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1 # 追魚逐風
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2 # 孤寒禍
打個比方,如果文化是盛開的花朵,金錢就是花朵的葉。文化必不可缺,它是人生中最重要的東西。有了文化,我們可以看見許多美好的事物。古往今來,有錢人無數,但都只是歷史長河中的浪花朵朵。可是那些藝術家,文學家等為國家文化藝術作出貢獻的人,他們的作品將永久印刻在人們心中
金錢是必然需要的,有錢必然很好。可是,我們靈魂深處所需要的,終究是文化,是藝術,是那些“最美好的東西”。
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3 # 大可Dark
有錢的人不一定有文化,有文化的人不一定有錢。但大多數有文化的人都有錢,大多數有錢的人都有文化。錢是一種文化,而文化不止包括錢。
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4 # 泰安碧玉
金錢和文化是人類社會不可缺的兩種東西,一個屬於物質、經濟基礎範疇,一個屬於上層建築範疇,二者有著必然的不同和聯絡。存有辯證關係。
金錢是金錢,文化是文化,二者不可代替。同時,二者還有著密切的關係。金錢可以促進文化事業的發展,文化也可以指導人們的金錢觀念。對於社會個體來說,有錢不一定有文化,有文化的不一定擁有金錢。
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5 # 修仙小說
人類文明進步離不開文化的傳承,文化是一種社會價值的重要體現,而金錢卻是文化發展過程中必不可少的基礎助力。
人類是思維領域的巨人,對於未知領域的探索,永遠也不會止步,因此人與文化,與金錢,物質,之間勢必要達到平衡,才能滿足於人類對於科學進步,發展求知,文化藝術傳承的大力追求。
可以說,金錢是當代人的追求,而文化與藝術則是時代進步的過濾產物,同時也是建立在富足與穩定的社會基礎上衍生出來的,對於精神領域的極大追求。
國家越繁榮,文化越昌盛,人類也就越渴求於文藝追求,而藝術之所以稱之為藝術,必然要經過時代洗禮與文化的薰陶,能夠傳承下來的,也唯有藝術造詣與文化進步。
脫離了文化底蘊的金錢主義是無法構築傳奇色彩的,人類很少會記住某個時代的富豪,卻對那些令人歎為觀止的藝術奇蹟刻骨銘心。
人類文化博大精深,藝術精品更是數不勝數,例如1879年在西班牙發現的那幅創作於1.5萬年之前的壁畫《野牛圖》,以及中華民族的瑰寶——新石器時期的人面魚紋彩陶。這兩件工藝品,一個高度寫實、栩栩如生,顏料是用動物的脂肪和血調和的,另一個則充滿了浪漫的想象,人魚合體。
站在能夠創造奇蹟的時代角度,人類擁有的不僅僅是精神上的創造,更重要的還需要金錢上的穩定,二者相輔相成,缺一不可。
歷史誕生了許許多多的盛世文化珍品,甚至於戰爭藝術,留給後人的則是更深層次的價值思考。
近代以來,文化產業鏈盛行,由此衍生而來的商業行為也是層出不窮,管理者們大多把市場反響和金錢收益當成衡量藝術家和藝術品的唯一標準,於是便有了文化藝術價值,供我們收藏,品閱,鑑賞,實現文化產業經濟一體化發展。
可以說,金錢是文化發展不可或缺的輔助力量,但凡事不可過度偏離,文化一旦脫離藝術主題,馬上就會變得奇怪而庸俗。
相信人類一直以來所追求的皆是文化本身的價值,文化與金錢在本質上是需要有所分離的,文以載道,載的是自己想要傳播的道;文以化人,是把人化成自己所能認可的同類。
因此,文化離不開金錢,卻也絕不可淹沒於金錢利誘之下,它所展現在世人面前的,也應是文化本身寧折不彎的教育理念。
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6 # 隋秀華111
