關於婚姻，站在個人主觀和社會客觀的兩個角度上，我有以下幾個看法

第一，婚姻從來都不是生存的必須品。不然從古到今也就不會有那麼多老和尚，老尼姑，老道士了，當然還有我們村裡面這麼多年那些娶不到老婆的老漢和死了的丈夫的寡婦也是能活到七老八十。

第二，隨著社會的高度發展，婚姻一定是越來越多人想擁有，而不是越來越多人不想要。除了那些，一天到晚只想著偷情，不負責任和不知足的臭男腐女。現在的年輕人不願意談戀愛不願結婚，恰恰是一種精神和靈魂上的退步，嚴格來說，也是社會的退步。試想想如果大家都衣食無憂，人們的生和存都得到保障乃至進步到享受的階段，世俗人有誰會不願意擁有婚姻？

第三，現有的婚姻相關的法律保障了合法的生育和性權利。在現有的法律制約和框架下，想要生孩子而不給以後造成很多麻煩，最好的辦法就是結婚。而婚育與否的問題是人類存亡的問題，理想化的來說，孩子不光是家裡面的希望，也是國家的希望，也是世界的希望。

婚姻不用愁，生命誠可貴，愛情價更高。

凡是有生理要求，就是刀山火海也得躍躍欲試，越是功能性強大的，更是擋不住的誘惑，三級跨欄連爬夜摸的，湊合著在一起偷著歡樂，除非有病沒有生長。

在歡樂中蘊釀著愛情結晶，開花結果既成事實並蒂，一切禮儀免得麻煩，自己的婚姻自作主，一紙登記便是婚姻預產兩不耽誤，也讓親屬傍人省錢又省心，沒計劃帶出的孩子沒那麼嬌氣，如槽中爭食經得起摔扁打的抵抗力，反而生命力強。

隨緣聚合皆因果輪迴，源於朦朧自然。

從現在的離婚率不斷地提高,很多年輕人對婚姻的冷漠，這都是社會高度發展的結果。婚姻，這種形式，確實讓人擔憂。在當今追求個人自由的潮流下，婚姻確實給人們帶來了很多的束縛。人類爭取自身自由的辦法總會有的。

至於說沒有了婚姻的人類社會，是否還會生動有趣，這一點似乎不必擔心。有誰又能說當今有婚姻的社會就是很生動有趣的。

早些年三毛曾在臺灣倡導的什麼“星期天伴侶”，據說就有很多人贊同。還有什麼“一夜情”、“臨時夫妻”等等，還有日本社會流行的什麼“居而不婚”，你都很難說這些現象的合理不合理。