以下是內容簡介（源自書籍）：

這本書為我們在生活與哲學之間架起一座橋樑，幫助我們嘗試用哲學的思維去思考日常的問題，不論是愛情還是友誼，自然還是社會，職業選擇還是追求幸福，你都能在本書中看到哲學家對此的思考。這裡並沒有所謂的答案，只有問題和思考。畢竟生活就是如此，它只會給你提示，但不會告訴你該如何進行下去。

以下是我的一點個人感受：

這竟然是一本哲學書，很有些驚喜，這是最近見到的最通俗和親切的哲學科普。 “思維大冒險”貌似誇張，其實很貼切，而這正是為什麼人類的思想者最終都會多少皈依哲學的原因。

僅僅從趣味角度說，對於那些思想者而言，當他們的智慧已經讓他們看淡了人世的享樂，他們必然會選擇哲學，因為哲學是上天留給人類的最後一份刺激的禮物。

而“別想生活有答案”也並非危言聳聽。這本小書最可貴的地方在於它時刻提醒著我們，哲學並非是不食人間煙火的屠龍術，而是源自生活的終極叩問。

為什麼別人對自己關注是最難抵制的誘惑？為什麼做自己這麼難？我真的存在嗎？我的生命有意義嗎？隨著年齡的增長，這些問題會以各種形式不同程度地出現在我們的生活中。

哪怕你說這一切都離你還遠，反正我已經偷偷將“幸福的哲學藥方”那一節悄悄摘抄到了筆記本中，嘿嘿嘿。

從容是心態，看的開，放得下。。

《陽明心學》《金剛經》《六祖壇經》都是可以讓人心開啟，包容，看淡的。

看得淡自然就從容應對

從容，指遇見事情不急躁，即便有有喜有憂，也能夠自然順暢的解決問題；面對困難不退縮，即便一時解決不了，也能夠直面並且能夠儲存自身；面對死亡不恐懼，即便有牽掛，也能夠坦然接受。

哲學，基礎的認識，基礎的認識方向有：世界觀、人生觀和價值觀。

從容不僅要求自己有認識，還要求自己有做到。從認識來說，哲學是最基礎的認識，一句話就是，認識要客觀，用實踐檢驗。若要求你組織一個會議（對會議要求的認識），沒有，達不到從容。若要求你同他人扳手腕（自己力量的要求），達不到，也無法從容。

認識只是一個方面，有了認識，只是知道了從哪一方面“有為”可以更直接、更便捷的達到目標，同實際來講，更需要的是“實踐”。

若以“學習”來講，現時代，《馬哲》也可。認識論，方法論都有。書不嫌多，讀萬卷書行萬里路，也行。

雜食，雜交，雜識，雜匯，雜論，雜能，雜技，雜誌，雜力！

公正，公理，公心，公義，公德，公道，公共，公平，公務！

《莊子》《道德經》《清靜經》《度人經》，《太上感應篇》

這個問題真的很好！

所謂從容，無非泰山崩於前而面不改色，黃河決於口而心不慌；舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，斧鉞加身而不泰然處之！

這其實是一種很難得很可怕的一種心境。一個正常的人類是不可能有這種情況的，在這種情況下，你根本整個人是毫無情感的，只會用你自身的最理智的眼光來看待某一件事情。

所以其實以我們正常人來說只能說盡量的往這個方面靠，但不可靠的太深。過猶不及就是這個道理。好處就在於。我們能夠使我們在面臨大事的時候能夠冷靜的做出最有利於我們自己的選擇，而不是在緊張不安中手忙腳亂地做出錯誤的選擇。

一個合格的成年人最起碼要做到的就是萬事藏於心而不露於外！

人絕大多數的矛盾都是因為不能很好的控制自己的情緒。

無論像是夫妻間的吵架也好。路邊陌生人的爭鬧也罷，絕大部分都是因為根本無法控制自己的情緒，其實，如果說大家能夠心平氣和的坐下來好好談一談，或者說各人退一步的話，什麼事情其實都是可以好商量的。當然啦。這個話的話，那其實大家都知道這個道理，但事實上能夠做到的人很少很少，所以這也就是說為什麼我們要學會從容，或者說使自己更加的從容的原因。

天下生靈千千萬，但是能被尊為聖人，尊為大賢的也就只有那麼多。凡事還是勸諸位儘量多控制自己的情緒。更好地讓自己清淨下來。

所謂紅塵世間。紅塵紅塵，無外乎就是七情六慾，加上一片山河世界。

第一本，《壇經》。

第二本，《道德經》。

第三本，《論語》。

然後要讀的書就多了……

僅從我個人角度來說：

我由於從中醫學開始接受了中醫辨症施治的治療方法，又改從政，但是毫無政治的內涵。於是思想上只知道政治無非是有一個話語權，農業生產是為解決民以食為天的溫飽問題，卻往往忽略了和上層領導的關係協調。用今天的話來形容就是不懂＂權術＂哈哈

中醫就是一個自由職業而已，始終保持自己的獨立人格。在這種思想指導下學習的知識往往很＂另類＂：在實際工作中邊幹邊學，而且在指導思想上多數會去追根尋源地找歷史和現實的依據，這實際上就是歷史哲學社會科學的學習研究。不符合工作實際的政策措施往往會便通執行達任務的圓滿完成。但是很不受領導歡迎哈哈。

中國古代哲學史和外國的柏拉圖（理念論創史人）、黑格爾（概念辨法創始人)、薩特的《辯證理性批判》直到馬克思學說基本原理和毛譯東的巜人的正確思想從哪裡來》、《實踐論》、巜矛盾論》等書籍。什麼唯心、唯物兼收並存哈哈

讀哲學永遠不會變從容，美華人為哲學推銷的代表。你看美國政府在一些國際會義場合上，表現的從容嗎？

要想形成從容的心態，必須俱備強大的智慧。因此要刻苦學習中華民族文化科學理論拔術技術研究發展體系。這是中華民族五千年創造形成的人類偉大智慧寶庫。一但從此獲得智慧，可幫你解決所有難題。只有唯物辨證才能找到真理。

首先，讀懂自己，昇華自己。然後，瞭解這個社會，讀懂這個世界，明白真理，感悟真諦。而這，也是僅僅看書所不能達的。