文化以金錢為依託,文化與金錢是一種息息相關的關係,文化表現在生活的各個方面,可以說有人的地方就有文化的存在,人們的衣食住行_衣表現在中國的絲綢,刺繡等。食_表現在中國的飲食文化,養生文化等等各個方面,住_表現在中國的古建築,現代建築,西方的建築等等從古至今,這些建築文化都與文化息息相關,行_表現在飛機,輪船,火車等等這些方面文化與金錢好像已經分不開了更不用說影視報刊各種媒體都是文化也都與金錢密不可分。
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7 # 海闊天空雁高飛
這道題更像是屬於經濟學範疇。
廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和,我們常說的文化包括:物質文化和非物質文化。物質文化是人類創造的所有物質產品,包括生產工具、勞動物件,以及創造物質產品的技術。非物質文化,是指那些非物質形態的、有藝術價值歷史價值的東西,是人類在社會歷史實踐過程中所創造的各種精神。原始社會是有文化存在的,但是,那時候沒有金錢。
金錢是物質產品(商品)精神產品(商品)互相交換的媒介。所以,金錢以產品(商品)為基礎。真正意義的金錢是北宋時期成都出現交子了,金錢才出現的。金錢僅僅是一個媒介,本質上是與文化沒有直接關係的,因為,金錢在交易時代表的是文化產品(商品),所以,看起來金錢就顯得與文化相關了。
只有當文化創造出來的物質產品和精神產品在進行交易時,金錢才能發揮出作用。換句話說:沒有商品交易,金錢是沒有意義,但是,文化卻是一直存在的,有意義的。
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8 # 啞熊
文化是一種價值認同,屬於精神的、宏觀的、長遠的和內涵的層面;金錢當然也是一種價值的認同,但是屬於物質的、微觀的、現實的和技術的層面。
從淺層和表面上看,兩者是對立的;而從深層和內質上看,兩者則是統一的。
有人認為文化是軟性的東西,虛無、飄渺、不定、無形,不好把握,是假的、空的和虛的,因而也是無用的;而金錢才是硬通貨,真切、實在、恆定、有形,很好把握,是真的、滿的和實的,因而也是有用的。這種認識是否完全錯誤呢?
文化的巨大價值就在於空、虛和無形。
有人說,三流的低層企業賣產品,用產品賺錢;二流的中層企業
玩資本,用錢賺錢;一流的高層次企業鑄文化,鑄品牌,賺錢不過是附帶的事情。
基業長青、經久不衰的企業、老店和學校,靠的都是文化的支撐,這些企業、老店和學校從起步時就注重文化建設,成熟以後就一脈相承、世代相傳,不會因人的離去、物的更迭和事的變換,而斷裂、丟失和更變,而這正是它們基業長青、經久不衰的根本所在。
反觀中國的許許多多的企業,特別是私企,今天開業,明天倒閉,平均壽命只有幾年時間,短命得很。其原因是這些企業沒有文化構建,老闆和員工腦中沒有文化,是其倒閉的最重要的原因。這些企業只想著一個字——錢,錢是出發點,錢是歸宿,錢是一切的一切,結果是,錢淹沒了其身心,遮蔽了其視野,磨損了其心智,消減了其能量,阻礙了其發展。
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9 # 一起讀經典
文化與金錢二者是一對矛盾,這對矛盾既對立又統一。從淺層和表面上看,兩者是對立的;而從深層和內質上看,兩者則是統一的。
文化和金錢都是一種價值認同。所不同的是,文化是精神價值認同,它是無形的、宏觀的、內涵的;而金錢是物質價值認同,它是有形的、微觀的、現實的。
文化是思想、觀念、精神、風氣、氛圍、追求和取向,有巨大的力量,是軟實力的體現。金錢是赤裸裸的物質財富,也有巨大的力量。如今社會,這二者與人們的生活息息相關。
