最近讀了一本《百年孤獨》。

讀完之後，思緒萬千，像極了平靜海面下的洶湧暗流。於是聽老上海盛行的曲子《天涯歌女》，純音樂，仔仔細細的聆聽，二胡的低婉幽怨，古箏的深邃悠長，似乎還有楊琴的輕快活潑，似乎就看見一位妙齡女子，舞著嫚妙的身姿，妖嬈而美麗的與霓虹燈爭輝，陰霾的天空竟奇妙的變得空曠深遠，如同一個故事，發生在遙遠的國度，那裡有陰暗潮溼的原始森林，有翻著白浪的海，有白得如雪的房子，有吉卜賽人，有愛，有情慾，有善良，有堅強勇敢，亦有恨，有兇殘，有迷茫，有愚昧，有懦弱。有著人性的一切。

有種很奇怪的感覺，總覺得什麼時候讀過這本書，或者說這樣的一個故事，不然那些冒著寒氣的冰塊，彩色的玻璃珠，還有鼓面那麼大的放大鏡，怎麼就留了影子存在心裡呢？輕輕一點就冒了出來。那些對於未知的痴迷，那些愛恨糾葛，那些赤裸裸的情慾，那些面對苦難的堅強，那些閃耀著人性光輝的善良與包容以及那些為著信念的執著，以雷霆之勢，撞擊著心靈。

他們是一群上古世紀的人，有缺點，不完美，有時無知，在陰暗的角落裡發洩著情慾，在愛與恨，痴與迷的泥潭裡苦苦掙扎，卻能面對現實，戰勝自我，也能為自由的靈魂獻出生命。

他們一代一代的成長，用自己的性格和著鮮血譜寫著生命的樂章，沒有做作，沒有虛偽，像那些古老的樹一樣，以驚人速度成長著，肉眼能看得見。哪怕是在戰火紛飛的年代，也永遠秉承著最原始的執著，隨著那個叫馬孔多的村落，經歷著歲月風霜的洗禮，書寫著自己的百年的孤獨。

二

我想寫一寫故鄉，寫一寫故鄉的新年以及在這個城市逐漸消失的年的味道。

可我總是提筆無言，我能聽見小鞭炮摔在地上發出的震耳聲，能聞見田間的泥巴味道，能看見我自己與家人圍著桌子紅光滿面的啃肉骨頭，然後思緒就混沌得如盤古未開天地之前。

這種境況特別磨煞人，像一個堅固的樊籠，套得人喘不過氣。於是就想尋一條路，逃離開去，去一個天藍雲白的地方，哪怕荒蕪人煙，有一條路就好。可四周全是潮溼得能擰出水的空氣，厚重得將天空濛上一層陰影，我又上哪去找這麼一個地方呢？

我想本質上我是在尋找一個什麼東西，有時候或許它在牆上，有時候或許它在空曠的原野上，有時候或許它也在一本書裡，或者在方寸的熒屏裡，我總是不經意的一一尋過，偶然間能望見它的影子，但稍縱即逝，那麼飄渺無蹤，於是我就有些心慌，有種尋不到的挫敗與被戲弄的惱羞成怒，這在某些時候會激起我的執念，然後獨自黯然神傷。

或者也可以說我在等待什麼，一次遠行，或者一生的頹廢，亦或者是一次相逢，比如穿越光陰去看一看廿年前的那個人。

到這裡嘎然而止。

不敢再探視內心的秘密，我想我知道自己想的是什麼，只是不敢面對。

所以我仍舊虛偽的活在這個新的世紀，不敢如上古世紀的那群人一樣，大膽的追求著自己想要的一切。只偎著一隻火爐，用方方正正的按鍵，敲著屬於自己的，百年孤獨。

現在的出版業，傳媒業空前發達，但是，妄想，膚淺，偏執的內容太多太多了，對身心健康沒有益處，我很少讀，反到是多思考一下這些亂象出現的深層次原因，並以此警示，這是很有益處的。

我有二十多年沒讀書了，

以前在廠上班，都是徒弟買，買完後他先看，

然後我看！

都是一些記實方面的小說和雜誌，

有解放戰爭方面的，

有二戰方面的，

有老山前線自衛反擊的，

中蘇爭端方面的，

中印爭端方面的，

抗美援朝方面的，

抗日戰爭方面的，

最喜歡看的還是解放戰爭方面的，越看越帶勁，提氣，激動……！

之前看了一本書名叫《1%法則》。

內容講的是每透過30天，給自己一個小小的改變。只要每天都比前一天的自己進步一點，堅持下去，一年後就會發生質的改變。

現在的生活節奏很快，人們的內心也非常浮躁，很多事情都不在注重過程，只想在最短的時間內，不付出過多的精力，得到自己想到的結果。

可是不付出，哪有收穫？那些各個領域的精英，都是花費了至少1萬個小時的努力，才成為各行各業的精英的。

從這本書中讓我領悟到，要想改變，首先要靜下心來，每天堅持努力學習，不要想著一蹴而就的成功，那是不現實的。

最近在讀一套《魔鬼經濟學》。不過剛入手，連序言還沒看完呢。

這書序言裡專講故事和案例，也挺有意思。比如美國80年代犯罪率高企，當局及學界驚呼，犯罪率要是照此繼續飆升，美國必將完蛋。可是，到90年代，也不知出了什麼么蛾子，犯罪率突然下降，而且不是緩慢下降，幾乎是直線下降，連續降了30%以上。

