玉，玉石。在古代人的觀念中，美石即為玉。羊脂玉並不鮮亮美豔而古人敬它，正是符合華人內斂的審美觀。美字是從羊字演變而來美的。你可以從羊的身上看到很多美好的東西，羊毛溫柔能給人類保溫，羊肉的美味，羊脂的功用，羊本身的溫順性格……。這些都是美的象徵，羊脂玉本身就是一種石，由於這種石呈白色透明溫潤，所以古人就把羊身上那些美的東西加冕在這塊白色的石頭上以符合華人的審美，並且用它雕刻成各種有象徵性的藝術品。

圖：美石即為玉

古人認為羊脂白玉幼細溫潤，美如處女。

其白色的粉質感若再增添一分，它的顏色會更加粉白，卻少了一分脂肪狀的半透明質感，其質地就嫌稍稍發乾，這時羊脂白玉就變成優質白玉了。

這種白色的粉質感若減少一分，其玉質就更加清澈純淨，外觀就成為水靈靈的。由於它的白度降低，同樣不再是羊脂白玉，只能降為普通白玉，其品質不及上述優質白玉遠甚。

由此可見，羊脂白玉的要求極嚴，一點也馬虎不得。

羊脂玉，質如脂，白中帶微黃，真正羊脂玉論克計價，但是，市面上真正的羊脂玉是非常少的，大部分是青白玉，白玉。

真正好的羊脂玉，細膩圓潤，柔白飽滿。古人所謂美玉只是一個概念，並非一定是鮮亮美豔。過去人們讚美好的玉石，都會說白玉無瑕。可是現在人們反而喜歡去追求那些帶有皮色的和田玉。即便是一塊好的和田白玉也要千方百計拿去染色。真是暴殄天物。不同的時代人們的審美觀念也不同。所以許多事物不能用現代人的眼光去衡量古人的眼光。

羊脂玉的特徵顏色是“羊脂白”。雖然它不絢麗，不鮮亮，但是沉穩內斂，富於內涵。

古人云：石之美者為玉。國內珠寶行業和國家標準也給出了玉石的準確定義：自然界產出的達到玉級的漂亮的石頭。

題主看到羊脂玉顏色不鮮亮、不美豔，就認為羊脂玉不漂亮，不能稱為美玉，這種說法是有失偏頗的。這種只看到羊脂玉的外表，沒有看到羊脂玉的內涵。就好比於“以貌取人”，只關注了簡潔的外表，沒有發現內在的“心靈美”一樣。

中國的玉石文化伴隨著中國文化的發展而發展，和田玉更是中國玉文化的重要組成部分，地位舉足輕重。羊脂玉的美在於她的白玉無瑕、溫潤如脂、細膩如膚、沉穩內斂，更在於賦予了羊脂玉很深的文化內涵。

所以古時就有：“君子以德比玉”的說法，高尚的品德不正是我們當今社會提倡的“心靈美”麼！

羊脂玉的無暇、溫潤、細膩、沉穩的特點，完美契合了影響中國幾千年歷史的傳統儒家文化，兩者相輔相成、相得益彰。

所以，在我們華人、中華民族的心目中，羊脂玉毫無疑問是一塊無與倫比的“美玉”。

【風華】總結：作為和田玉中的上品——羊脂玉，雖然顏色不鮮亮、不美豔，但絕對是我們中華民族心目中最完美的一塊“美玉”。