鮑文卿,戲子,典型的下層人物,一聽見讀書人就恨不得三跪九叩,是典型的好好小市民.但貴在不嫌貧貪財,沒有沾上下層小市民的一點兒市儈之氣。即使與向知縣結為莫逆之交後,也不會傍著他的官威去做威做福,由諸事可見此人性格高尚.所以雖然此人沒有大小杜那麼出彩,沒有蕭公子那樣的仙風俠骨,也沒有鳳四老爹的豪爽大度,但卻多了一層人間煙火,他是確確實實的活在當下,是一個最天然的暖玉,令人覺得切親憐惜.

謝謝邀請！《儒林外史》一書中人物很多，本人初略瞭解還是喜歡該書中主要人物周進，他一生命運坎坷，這其中也少不了有許多人對他周進的欺負，而他始終如一以高姿態面對現實人生，善良淳樸，老來才發達，發達後的周進不計曾經欺負過他的人，還繼續奉獻自己的不易人生！

儒林外史，最精彩的是范進中舉那一段故事。

讀來讓人喜憂參半，范進介窮書生，多年來兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。肩不能擔，手不能提，家裡一貧如洗，生活無著，全靠老丈人幫襯，免強度日。年復一年，日復一日，從少年到白頭，期待有一天金榜題名，光宗耀祖。不得不讓人同情他的遭遇，配服他的毅力。

忽然一日，美夢成真，范進終於苦進甘來，中了舉人。大悲大喜，導致精神興奮過度，失去了神志。是老丈人一巴掌打的他恢復了神志。范進完全就是古時候，窮書生的影子，可憐，可悲，可愛！也是科舉制度的犧牲品。窮困撩倒一生，直到白頭，喜訊傳來，連打發報信的喜錢都沒有，還是那倒黴的老丈人墊付的。讓我們看到讀書人的悲哀寂寞。窮其一生，中了舉人，人也行將就木。讓今人不得不配復范進的堅持，努力。這個人物形象，確有愛之處。

那個讀書一直不能得意，入不了仕途，老大不小，窮困潦倒，抱個雞子上街換錢，後聽說自己終於中了榜了，便瘋瘋顛顛，胡言亂語，岳父雖是個屠夫，倒能看出女婿因瞬喜瞬泣精神失常而“中邪 ”了，立馬一把掌方把其摑的驚動醒悟……這是對封建制度下八股科舉的腐朽悲哀，也是對那個社會讀書人若不能中秀才，進舉人而獲得功名，有個一官半職而終身才有前程否則無任何謀生之路的諷刺與控訴……謝邀，

《儒林外史》當中我最喜歡的人物應該是馬二先生了。這是一個科舉舉業的堅定支持者。雖然很多人認為他迂腐，是批判的物件，說他是被八股文毒害的典型的文人形象，說他封建說教，說他有十足的奴性，我卻真的很喜歡這個人。

然後就是馬二先生為人善良，樂於助人。看他對待別人，真的心生敬意:

①先看對待朋友蘧公孫。宦成要娶丫鬟，公孫不肯，後者心生歹意，差人出主意要在王惠留下的枕箱上做文章。王惠當時投靠了反叛的寧王，跟他有關係是有大罪的，這是一個要挾的好把柄。馬二先生立馬攔了下來，把所有的積蓄九十多兩銀子拿出來弄回了箱子。這還都是在蘧公孫完全不知情的情況下主動做出的。他也就沒指望能收的回來這些錢。這樣的人怎能不讓公孫感恩戴德呢？

②對待路人匡超人。匡超人大家知道，不是什麼好東西，至少在得志之後就不行了。這人在早期窮的時候還是不錯的，喜歡讀書，孝敬父母。對於馬二先生來說他就是一個路人吶，但他還是認真指點一些文章上的東西，還慷慨相助，而且是隻需要幫一塊錢幫十塊錢那種，別人家回家之後孝敬父母的錢都給幫出來啦，說他這樣才能認真的讀書。後來匡超人是怎麼對待馬二先生的呢？和人提起來的時候，他說馬二先生是“理法有餘，才氣不足”。也許真是這樣吧，不過，不太厚道。

③對待利用他的洪憨仙。馬二先生幫助別人窮困潦倒了。天無絕人之路啊，居然遇到了一個300多歲的老神仙。此人能用點煤成銀之術，厲害了，馬二先生信了。其實洪憨仙只是一個60多歲的行將就木的老頭兒，舍不出孩子套不住狼，用了幾十兩銀子的本錢，想要利用馬二先生套胡三公子。就在馬上成功的時候壽元盡了，這下連棺材本都給賠沒了。恍然大悟的馬二先生知道他是利用自己騙人。但又一回想，覺得並沒有對不起自己，所以他竟然幫助洪憨仙。好吧，你說這個人夠不夠寬容？

就這樣一個樂善好施、治學嚴謹、義氣深重的執著之人，再給我來幾個。你說他被毒害有多深，我說他靈魂尚存。

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，全書共有五十六回.

在這本書裡，塑造了許多不同社會層次的人，有執著於考取功名，最後差點瘋了的范進，也有不願意與這俗世功名同流合汙的杜少卿。當然，在這本書裡，我最喜歡的是在小說的最後，提到的一個裁縫。“這人姓荊，名元，五十多歲，在三山街開著一個裁縫鋪。每日替人家做了生活，餘下來工夫就彈琴寫字，也極喜歡做詩。”

他知道如果自己單純地靠文筆過活，未必能過得很好。所以，他選擇的是一邊工作，就是做裁縫，維持生計，然後業餘時間做點與文藝沾邊的事情，比如彈個琴，寫個字，再做個詩歌。與他來往的朋友們，問他，“你既要做雅人，為甚麼還要做你這貴行？何不同些學校里人相與相與？”他就說，自己不是想做個雅人，而是因為這個書畫詩是與自己的性格相吻合的，所以寫寫看。而且，他知道自己是與那些單純待在書院裡求學的人是不同的，這說明，他對自己有清晰的定位。不是一味地追求與文人墨客結交，而是知道自己與那些純正的文人墨客是不同的，所以也不會為了融入那個群體，而改變自我。

他知道從自己的祖輩那裡繼承家業，做裁縫並不是一件見不得光的事情。雖然自己有熱愛文藝的愛好，但是呢，他也不會為了追求過於虛幻的東西，而放棄自己的家業。“而今每日尋得六七分銀，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我，又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不活？”他自己對於物質一點都不貪心，知道自己靠著家業維持生計就好，也不需要非得把整個家業做到多麼大。而且，他也有自己的骨氣，知道自己不必去曲意奉承一些人。而是要勇敢地接納自己，明白自己的學識所在，這其實是很難能可貴的事情。

他某一天去拜訪一個朋友的時候，發現他們所住的地方環境很好，於是就相約第二日帶自己的古琴過來。第二日，他果真就帶著琴過來，那琴聲可以把鳥雀引來，也可以把人聽哭。“荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木，那些鳥雀聞之，都棲息枝間竊聽。彈了一會，忽作變徽之音，悽清宛轉。於老者聽到深微之處，不覺悽然淚下。 ”

所以，《儒林外史》這本書看下來，我最喜歡的就是荊元。我欣賞他為人處世的態度，也欣賞他的真才實學，以及他那種可以把愛好和生活區分開來的態度。他值得我學習！