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1 # 猛哥厲史
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2 # 江湖夜雨92
謝邀。這個問題提的好，對我們現在還很有啟發。認真讀讀《論語》，你就會明白，它雖然是語錄體，但前後都是有聯絡的。先來看原文：子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。這句話，最令人折服，孔老夫子可愛的形象，呼之欲出。孔老夫子說，我很窮困，每天吃粗糧，喝開水，弓起胳膊當枕頭就睡覺了，但樂趣也就在裡面了。這裡的樂指什麼呢？
一，精神之樂。除世俗的物質外，還有精神之樂。我雖然生活簡樸，但我堅守了做人的底線，堅守了做人的標準，堅守了心中的道德。胸懷如日月，光明磊落，堂堂正正做人，心中就充滿了愉悅和滿足。對於哪些用損壞別人的手段去得到的富貴，對我來說就像天上的浮雲。孔子鄙視不義之財，他無論做什麼事都要看是否合乎道義。《易經》上也說，人處於低位，要遁世不悶，獨立不懼，這才是君子之風。孟子也強調，貧賤不能移，此之謂大丈夫。二，讀書之樂。這一則語錄的後面是，“加我數年，五十以學易，可以無大過矣”。這是針對上一則，樂亦在其中矣的具體回答。孔子讀易，韋編三絕，孔子研究周易，把穿竹簡的牛皮繩都翻斷了很多次，可見痴迷的程度。後面還提到孔子用周朝的官方話讀《詩經》和《尚書》，看來，孔子把讀書當成自己的樂趣。三，藝術之樂。在這一則的前面有，孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。孔子非常重視音樂對人的感化，教育作用，他感嘆到，沒有想到《韶》樂，達到了這麼高的水平。他向齊國的師襄學琴，三十日內，不肯學習新曲子，一直等到自己掌握了技巧，體會到曲子中的感情，感悟到做曲子的文王的為人才肯罷休。四，教學之樂。孔子在前面提到，默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？教導別人不敢到厭煩，這是孔子一生踐行的行為準則，體現了一個為師者的仁者情懷。孟子也曾說過，人生最大的快樂是得天下英才而教之。由此看來，孔子雖然沒有實現自己的政治理想，但他做了自己喜歡做的事，讀書，育人，傳道，還能有什麼遺憾呢？
出自《論語-述而篇》子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
就是說——孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當枕頭，這其中也有著樂趣。而透過幹不正當的事得來的富貴，對於我來說就像浮雲一般。”
那我倒要問問：跑官要官能得到富貴，但這樣託關係、走後門，求爺爺、告奶奶，勾淫婦、結叛臣的謀官行為是義嗎？
自孔二開始，蠕家就表現出虛至極的兩面性：內心是萬般皆下品，唯有做官好；外表是看花開花落，我自榮辱不驚。
其實外表再表演的風清雲淡、對富貴的不屑、對粗衣疏食的喜愛，也掩飾不住蠕家內心的骯髒齷齪。從孔子到朱熹，全是一路貨。