文化與金錢,本質上是統一的。金錢本身隨著歷史的演化也發展成了自己的文化,即“錢幣文化”,這是一種學問。而文化,在很多時候透過各種方式能轉化為金錢。
對待二者,要有正確的認識,不必偏執一方,排斥另一方。我們講究“君子愛財,取之有道”,有文化的人儘可以大膽追求金錢和財富,但前提是“取之有道”。金錢的使用上不能像暴發戶似的,要“用之有道”,將金錢花在有意義的地方上,才是正確的態度。
正確處理好文化與金錢的關係,才是“智者”真正應該擁有的姿態。
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10 # 生命大圓滿
文化與金錢分別屬於不同的層面,一個是精神層面的一個是物質層面的,但二者又都非常重要,都是人們人生生活所必需。文化是一個國家民族的心靈胎記和靈魂家園,帶給人們精神的提升心靈的滋養,形成人生觀世界觀價值觀指導人們的人生生活,可以說人是文化文明的產物,接受什麼樣的文化,就會成為什麼樣的人。
而金錢是人類社會在進行社會經濟活動時的必要產物,也可以說沒有金錢整個社會活動生活秩序都會混亂,人們的生活也無法得到保障。
要同時看到二者的重要性且二者不能相互取代,一個能給人們帶來內在富足內心自由解脫而另一個給人們帶來外在富足外部解放,兩者平衡視之並行不悖,社會才能得到健康和諧發展。
二者之間的關係,可以說你中有我我中有你,在文化傳播發展的過程中需要經濟的支撐,在整個經濟行為金錢獲取和使用的過程中也需要文化的指導與規範。但是文化又始終是要高於金錢的,因為文化是人精神心靈的外化,人的心靈才是主體,金錢只是工具,所有的金錢都是為人服務,德為本財為末,金錢有優秀文化的指導才能發揮其良善的功能,才能在追求金錢的過程中不致墮落和作惡。雖然文化也需要金錢為之服務,但文化本身不能摻雜金錢與功利動機,否則文化會被汙染變成毒素,如果社會上充斥的都是些功利文化的話,那麼人學習接受後非但不能滋養心靈反而還會毒害生命從而導致人心墮落,太過追求金錢所培養的人也將變成一群功利之徒,社會風氣亦將變壞。所以文化必須純粹傳承必須清淨,動機純正如此才能培養出品德高尚人格偉岸願為社會為人民服務的棟樑之材。
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11 # 樓梯板凳
在人類社會,文化屬精神範疇,金錢屬物質範疇。兩者都是社會發展不過缺少的支柱。
金錢是社會發展的經濟基礎,文化是社會發展的具體表現。精神變物質,物質變精神,文化與金錢是辨證統一的關係。
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文化是指精神層面,概念比較寬泛,具象一點是指書籍、古代遺蹟(吃住住用行等歷史傳承等,如古建築、各大菜系等等)、文娛活動等等。金錢是指物質方面,衣食住用行娛等生活實體消費所需。
1、文化與金錢(物質)是相輔相成的,並不是對立的。
文化產生是基於金錢(物質)發展到一定階段,人們不再忙於吃喝物質消費,才會有空餘時間追求精神層面的追求。文化追求需要一定的物質基礎。一個社會的進步,不僅需要是物質上的進步,更是精神層面的提升。像以前沒有解放的時候,人們吃不飽飯,有知識的人少之又少。現在,中國經濟發展飛快,物質豐富,有文化的人遠遠高於那個時候。
2、文化與金錢可以相互轉化
文化產業的發展可以創造更多的經濟效益,傳統文化的繼承和發揚可以創造更多經濟價值,如中醫中藥等。金錢也就是貨幣,基於貨幣研究,本身也就是一種文化,貨幣歷史演變、古代金融、收藏等等。
3、文化和金錢(物質)關係不可割裂
文化也是人修養、格局、眼光的表現,如果只追求文化生活,忽視對物質生活追求,可以說這種人在社會中喪失生活技能,已經與這個社會格格不入。
追求金錢,可以這個人已經物質化,只求追物質上的享受,忽視對自身提升,無節制吃喝玩樂,目光必定短淺,沒有什麼格局,凡事只看表面,這樣的物質生活必定不能長久。