西醫學用化學品製藥，搞出保健品，藥與保健品絕然不同；中醫學藥食同源，都是自然之物。西醫學是個“殺”字；中醫學是個“通”字。西醫學造成新的血液迴圈堵塞；中醫學是暢通毛細血管恢復血液迴圈系統的正常運作。

當然有本質上的區別。現代化醫學所依託的是先進的科學技術。郎中文化依據的是巫術，陰陽五行，古代哲學（道教思想，易經理論）典型的區別在於現代化醫學具備定量化，而郎中文化毫無量化。有一點點知識的人都學過也都應該知道，無量化的事物就一定不會產出實證結果。比如郎中們的用藥，幾千年至今毫無任何理性檢測認證，功能都是出於臆想認為，經驗不是科學。

中西醫理論體系不同，建立的依據不一樣，構造出的治療手段和方法差別很多也很大。

中醫源於自然，源於對自然規律的認識，源於對活的人體的認識。中醫的人是活動的，有思考的，有意識的，與外界交換資訊的，可以被自然氣候、地理、人類活動所幹擾和影響的。也就是說，中醫針對的人是自然人。

與之對應，西醫源於解剖、試驗，所以西醫的人，嚴格依賴於解剖、試驗發展的程度，依賴於技術本身的發展，也受限於科學的發展程度。西醫的人不是活體，因為不考慮活動、思考對人的影響，不予考慮地理對人的影響，氣候的影響考慮的甚少，人與自然的聯絡目前還不在西醫探討範圍之內。西醫針對的都是解剖結果，和現代生物學研究的部分結果。

中醫是個體施治的觀點，中醫的前提是人有差異，看這世間人的臉型面貌不同，身材不一，聲音各異，高低胖瘦各異，膚色不一，說明人與人差異才是基本的。中醫的陰陽五行理論恰恰有助於衡量個體差異。

西醫是試錯的研究，先有病人，群體，然後有統計，才有對病例的統計研究，以及藥物研發。之後再試錯，淘汰明顯有問題的，接納群體試驗中問題小的。所謂的機率，也就是說，在一定數量的試驗人群中，解釋相對錯誤率低的，淘汰相對錯誤率高的。但無可辯駁的是，沒有百分之百的不發生錯誤。對於病人個體，幸運的人，是與大多數人相似的病人，而呈現個體特質，與大多數人不一樣的人，就是群體試錯的拋棄者。西醫理論也解釋不清楚，為什麼他與大多數人不一致？對別人有效為什麼對他無效？

中醫其實不僅有個體觀，還有群體觀。因為中醫有地理氣候變化的影響，這些影響是區域性的，宏觀的，也是針對所有人群的。所以過去面對流感等疫情，中醫會熬製大鍋藥，在學校、工廠、單位廣為分發，防治疾病的流行。

中醫和西醫本質的區別在於一個是以現代科學為世界觀，一個是以五行玄學為世界觀。所以最明顯的就是西醫總是研究表明，而中醫總是中醫認為。

就以中醫粉最喜歡的木頭長木耳打比方。

木頭長了木耳。中醫認為木耳屬木，克木用金，於是用刀子割了木耳。後來發現有的木頭割了木耳還會長，於是就有更高明的中醫就會“辨證”，說既然木耳由木生，其實木耳五行屬火，克火該用水，於是用藥水泡會好點。當然還會有更更高明的中醫辨證，說木頭長木耳是木頭虛弱，被土所侮，木耳屬土，克土用木，所以應該用風吹日曬。三派暫稱木派，火派，土派，三派治療各有效果，誰也說服不了誰，就這樣爭論了千年。

而西醫治療，木耳既然不是木頭，當然割了完事。後來發現還會長，又發現隔壁中醫不僅會割，還會藥水泡，還會風吹太陽曬。然後就研究內在機理，分不同的情況進行試驗，最後根據不同情況制定標準治療方法，以後割也好 泡也好 風吹日曬也好，都是西醫的標準方法。