蘭教什葉派紅頭軍建立的薩法維王朝，才被認為是“波斯人重新掌握了波斯地區的權力”，雖然該王朝屢有起伏，還曾經歷過“阿富汗人入侵”的慘痛階段，但其與之後的阿夫沙爾王朝、贊德王朝、愷加王朝、巴列維王朝、直到上世紀伊斯蘭革命運動建立政權，波斯地區再也沒有被外來政治勢力征服，古代的波斯也終於演化成了現代的伊朗。

波斯史煙波浩渺，靠答題的短短篇幅萬不及一，僅僅能給有興趣瞭解的朋友畫條簡單的脈絡，若有繼續深入瞭解的興趣，當去啃多卷本的《劍橋伊朗史》名著。

伊朗其實是在近現代才叫成伊朗的，在歷史上很長一段時間其實都叫波斯，波斯帝國，波斯也指稱一個名族！現在的伊朗絕大多數都是波斯民族。因為波斯民族曾也有過輝煌的歷史和文明，所以伊朗人還是很有民族氣節的，他們敢於叫囂美國，勇於捍衛自己的民族獨立性！

伊朗算是波斯的繼承者，波斯帝國的主要文明遺蹟都在伊朗，伊朗是波斯的核心區，但是波斯帝國的範圍要比現在的伊朗大

其實可以說伊朗就是波斯。

波斯最早是希臘人對於伊朗這個古老國家的稱呼，後來被西方沿用，由於近代以來西方的崛起，並持續掌握著話語權，於是波斯作為伊朗的稱呼，曾經世界通用，一直到1935年巴列維王朝時期，巴列維王朝第一代國王禮薩汗，將國名正式更改為伊朗，並責令國內外通用“伊朗”這一名稱，於是伊朗才正式成為國名，為世界所接受。

伊朗有著悠久而燦爛的歷史：

波斯帝國：伊朗是世界上第一個橫跨亞歐非的帝國，公元前六世紀，波斯帝國征服西亞、埃及並且進入東南歐的古希臘地區，在著名的居魯士大帝時期建立橫跨亞歐非的大帝國，在此期間猶太人和波斯人非常友好，因為古波斯人拯救了巴比倫之囚的猶太人。

古波斯帝國

亞歷山大帝國：公元前四世紀，馬其頓人崛起於巴爾幹半島，亞歷山大很快橫掃整個希臘，並向波斯帝國進軍，最終亞歷山大大帝滅亡了波斯帝國，建立起他短暫的亞歷山大帝國，亞歷山大死後，他的帝國分裂，波斯地區為他的部將塞琉古建立的塞琉古王國所取代。

亞歷山大帝國

安息帝國和薩珊波斯：塞琉古王國之後的安息帝國，也就是歐洲人記錄的帕提亞帝國成為西亞的強權，在安息帝國強盛時期，長期與羅馬帝國進行戰爭，並且不落下風，鎮壓了斯巴達起義的那位不可一世的羅馬將軍克拉蘇就死在了與安息帝國的戰爭中。公元三世紀薩珊波斯取代了安息帝國，仍舊西亞地區的強國，其中著名的拜火教（張無忌的明教）就盛行於薩珊波斯時期。最終波斯被崛起的阿拉伯帝國滅亡，而末代的薩珊波斯的王子逃到唐高宗李治時期的大唐。

薩珊波斯帝國

阿拉伯帝國時期：七世紀的薩珊波斯遭到了阿拉伯帝國的入侵，而且對於伊朗影響更為深遠不僅僅是阿拉伯人的武力征服，二是從此以後，伊朗文明全部伊斯蘭化，成為伊斯蘭文明的重要組成部分，特別是伊朗被阿拉伯帝國征服之時，正值阿拉伯帝國的第四任哈里發阿里執政時期，而後不久阿里被暗殺，阿拉伯帝國進入倭馬亞王朝時期，這也導致了伊斯蘭教最大的分裂，成為四大哈里發的遜尼派和僅承認阿里為唯一合法哈里發的什葉派，而伊朗就陰差陽錯的成為什葉派伊斯蘭國家，而且是世界上最大的什葉派穆斯林的聚集地。

