這個問題是有問題的。郭靖在蒙古長大，但是郭靖是以哲別恩人的身份受供養，而鐵木真也是因為得了哲別才順便為哲別的恩人提供生活資源。以後郭靖得到的恩惠也都是郭靖立功在先，鐵木真打賞在後。也就是說，沒有哲別，郭氏母子與鐵木真沒有交集，沒有郭靖立功，就沒有鐵木真的各種打賞。所以鐵木真對於郭靖只是賞其功而用其才，為其帝國和野心，網路爪牙而已。

但是宋朝對於郭靖的意義不一樣。祖祖輩輩生息的祖國，縱然我們中一些人受了委屈，甚至被冤死，也不能幫助別的種族和國家滅了他。就像父母冤枉我們，甚至虐待我們，我們不能叫別人打擊或傷害他們。二十四孝中的舜帝和左傳中鄭莊公的事，就是儒家對這件事的見解。而包括宋朝的中國古代，都是以儒家思想作為社會的主流思想的。

郭靖作為俠之大者，就是因為始終以大義為先。儒家講的忠臣孝子就是雷霆雨露莫非天恩，為人臣，為人子，恪守本份。不能因為國無恩，父不慈，而放棄了自己為臣為子的責任。

至於在國無道，父不慈的情況下，我們是如比干一樣死忠，還是像箕子微子一樣沉默，孔子以為雖然他們方式不一樣，但都是仁義之人。

這個問題有點過分了！

洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國印！還記得這首我的中國心麼？郭靖並非蒙古人，他更不是侵略蒙古，只是不想讓他們侵略自己的故鄉，錯在哪裡？

人生在世，要記得根在哪裡！若這也是忘恩負義，那被英國統治了幾十年，就不想承認自己是華人的，怎麼算？

這是民族的脊樑！

也不能算忘恩負義，其實蒙古的恩情郭靖一直記著，不然也不會幫蒙古對付金，也不會明明愛蓉兒還要承諾去蒙古成親，，只是，母親的教導自己永遠是漢人，，父親是忠烈，要保護自己的根，保護自己的國

算也不算，看郭靖的自我認同。

趨利避害是生物的本性，誰對我好，我就親近誰這是進化中的本能。有的地方空氣清新，我便移民到那裡；有的地方學前教育規範，我便移民到那裡；有的地方可以上網，我便移民到那裡。移民後，能完成在那裡的自我認同也很好，你認為你是蒙古王爺，別認為自己是宋朝子民，不是很好嗎？從這個角度看，郭靖應該留在蒙古，娶華箏，打江山，成為人生贏家。

只是這樣的人生贏家不可能成為一本書的主角，也不會成為下本書的主角的老師。

兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。

就算母國帶給郭靖的是屈辱和貧困，但依舊是母國。郭靖認為自己是宋人，宋才是真正的母國，那麼和自己的母親同甘共苦算不上忘恩負義。

我們新中國，也很多郭靖這樣的國之大俠。多少人曾經捨棄了在發達唾手可得的優渥生活，放棄了成為人生贏家的機會，回到那個積貧積弱的新中國。為新中國的建設貢獻了自己的全部。

郭靖是幫助抵抗蒙古，並不是幫助宋朝攻打蒙古。如果郭靖抵抗蒙古勝利後還反攻，那樣說他忘恩負義，某種程度也可以。但宋王朝不具備反攻的實力，郭靖在襄陽的宋金之戰中盡到了漢人忠君之事，不能說他忘恩負義。由此產生聯想，這是否有人打算透過所謂的曲線救國來貶低郭靖而洗白楊康嗎?！

我想換一個角度來說這個問題，即：成吉思汗認為郭靖忘恩負義嗎？

要說這個，還要回到成吉思汗生命最後的時刻。

襄陽城前，郭靖和拖雷這兩位一起長大、情勝手足的兄弟兵戎相見。

各為其主，忠義難全。

在黃蓉建議下，郭靖下定決心“大義滅親”刺殺拖雷。在蒙軍帳中，聽到的是成吉思汗病重，召拖雷極速班師回去相見。說到金庸小說中的英雄人物，因為華人更講究家國情懷，國就是家，家就是國，所以蕭峰和郭靖必排英雄榜前兩位，當然，英雄這種東西更多的活在書裡和電視裡，故兩人都不怎麼真實，相比之下，郭靖更不真實。旨意的最後一句是：

“近來甚是思念郭靖，拖雷在南若知他下落，務需邀他北上與大汗訣別。”

如果成吉思汗也認為郭靖是忘恩負義之徒，他會“甚是思念”嗎？

我們再看郭靖和成吉思汗相見時的場景。

沒見到成吉思汗時，郭靖想起的是“撫養之恩、知遇之恩、殺母之仇、屠戮之慘”，一時間“愛恨交迸、低頭不語”。

一看到成吉思汗時，他卻又“搶上前去，拜服在地”。

而此刻，成吉思汗“熱淚盈眶”，顫聲道：

“起來，起來! 我天天想著你們。”

這像是一個忘恩負義之人和遭遇背叛之人相遇的場景嗎？

顯然不是!

