首先清朝服飾簡單，不像其他的朝代那麼繁瑣，而且清朝的迷案太多，比如太后下嫁，順治出家，雍正繼位，雍正之死，乾隆身世之謎，這些專家議論紛紛，到現在也沒個結果，很多電視劇都用清宮被背景，尤其是康熙年間九龍奪嫡，我想這應該是歷史上爭奪皇位最激烈的一次， 比如《後宮甄嬛傳》，原作者是想把它弄到唐朝，後來廣播電硬是弄到清朝，有寫頭，觀眾愛看。

二是錯謬的歷史作品的影響。無論教科書還是小說，對清前期的幾個皇帝太過拔高，對其政治鬥爭上的殘酷無情描寫太少，甚至寫的他們只有成績，很有人情味，以至於現在的人還以為那個時代是個人人可以撒嬌的民主社會。當然這其中也有瓊瑤作品的影響，或者說很大影響。

三是幾百年來深受滿族影響的審美。清朝的辮子醜大家都認同，但中國的傳統服裝是什麼？百分之八十會說是旗袍！現在的旗袍協會已經深入各縣城了，還有世界旗袍協會，活動搞的紅紅火火，張口就是“我們在傳承中國服飾文化“。中國漢服傳承幾千年，但清朝幾百年就讓華人將其忘掉了，反把旗袍當成了傳統服飾。

第四，這些製片人和編劇為追求利益，最喜愛追風，一部清宮劇火了馬上一擁而上，再說拍清宮劇房子也好找、服裝也好找、道具也好找，省錢省心啊！而且清朝戲好透過審呀！

清朝比以前發達，同時又是一個少數民族統治的多民族國家，再加上清末又有列強侵華。問題多而複雜，並且又很微妙。所以有看頭。同時也會在解決現在中國遇到的問題時有一種啟示作用。

首先公正的說，辮子戲確實多之又多，而且是粗製濫造，毀人子弟的，像僅僅一個康熙就能拍出《少年康熙》《康熙帝國》《康熙和小寶》《康熙微服私訪記第N季》……就差再搞個《幼兒康熙》出來弄個康熙大合集以及類似的多個劇目了，現在又流行什麼穿越和宮鬥，大家都傻傻的幻想自己頂著個看起來又酷又帥的什麼“葉赫那拉氏”什麼“鈕祜祿氏”的名字可以讓一群拖著油光水滑大辮子的阿哥們為之爭風吃醋，打的頭破血流，搞的滿屏都是辮子戲，處處都聞“奴才”聲，讓人彷彿以為置身於還沒有滅亡的大清國裡。

我不覺得這是件什麼好事情，相反，背後肯定是有一些推動的，我們確實看著這些來宣傳清朝的偉大，清朝的光榮，清朝的無昏君，清朝的皇帝都是愛民如子的好皇帝，清朝的王爺皇帝阿哥們全是帥氣迷人的傢伙，從而把小時候學到的清朝黑暗反動，賣國求榮，割地賠款全部拋在了腦後，卻把奴才遵旨，皇上聖明學到了嘴邊，進而顛覆了整個下一代對中國歷史的認知，想想，中國的歷史就是清朝，華人自古以來都是有辮子的，乃至於中國的皇帝就是姓愛新覺羅，這是多麼可怕的一件事情。

有人說，辮子戲多是因為清朝距離比較近，所以說故事比較多，這個我不反對，但相對而言，歷史有哪個算遠的，又有哪個故事少呢？岳飛的故事大家耳熟能詳，人們也愛聽，愛看，可岳飛在熒幕上有多少出鏡呢？鄭成功的故事盡人皆知，可一部大英雄鄭成功就是看不到，又是為什麼呢？

原因就是他們想讓我們看這些，就是這麼簡單。中國的歷史源遠流長，奇聞異事，野史趣談多之又多，我贊同清時的歷史也是中國史的一部分，但中國的歷史不是清朝的歷史，應該百家齊放，讓人們對每段歷史都有了解，都去明白那時候發生了什麼才對，否則的話，讓人們都以為中國的歷史都是清朝的歷史，這樣不好。如果這樣的話，要說他們沒有目地，我是不信的。 其實清宮戲也好，民間傳說也好，製作不可謂不精良，陣容不可說不強大，劇情也不可說不引人注目，但我們真的是審辮疲勞了。所以我們說，你們要真沒那個意思，就給我們看點別的吧，就算是為了下一代也行啊。