強盛時期的阿拉伯帝國疆域

在倭馬亞王朝被阿巴斯王朝取代的過程中，阿巴斯曾經取得或波斯人支援，但是很快波斯再度被阿巴斯王朝所出賣，而後波斯人經過抗爭，獲取了一定程度的自治權。

塞爾柱和花剌子模時期：阿巴斯王朝的阿拉伯帝國後期，勢力衰弱，於是中亞地區的塞爾柱人崛起，一度佔領整個阿拉伯帝國地區，將哈里發變為傀儡，而後花剌子模人崛起於中亞，一度控制伊朗和阿富汗地區，需要說明的使，花剌子模人曾長期是西遼的附屬國。

花剌子模

伊利汗國和帖木兒帝國；蒙古人來了，蒙古人的第一次西征，滅亡了花剌子模，緊接著蒙古人的第三次西征又來了，蒙古人透過花剌子模向西進入阿拉伯帝國，將末代哈里發處死，滅亡了阿拉伯帝國，隨後佔領整個西亞，而第三次西征的旭烈兀建立了蒙古四大汗國之一的伊利汗國。

旭烈兀的伊利汗國

伊利汗國衰弱以後，到了14世紀末15世紀初，瘸子帖木兒，一個出身於西察合汗國的突厥化的蒙古人，他滅亡掉西察合臺汗國，一度統一了中亞、西亞，還擊敗了不可一世的奧斯曼帝國，建立了帖木兒帝國。

帖木兒帝國

薩非王朝，也被成為薩法維王朝，歷經了薩珊波斯滅亡後，一直被外族統治的伊朗，到16世紀初，終於由波斯人重新建立了薩非王朝，並正式確定了什葉派為國教， 薩非王朝以薩珊波斯的繼承人自居，並基本恢復了薩珊波斯的疆域，薩非王朝長期於將遜尼派定為國教的奧斯曼帝國進行長期戰爭。

薩非王朝

而近代以後，波斯人的幾個王朝遭到了北面的沙俄和南面英國的入侵，勢力逐漸衰弱，在二戰期間，英國和蘇聯還一度佔領了伊朗，後來伊朗的巴列維王朝積極向美國靠攏，並依靠豐富的石油資源，逐漸成為中東富國，而且在巴列維王朝時期，為了對抗強大的什葉派宗教勢力，鞏固世俗王權，巴列維王朝進行了大張旗鼓的世俗化改革，伊朗一度成為伊斯蘭世界中最時髦的國家，但是1979年伊朗的什葉派宗教勢力進行伊斯蘭革命，巴列維國王逃亡海外，伊朗重新迴歸到什葉派宗教法律之下的保守。並且與美國關係持續惡化，由中東地區最親美親以國家轉變成為最堅定反美反以國家。

巴列維王朝時期的伊朗女性

可以說是，也可以說不是！

你問的這個問題就如華夏（或每個朝代）是不是中國一個道理！伊朗在古時叫做波斯帝國，是個正兒八經的古國，古時波斯主要有兩大種族：波斯人與雅利安人，他們都是能征善戰的民族！伊朗古時候在地球上也是一個強盛的國度，距今也是有四千年左右的歷史。所以說現在的伊朗雖然無法跟二百多年曆史的米國相抗衡，但是民族凝聚力也不是一般國家能比的！

伊朗人和波斯人之間的術語經常互換地用來描述來自伊朗的人，有些人認為他們的意思相同，“波斯語”和“伊朗語” 這兩個詞並不一定意思相同。區別在於波斯語與特定的種族有關，而伊朗則是對某種國籍的要求。

波斯與伊朗的區別

“ 波斯 ”是1935年以前西方世界對伊朗的官方名稱，當時該國和周圍廣大的土地被稱為波斯（源自古代的帕薩王國和波斯帝國）。然而，他們國家內的波斯人長期以來稱其為伊朗。1935年，伊朗這個名字在國際上誕生，伊朗伊斯蘭共和國在革命之後於1979年成立。

一般來說，“波斯”今天指的是伊朗，因為這個國家形成於古代波斯帝國的中心，而其大部分原始公民居住在那片土地上。現代伊朗由許多不同的種族和部落群體組成。認定為波斯人的人佔多數，但也有大量的亞塞拜然人，吉拉基人和庫爾德人。雖然伊朗的公民都是伊朗人，但只有一些人可以在波斯識別他們的血統。

