中國古代的皇帝,又名天子,君主,君王。有道皇帝,是替天行道君主或君王。亦稱聖上。無道皇帝,被貶稱昏君。
皇政治國安幫平天下體制,崇尚大道致禮,賦以王道樂土意義。
即可解為,擬人化統治國家。把一個國家形象與一個人,一個有靈魂的有機整體。
皇帝如一個人的心王,色身是城牆。臣比六根是城門。民比色塵。
天子心王,坐在城中,看管鉅子六根。心王如如不動看護六門鉅子,則上通下達,朝政清明順達,則鉅子百姓一心向往朝政,安居樂業,則國泰民安。故稱王道樂土。
若心王貪慾六塵,向外馳求散亂,則鉅子六門亦失守散亂,朝綱混亂無章,百姓亦不得安寧,天下必大亂。皇帝昏庸無道,有背王道樂土。有失天子行道之義。
皇帝有道,鉅子六根清淨無染,誠服心王,即是上下一心為忠義。皇帝無道如心王散亂,鉅子亦失淸淨隨之動亂之義,上下不一心即失忠之義。
故此,心王中正即喻皇帝有道,巨民皆誠服心王,喻上下同心同德,自然喻鉅子行忠之義。
若心王不正喻皇帝無道,巨民自然不誠服而逆反,即上下不一心。巨心無以歸順,自然謀反做亂,以下犯上,並非鉅子不忠心。
總之,忠之義,是指君巨即皇上與巨下同心同德,上下一心之義。
皇帝清明有道,上下自然同心同德,忠義即得體現。皇帝若昏庸無道,如同心地散亂,君巨上下不一心即不得同心同德,自然有失忠義。
完畢
嚴格的說,信仰佛道的正宗信徒,是不會管人世間的事兒。因為修煉人是有規矩的,叫做修練人不管世間事。由儒家弟子自行解決。
中國古代的皇帝,又名天子,君主,君王。有道皇帝,是替天行道君主或君王。亦稱聖上。無道皇帝,被貶稱昏君。
皇政治國安幫平天下體制,崇尚大道致禮,賦以王道樂土意義。
即可解為,擬人化統治國家。把一個國家形象與一個人,一個有靈魂的有機整體。
皇帝如一個人的心王,色身是城牆。臣比六根是城門。民比色塵。
天子心王,坐在城中,看管鉅子六根。心王如如不動看護六門鉅子,則上通下達,朝政清明順達,則鉅子百姓一心向往朝政,安居樂業,則國泰民安。故稱王道樂土。
若心王貪慾六塵,向外馳求散亂,則鉅子六門亦失守散亂,朝綱混亂無章,百姓亦不得安寧,天下必大亂。皇帝昏庸無道,有背王道樂土。有失天子行道之義。
皇帝有道,鉅子六根清淨無染,誠服心王,即是上下一心為忠義。皇帝無道如心王散亂,鉅子亦失淸淨隨之動亂之義,上下不一心即失忠之義。
故此,心王中正即喻皇帝有道,巨民皆誠服心王,喻上下同心同德,自然喻鉅子行忠之義。
若心王不正喻皇帝無道,巨民自然不誠服而逆反,即上下不一心。巨心無以歸順,自然謀反做亂,以下犯上,並非鉅子不忠心。
總之,忠之義,是指君巨即皇上與巨下同心同德,上下一心之義。
皇帝清明有道,上下自然同心同德,忠義即得體現。皇帝若昏庸無道,如同心地散亂,君巨上下不一心即不得同心同德,自然有失忠義。
完畢