這個不好一概而論。

首先，窮人與貧窮不同。什麼是窮人呢？網上有個段子 挺耐人尋味 的：北京幾個土豪打麻將，某開超市的大老闆，身價近億，主動過來湊局兒 。其中一個土豪說 ：我們哥幾個搓麻將，你一個開小賣店兒的湊什麼熱鬧 ？言下之意，身價近億超市老闆，土豪眼裡就是開小賣店的窮人，非一個圈子，別往一起湊合 。

而貧窮，一般情況下，家庭人均月收入低於地方政府，按國家低保政策制定的最低保障標準者。筆者在社群看到許多享受低保補助者，經常出入麻將館打小麻將，有了輸贏後，收割麥子的會定下某個小酒館，大家一起喝個小酒 。生活都不容易，但快樂卻寫在他們的臉上 。

其次，和尚道士非無牽掛 。先說個過去的和尚。明朱元璋孫子朱允炆當政時，蘇州有個和尚姚廣孝。雖身披袈裟，面對古佛清燈。但滿腦子都被塵世間榮華富貴所繁繞，一直牢記父親要求，榮光耀祖 。姚和尚置身佛門，心繫仕途，幫助朱棣完成了帝王霸業，自己也登上了事業巔峰，完成了老爹遺願。

再說個現代的坤道（女道士）。有一年到東北名山鳳凰山去遊玩。主峰海拔八百多米，植被茂密 ，峰險嶺俊，山高水長。山水間有一座古老的道觀 。過道觀上行不遠處，有座獨立的類似亭閣建築，內有一位女道士在修行，看面相二十多歲，處於好奇，與之攀談起來。

交流中得知，其非本地籍，家居外省，因與愛人鬧矛盾，氣急之下離婚，然後來到鳳凰山道觀，正式加入道教居觀修行。據其說，假如與愛人重歸於好了，可以舉行還俗儀式，終止修行，重歸塵世，再續姻緣 。由知，和尚道士並非無牽無掛 ，他們心中一樣裝著世間的愛恨情仇，七情六慾等。

綜上，窮人也分三五九等，各有各的煩惱與快樂。和尚道士並非了無牽掛 ，同樣都有各自的憂愁與追求。

天下這麼大，社會如此紛繁複雜，人生自然色彩紛呈，世界鮮有兩片相同的樹葉 。人，各有各的活法而已 。

答：家家有本難唸的經。

每一個人內心真實的想法和痛苦是不會輕易讓別人得知的 窮人雖然有他的苦衷 但其心中起碼還有寄託和希望 尤其是對子孫後代的培養上 至少充滿熱情和期待。

而和尚和道士表面上看似無牽無掛 那隻能說你沒有介入其中的遊戲規則 他們也是肉身長大的 他們所經受的清規戒律本身就是對個人意志的一種考驗 尤其是在現代社會 燈紅酒綠的誘惑隨時會讓每一個修行者凡心喚起 況且 若不是國家賦予他們有結婚生子的權利 現在沒有多少人會吃齋唸佛了。