在1979年革命之後，公民不被稱為波斯人，在此期間，該國的君主制被廢除，伊斯蘭共和國政府得以實施。被認為是最後一位波斯君主的國王逃亡該國。今天，有些人認為“波斯語”是一個古老的術語，可以追溯到昔日的君主制時代，但這個詞仍具有文化價值和相關性。因此，伊朗被用於政治討論，而伊朗和波斯則被用於文化背景。

波斯人是阿拉伯人嗎？

波斯人不是阿拉伯人。

阿拉伯人民生活在阿拉伯世界，由中東和北非的22個國家組成，包括阿爾及利亞，巴林，葛摩群島，吉布地，埃及，伊拉克，約旦，科威特，黎巴嫩，利比亞，摩洛哥，茅利塔尼亞，阿曼，巴勒斯坦和更多。波斯人生活在伊朗的巴基斯坦印度河和西部的土耳其。阿拉伯人將他們的祖先從敘利亞沙漠和阿拉伯半島追溯到阿拉伯部落的原始居民; 波斯人是伊朗居民的一部分。阿拉伯人說阿拉伯語; 波斯人講伊朗語言和方言。

伊朗和波斯，是同一個國家。伊朗，是從雅利安衍生出來的一個詞，伊朗人是由遷入伊朗高原的雅利安人演變而來的。波斯，是從法爾斯衍生出來的，法爾斯是伊朗國內的一個地區，波斯第一帝國，即阿契美尼德王朝從法爾斯地區起家。波斯人自稱伊朗人，外人將其稱為波斯人。近代以來，有了主權國家的概念後，這個國家一直被稱為波斯國。到了20世紀30年代，當時的巴列維王朝將波斯國改名為伊朗國，以示自己才是真正的雅利安人，德國他們是冒牌的。