當局和專家喜極而泣，紛紛著書立說，揭示其中原因。但是，本書作者一語驚人，他用翔實的資料，獨特的觀點證明，犯罪率下降是因為墮胎合法化！原來，70年代聯邦最高法判決一個墮胎案例勝訴，從此後美華人出現大量合法墮胎，短短十幾年墮胎達250萬之巨。而這些70年代的單身母親的墮胎，本來長到90年代，就可能在單親家庭長大，進入犯罪界了。由於墮胎，這些潛在犯罪分子永遠也沒有出現。此說一出，引起渲染大波，尤其是美國這個清教徒國家，大量保守派人士群起而攻之。作者陷入人人追打的局面。

這就是這部《魔鬼經濟學》正在研究的匪夷所思的經濟學現象。獨闢蹊徑，觀點另類，就是這部非常規經濟學要闡述的內容。

我剛剛看了個開頭，也許還有更令人震驚的爆料等著呢，拭目以待吧。

生乎形而下今之世，學而時習之而能學以致其形而上道，不亦說乎！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男怕選錯書，書籍是人類最好的朋友。今人不見古時月。今月曾經照古人。好的書系是與每個高潔的靈魂的心心相印，而擺渡到彼岸。經史子集，諸子百家，先讀論語學做人而安身立命，下學上達讀道德經，先經後史，孔子問道，先孔後老。

我在用我那極其有限的聽覺，視覺，感覺，觸角來艱難的想讀懂社會這本書。說是在讀，不如說是在悟還稍微準確一點。我在想，孔子的中庸之道。蘊故而知新可為師。道家的天人合一。物極必反，水滿則溢。有沒有道理？我們該放在什麼樣的視角去解讀它，應用它？比如，人類為什麼會從一個極端走向另一個極端？人類要的是理智，知識，科學，規劃，理想的社會呢？還是要一半清醒一半醉，跟著社會現實感覺走，走到哪個坡就唱哪個歌的社會？為什麼美國的房地產危機過去歷歷在目，中國的房地產危機今天又去步後塵？為什麼一但說到公平，就有人先人為主的把公平放在不分勤與懶的付出，不分智商高低的知識收益，不分地理資源優劣的差異等因素，就把問題臆定在一個極端上剝奪它的實施，許多人還為它爭論不休。我們人類社會該不該要一個理想的，科學的，規劃的，文明的社會？該不該要一個各階層都承認的，有效的公平？我們要的是什麼樣子的社會文化生活？

《寵》。

這本書是清華大學教授寫的，其實它有一個很長的副標題，《信——任型君臣關係與西漢歷史的展開》，但是把副標題和主標題放在一起的話，我就有點發懵了，不知道它是什麼題目。

研究早期文化的其實都知道皇家內廷其實是非常瘋狂的。除了皇帝那些戀童之外，還有男寵。

不過我最大的收穫不是來自此書，而是來自於後記。

我看書最喜歡看的就是後記，後來是一個作者寫作時最富有心性的表達。

有的作者喜歡把書中不宜表達的放在書後來說，後記成了補充。

有的作者喜歡在後記中傳達感謝。把自己在寫作ftptk中所經歷的種種幫助以及申謝之情一一羅列。

有些作者明顯的表現了疲勞，在後記中完全是草草兩筆就結束，在我看來，可以不寫。

我最喜歡的後記是流水帳一樣的，拉拉雜雜地記一些雞毛蒜皮的事。讓我感覺作者不僅是一個認真思考的人，還是一個食人間煙的人。

我平時寫東西就喜歡在後記裡交待我最關注的些細節，這就好像做研究時，時時總要起身看看窗臺下那些花花草草一樣。

什麼都沒有讀，哎，靜不下心去讀書，坐到哪裡一會就感覺不自然，就想跑，強行坐在那裡，思想也老是開小差，不在頻道上。哎。

我在冥想，無書勝有書，跳脫書的境界，走入自己的內心深處。各種畫面在腦海裡放電影，這情景怡然自得。好久沒看書，閉眼靜觀世外桃源，似曾相識。也曾跨過幽冥世界，一切都那麼的自然。仙佛傳家，洞若觀火。總之一個“悟”！

①我認為：所謂文化領域應是自然與人文結合的領地！這個領域應包絡社會永珍。如果從大的方面定，網路即是文化領域，各行各業皆是文化分支的產物。因為社會中只有自然與人文兩大文化。

遇見未知的自己

看完你會情不自禁的會想自己未來是怎麼樣的！

看著當下，而作出改變！