資源匱乏，甚至沒辦法滿足生活基本需求的環境。

因為活下去太艱難，資源競爭激烈，人與人之間只有競爭和打壓，彼此只關心利益，不關心其他。

社會不公，弱肉強食，權勢為刀俎，人民是魚肉！

上行下效，民眾之間也彼此敵意和防範！

這樣的社會背景下，人們會變得冷漠無情！

謝悟空邀請！一個人至於在什麼樣的生在環境下，會出現冷漠無情的感情，這個問題原因有多種，在某些人來講，他們從一出生就被自己的親生父母拋棄，有的是被人販子拐賣到另一個家庭，這些人從小就沒有得到母愛，人生殘酷，人性也變得孤僻。還有是單親家庭的孩子，從小就生活在父母雙方吵鬧暴力的家庭環境之中，得不父母的關愛。這類群體從小就沒有得到家庭的溫暖和父母之愛，孩子的先天性幸福被人扼殺，形成內心的孤獨和寂寞，他們長大後步入社會，總是認為這個世界不公，嫉妒別人，所以這樣的人在感情上總是以冷漠無情的態度對待他人。

提起褲子不認帳 無情無義 凡事都喜歡斤斤計較 又特別容易記仇的人 這樣的人骨子裡就是冷酷無情的人 當今社會人們變得越來越冷漠無情 只要是和自己無關的事情 就絲毫不在意結果 看到別人需要幫助 也會視而不見 冷漠的從旁邊走開！

小鳥總會是為食而亡的，這是鳥性，是沒法改變的，也是不用質疑的，其實連人性也是經不起考驗的，何況是鳥性，就更經不起考驗了。其實我總覺得考驗鳥性或人性的行為本身就是一種不道德的行為，考驗能力尚可理解，考驗人性就有看魚上鉤的味道了，因為考驗者是強者，被考驗者是弱者，一個掌握大部分別人賴以生存資源的人，站在假道德的制高點，透過利益的分配來誘惑人性醜惡的暴露真的不怎麼恰當，你比如將一頓豐盛的美餐放在一個餓了三天的受餓之人面前，用君子不吃嗟來之食去衡量他，其實是一種殘忍的做法。這種作法其實是一種法家思想的極端應用，其實古代的法家思想並不是現代法律知識體系的基礎，古代的法家思想是唯上的，是完全為君主便於統治而想出來的，和現代的以民為本的法律體系是完全不一樣的，在現代文明發展的背景下，是不怎麼值得推崇的。其實正常的做法應該是誘發大家的真善美，而不是反其道而行之，相反，反覆無常的試探可以徹底將人性惡的方面激發出來。所以每當我一聽到“考驗”兩個字的時候，總是由不得向後面或高處環視一下。但小鳥總還是沒有我想得多，所以經過幾次試探後，鳥兒總還是經不住誘惑的，最後會大膽的走到磚的底下，這樣就會碰觸到那兩根支著的小圓棍，小鳥會被磚直接壓住，這時候你就可以輕易地將它捉住，小鳥也再沒有了向你神氣的樣子了。小時候很多小朋友會將捉住的小鳥燒著吃了，但我總是一個心腸很軟的人，那種事是不敢做的，所以最後只能將小鳥重新放歸自由，但是如果你重新設定陷阱，還是會有很多小鳥上當的，其實我當時還是很納悶的，我總覺得小鳥不應該犯這樣的低階錯誤，尤其是看到那些上當的小鳥被捉住後，應該是吸取教訓的，應該再也不去吃才對，但結果最後是前赴後繼。