就歷史的輝煌與苦難而言，能與中國媲美的只有伊朗。如果說，5000年來文明從未斷絕的只有中國，那麼3000年來文明從未斷絕的還有伊朗。歷史上，波斯文化圈的範圍比如今要大得多，今日的伊拉克、中亞、高加索、阿富汗、巴基斯坦等都曾經是波斯文化圈。自公元前550年起，第一波斯帝國勃興，建立了中央集權的龐大帝國，一統伊朗高原，地跨亞歐非三洲，吞併古埃及、古巴比倫、米底、呂底亞等文明古國，擊退遊牧的塞種人，雖然希波戰爭沒有成功，但也成了希臘城邦的最高仲裁者。公元前4世紀，馬其頓人亞歷山大三世滅亡了波斯帝國，波斯進入了近二百年的希臘化時代，受敘利亞的希臘國家塞琉古王國統治。在公元前3世紀，崛起於伊朗東北里海岸邊的帕提亞人建立了安息帝國，這是一隻比較不正宗的旁支伊朗人，到了前2世紀，安息帝國將塞琉古希臘人逐出伊朗，統治了幼發拉底河以東的廣大地區，直至公元3世紀。在希臘化時代和安息帝國時代，正宗波斯人雖然不是統治者，但他們仍然堅守著伊朗文化，他們在各自的城市和鄉村自治，希臘和安息統治者只是徵收貢賦、討伐不臣，特別是安息帝國的軍隊都是安息人，都不用波斯人。終於到了公元3世紀，安息帝國已經腐朽，對羅馬的戰事屢戰不利，波斯人揭竿而起，恢復了自己的國家，創立了第二波斯帝國，薩珊王朝，這也是一箇中央集權的輝煌帝國，東扛嚈噠和突厥，西削東羅馬，創造了輝煌的拜火教文明，波斯語成為絲綢之路的主要語言，波斯貨幣成為主要國際貨幣。但是，到了六七世紀之際，在與東羅馬帝國的持久戰中，兩敗俱傷，阿拉伯人異軍突起，在650年前後滅掉波斯帝國，波斯王子王孫東遷，在唐朝的支援下奮戰半個世紀，也沒能成功復國。此後，波斯人逐漸改信了伊斯蘭教，改用阿拉伯字母拼寫波斯語，但這不代表波斯文明中斷。那個時代的回教，確實比種姓森嚴的拜火教有優勢，而且信回教還能享受稅收優惠，何樂而不為呢？這個時代，波斯文化不但沒有中斷，反而迎來一個高潮。繁榮昌盛的阿拉伯帝國文明，實際是由波斯人實現的，這一時期的波斯天文學、數學、醫學、化學、文學都得到了極大的發展，波斯人創立的代數，至今仍是初中數學的第一課，波斯人的天文學對中國宋明兩朝天文曆法都產生了極大的影響，波斯商業也發展到了一個新的高度。在政治上，波斯人也沒有沉寂太久。到了8世紀，波斯人揭竿而起，擁立阿拔斯家族，取代了敘利亞的倭馬亞王朝，建立阿拉伯帝國阿拔斯王朝，這是一個披著阿拉伯羊皮的波斯王朝，軍政各界都由波斯人控制，各方面制度也都是波斯人的制度，波斯帝國藉此借屍還魂。而且，遷移到中亞的波斯人還取代了粟特人和吐火羅人，在中亞建立了一個新的強大的波斯帝國，薩曼王朝，這個波斯王朝的居民如今仍說波斯語，他們被稱作塔吉克人。到了9世紀中葉，由於回鶻汗國的瓦解，引發了全世界範圍的突厥語民族大遷徙，阿拔斯王朝的統治權被突厥馬穆魯克攫走，薩曼王朝被突厥喀喇汗王朝和加色尼王朝聯合滅亡，另一支突厥人塞爾柱人又擺平了他們所有人，在波斯人的土地上建立了塞爾柱帝國，將阿拔斯王朝的哈里發捏在手心裡。在這一波突厥化浪潮中，波斯文化圈的很多地方都突厥化了，包括土庫曼、花剌子模和亞塞拜然。但波斯人也沒閒著，作為這片土地上最多和最文明的人，波斯人很快就霸佔了塞爾柱帝國的朝廷，波斯文明繼續繁榮昌盛著。等到13世紀，蒙古人來了，摧毀了從中亞到西亞所有的突厥國家和阿拔斯王朝，並在波斯建立了伊爾汗國。波斯人以不變應萬變，很快就掌控了伊爾汗國的政治和經濟。而在中亞的波斯人，即塔吉克人，被蒙古稱為回回人，被大量帶到了中國，作為蒙古達魯花赤的副手，控制了中國各地，這批人最終變成了回族，但在元朝他們就是波斯人。14世紀，蒙古倒臺後，中亞突厥人帖木兒建立起一個龐大的帝國，吞併了波斯，但帖木兒帝國的文化仍是波斯文化，官方語言是波斯語。15世紀，亞塞拜然突厥人在西波斯推翻了帖木兒後代的統治，建立了黑羊王朝和白羊王朝。16世紀初，亡國八百年的波斯人終於成功復國了，他們在什葉派的旗幟下，建立了波斯人的薩法維王朝，這是第三個波斯帝國，與西邊的奧斯曼帝國、東邊的莫臥兒帝國、北邊的布哈拉汗國一起，構成了伊斯蘭教最後的迴光返照的輝煌，但除奧斯曼之外，其他三個都以波斯語為官方語言。18世紀，薩法維王朝衰落，阿富汗獨立，深度波斯化的突厥人納迪爾沙奪去了政權，然後創造了波斯最後的輝煌，幾乎把波斯帝國打過的地方全都打了一遍，他是18世紀上半葉全世界最牛的軍事家。但納迪爾沙死後，波斯內亂頻仍，不斷改朝換代，而西方人和俄羅斯人也從四面八方侵入了波斯的勢力範圍。面對三千年未有之大變局，波斯帝國不可避免的衰敗了，雖然波斯仁人志士也在救亡圖存，但最終卻建立起一個教權國家。今日的伊朗，雖然教士掌權，不復當年，但不可否認幾千年文明的浸潤，伊朗是中東最強的國家，是少有的具備相對齊全的工業門類的發展中國家，是少有的有自主工業能力的國家。雖然被制裁，但作為一個歷盡磨難、久經考驗的文明古國，伊朗的前程不可限量。希臘人、阿拉伯人、突厥蠻人、蒙古人，伊朗送走了多少侵略者，眼前的這一波困難恐怕也擋不住下一個波斯帝國的誕生。