喝酒很多人都不認可，卻又是很多人都很喜歡的一件事，我覺得是件很好的消遣。關於飲酒的古詩古語很多，把飲酒形容的很美，酒後可以激發人的靈感，增進友人之問的親密關係，特別是久別重逢的親友圍坐在小桌周圍，品嚐著主人高超的廚藝，小酒一咂，酒香菜香加上久別重逢的喜悅，酒桌上洋溢著溫馨和諧，友誼與親切，俗話講酒越喝越厚講的就是酒桌上的情景，有些人本來不認識剛做在酒桌上還覺得很尷尬且不自在，一場酒宴下來居然成了好朋友。不僅僅是在酒後，在酒桌上就可以分辨出一個人品行的休養與性格特徵。一個品行端正有文化素養之人，在酒桌上從他拿筷子吃菜，喝酒的動作和言談話語中就可顯示出他的風度，他即使飲酒過量之後，與酒友分別之際他也不會顯示出與他身份不符的言語和行為動作，最終他會彬彬有禮的與大家道別。然而一個酒德不好的人，不管他從事何種工作，打扮的如何風度翩翩，裝的怎樣莊重高雅，說話多麼咬音嚼字，兩杯酒下肚之後，就會漏出他本來面目，這種人行為會失態，語言會顛三倒四能有吹破天的架勢，在他眼裡只有他才是這裡的主人，好像這個酒桌只有他才是個強人。所以喝酒事情雖小，卻可反映出一個人的道德修養，行為品質的高低，我勸各位喜歡飲酒的朋友，喝酒可盡歡，把握好自己，好言回覆勸酒者，做到不失風度，不失禮節禮貌，高興，瀟灑面對酒宴。

酒後一個人的形象是不是代表了他自己的內心？

酒醉吐真言是事實，酒後一個人的形象才是他真實的自己。

在未喝酒時，可能還有偽裝的事實，酒後才是真實的自己。

我認為酒後形象不能代表一個人的內心。

原因有三：

1.一個人的內心是多方面的，是由清醒正常、酒後失態、平常無事、非常高興、特別難過等各種表現綜合構成的。酒後形象是內心的反映，但只是一時一個方面的反映，不能作為內心的代表，也代表不了一個人全部的內心。2.酒後形象一般是失常失態的，不是一個人真實、正常的心理外在表現。有人說，酒後吐真言。我覺得酒後說的不一定是真言，說的只是平時想說而又不敢或沒機會說的話。真言，真心話，應該是對實現自己願望最有幫助的話，至少是對自己沒有害處的話。酒話、醉話，可能是氣話，可能是牢騷話，可能是大話，可能是過頭話，對自己大都是有害無益的，不能算作真心話。誰願意以這種失常失態的酒後講的話、酒後的形象，代表一個人的內心？3.還有一種情況，借酒壯膽，藉著酒勁，把平時不敢講的話講出來。這個時候的話，是不是真話，是不是內心真實的想法，只能說是真話的可能性大，究竟是不是真話，到底是不是真實的想法，是否能代表一個人的內心，還有待於清醒狀態下的實際行動來做出證明。就是正常情況下，還要聽其言觀其行，更何況酒後？另外，酒後的形象，尤其是失態形象，雖說不代表一個人真實的內心，有時可能還會令人心生厭惡，但有一種情況，建議大家還要多一點理解，多一點包容。這個情況是這樣的：人生在世，誰都可能有點憋屈，誰的心裡都可能有點“苦水”，誰都可能有些難言之隱，誰都可能有些逞強好勝的情結，酒後說一說，倒一倒，“發洩發洩”，只要不傷人，只要總體可控，就不必大驚小怪，也不必信以為真，以偏概全。對此多一點理解，多一點包容，不要單靠酒後的形象代表、定性某個人的內心。看一個人內心怎麼樣，還是要多看看他平時的表現，一貫的表現，綜合的表現。

@澤澤時光

試答如問如下：

不可否認有一部分是。

有俗語為證，“酒後吐真言”。

國家現行相關法律規定，酒後行為不做為減輕“罪過”的依據。

孫慶國：讀了不到2年高中，教了不到3年學（民辦教師），參加了4次高考（自學高中教材）的機械工程師。

孫慶國：業餘時間專注中高考30年，對中高考至今“不忘初心”、“痴心不改”、“死不改悔”、“頑固不化”、“一如既往”。

我喝酒，喝多過，出過洋相，吵過架。事後別人說如何如何，我基本上一概不知，或知道開頭不知結尾。思維和語言在清醒時人人都能駕馭，但當酒成為代駕時思維轉化為情緒，語言則無法控制，大腦中儲存的一切會胡亂的潑撒出去，有吋會把真實想法合盤端出。這時會很危險的，很容易出事。當然，象李白喝多後寫詩，武松酒後打虎也還可以，但決不可象張飛灑後鞭打將士而招至殺身之禍這類慘劇發生，我現在喝酒前先搞一下評估，不適合堅決不參加。

回答是的！但，不完全都是，及各別人的酒後完全暴露了本人內心面目。

像這種人，我在生活中已體驗和發現到了，（他）的內心舉動和行為。平時無酒話少或者不說，一但端起酒杯話就多了，說的還全是大實話。酒量一過，平時辦不到的事情的話都會說出來。所以因酒會惹事生非！

為什麼有的人平時找人辦事常慣用酒來麻痺人，絕大部分人都是敗在酒下，酒一下肚什麼事都解決了。

酒這個東西它能使人行善，也能使人行惡作惡多端。酒能使人健康，更能把你撩倒致人傷亡或長期癱患。都在於本人來掌控自己！

酒能壯膽放肆胡作非為不該做的事它都能做到，酒後駕車都是酒的支配。如果你想了解一個人的內心和麵目，酒是瞭解一個人的最好的幫助。