後來，郭靖和成吉思汗一人一騎，在莽原裡策馬賓士。

成吉思汗要讓郭靖看，目光所及之處，都是他的疆土。郭靖卻直言冒犯，說他“南征北伐，積骨如山，功罪是非難說”。

對郭靖的出言冒犯，成吉思汗先是勃然大怒，而後又嘆息：

“只有你一個，敢跟我說幾句真心話。”

當晚，成吉思汗駕崩於金帳中。但在此之前，在那片無際草原上，他與郭靖，達成了男人與男人間的和解。

沒有什麼忘恩，也沒有什麼負義，只有互相敬重，和兩不相欠。

書中說郭靖“木訥”，其實只是他性格上的一部分。根據現代生理學，人和人的智商差距並不大，郭靖又沒有先天性的腦障礙，本身不會有太多問題，“木訥呆傻”更多是性格使然。郭靖不但不笨，而且還很聰明。馬鈺教郭靖全真派內功，郭靖僅僅修習了兩年，就初據成效，後來還被王處一說：“看你內功紮實，怎麼可能打不過完顏康那小子。”要知道完顏康是丘處機的弟子，丘王馬三人都是全真派的，馬鈺教郭靖全真內功，丘處機也會教完顏康全真內功，問題是：丘處機教了完顏康（楊康）十餘年，王處一竟然暗示郭靖內功比完顏康深厚。術業有專攻，有些人喜歡擅於練招式，被人說聰明；有些人擅長練內力，被人說“笨”？、

更有甚者，郭靖憑藉自己這兩年的內功直接修習降龍十八掌，要知道百餘年後，在《倚天屠龍記》中，丐幫幫主史鐵龍，竟然因為內力不足只能練到第十四掌。史鐵龍什麼水平？成昆殺他需要偷襲，這就說明成昆硬剛史鐵龍，並沒有把握（書中成昆還因此受傷），成昆是《倚天》中僅次於張三丰、張無忌、黃衫女子、三渡的高手，石鐵龍大概也這麼個水平，竟然內力不足練不全降龍十八掌。在金庸武俠小說唯內力論武學的背景下，內力才是王道，郭靖修煉內力的天賦的確不同凡響。說完郭靖聰明的地方再說“郭大俠”不真實地方，《神鵰俠侶》當中襄陽大戰，郭襄被當作人質，情況十分危急，郭靖這時聽說楊過被困在絕情谷底，生死未卜，於是郭靖以“為什麼不告訴我”為由當著很多人的面直接訓斥了黃蓉，書中說郭靖語氣很憤怒。書中說郭靖很少和黃蓉吵嘴，當眾訓斥更是少見。黃蓉也是怕郭靖會分心宋蒙大戰的事宜。但為了楊過，就訓斥自己的老婆，值得嗎？很明顯不值得。郭靖和黃蓉的關係就不用說了。郭靖和楊過什麼關係呢？郭靖的老爹和楊過的祖父是拜把子兄弟，郭靖和楊過他爹楊康也是拜把子兄弟，不過這個兄弟有名無實，雙方僅僅交往過數個月，楊過和郭靖在一起的時間也不過數個月，數個月就能培養出骨肉之情的感情，真的不可能。倒是封建家族思想可以“逼”著郭靖這麼做，郭靖此等做法真的有點像給別人看的意思。

客觀而言，站在蒙古和鐵木真的角度來看待郭靖力守襄陽，是會覺得郭靖忘恩負義。但是，要注意的是，郭靖也曾救過鐵木真和華箏、拖雷，也曾為右軍元帥，幫助鐵木真打下花喇子模，也算是還了這些恩義。

另外，並非郭靖主觀上要背叛蒙古忘恩負義，而是被鐵木真所逼，不得已而為之。

要知道郭靖有個底線，就是不能對不起大宋。

郭大俠的名字是丘處機丘道長當年從“靖康之恥”裡取的，目的就是帶有反省、警示和自強之意，郭靖怎麼可能會做“漢奸”而引狼入室呢。

最後，郭靖母親李萍之死，讓郭靖異常悲憤，從此他和鐵木真兩不相欠，恩斷義絕。

再後來兩國交兵，各為其主，郭靖無論如何都再也談不上“忘恩負義”之說了。