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  • 1 # 玉見沈華

    公元前16世紀初到公元前11世紀,在中國的歷史上我們稱之為商代,考古學當中一般都是以商王盤庚遷殷為標誌,將商文化分為早晚兩期,早期的遺址主要有河南鄭州二里崗。晚期的有河南安陽的殷墟,江西新幹大洋洲商墓,四川廣漢三星堆和成都的金沙遺址等等。

    早期的玉器,時尚厚重,素面材質較多,使用的玉器材料大多數是以地方玉為主。其中角閃石、蛇紋石以及其他的一些地方玉材都能看到。到了晚期的時候,在他的玉器中就能看到有很多是來自於新疆和田地區的玉料。這與西域通道暢通,玉材源源不斷的進入到中原,有很緊密的關係。在商代的遺址當中,我們現在還發現很多玉器材料,實際上是來自於甘肅的馬鬃山馬銜山玉料,我們將這種青黃色的玉料以前也劃為透閃石,也曾經把它誤認為是和田玉的一種。那麼現在經過重新的勘驗,證實它的產地實際上是在青海高原的另外一個位置,應該是同屬於崑崙山脈的一種,但是跟和田玉的透閃石還是有所區別,實際上在漢代的獅子山漢墓當中也發現了大量這樣的玉材製作的玉器。可以想象在商代由於部落之間的戰爭,不斷的掠奪和收刮當地的玉材與工匠,所以在商文化的玉器當中,也就出現了多種材料,多種造型以及多種紋式的共存現象。

  • 2 # 大灰狼長歌

    商第20王盤庚於公元前14世紀遷都於殷(今安陽),傳8代12王,共273年,是為商代後期,亦稱為殷。殷王室玉器以武丁妃婦好墓出土的玉器為代表,表明王室已設玉作,“玉人”專為王家制造玉器。這時,玉器的社會功能更加廣泛用於祭祀、禮儀、佩飾、陳設、生產與殉葬。玉器的裝飾性較為突出,藝術性也有所提高,器形較“玉兵時代”玉器更加複雜多樣。光素玉器較少,多以獸面紋(饕餮紋飾器,與青銅器相通,肖生玉特別發達,有人物、禽獸以及神瑞性禽獸,以象徵性手法突出其具有特徵性部位,以顯示其性格特徵和精神面貌。主要圖案多用雙陰線勾勒或用陽線表現造成隱起的感覺,單陰線多用於主紋的細部或次要紋樣,顯示出兩者已有主次之分和田玉大量增加,和田玉玉器首次佔了優勢,成為王室玉器的主流。砣機逐步完善成為碾玉的主要工具。這標誌玉器工藝最終從石器工藝中徹底分離出來成為王室手工藝的獨立部門。僅在大塊玉材上才用鋸開料,以鑽穿孔或用絲鋸鏤空。開拓了玉器的新時代,從而結束了從新石器時代傳流下來的琢磨玉器的工藝及其悠久的歷史俏色玉玉器業已出現,這是巧妙地應用多色玉石的天賦而獲得成功。婦好墓玉器呈現了以前不可能有的一種新趨勢:以中部玉器系統為基本,又吸收了南北兩大系統玉器之長,形成了具有統一格調的各式玉器。表現中國古代玉器已由多元化過渡到一元化的文化軌道上形成了全國玉器工藝的中心—殷都及王室玉器手工業。

  • 3 # 阿貢說玉

    商代玉器,一個婦好墓就出土了不少,立體圓雕,工都很寫實,多看看館藏的真品,比什麼都強,看多了真的,假的就看著不自然了!至於玉料,有和田玉的,也有地方玉種的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 領著孩子出門,總感覺自家孩子好像缺精少神的,這心理正常嗎?