婦道”這個舊詞，隨著中國傳統文化的復興，又開始“死灰復燃”了。 什麼是“婦道”？顧名思義，就是女人們所應該遵守的道（規則、規律）。萬事萬物都有道，都應該遵循一定的道，所以，作為女人，遵守婦道是理所當然無可質疑的一件事。問題是，這個“婦道”是由誰來制定的？是否公平公正？

婦道，古時指做妻妾做媳婦必須遵守的規矩。在《孟子?滕文公下》一書中有：“以順為本者，妾婦之道也。”即妻子對丈夫、媳婦對公婆要絕對順從。

“婦道”之說起源於奴隸社會末期，發展於封建社會。在封建時代，三從四德成為婦女的行為規範。“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從父親的，即使是婚姻大事，自己也不能作主，而應聽從父母之命；出嫁之後要聽從丈夫的，要嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦容、婦言、婦功”，就是說做女子的，第一要緊是品德。當然這個品德不同於現在所說的品德，從一句“女子無才便是德”就可以看出當時所要求的女人“品德”是為誰服務的；然後是相貌、言語和能力（這裡的能力是指治家的能力，包括相夫教子、孝敬公婆、管理家庭等能力）。女子的從一而終、三綱五常、男尊女卑、家長制、夫權統治等，表達了封建經濟和封建政治對婚姻家庭制度的要求，也成為奴役和壓迫婦女的有力工具。因此，當時的社會只用“婦道”要求女人，卻沒有明確的“夫道”要求男人。

中國社會發展到今天，由於粉碎了以儒學為首的為統治階級服務的封建文化，又對西方新興民主的思想文化“消化不良”，社會出現了許多亂象。於是，有人提出了中國傳統文化的復興。因此，“婦道”這個詞也隨之被翻了出來，重新登上社會舞臺。

我認為女人的婦道有四點，《貞潔，孝敬，善良，勤勞》這四點要求是作為女人的基本準則，作為女人，該不該為這四點要求守身如玉呢？

首先沒有貞潔就沒有尊嚴，沒有尊嚴，就沒有人品，沒有人品就得不到別人的尊重，貞節是女人做人的資本，為什麼那些亂情亂性的女人，得不到男人的尊重呢！就是因為她們失去了最珍貴的節操。這樣的女人永遠也逃不掉，被男人蹂躪的命運。

孝敬與善良是同等意義的品格，它應該同時存在於女人那柔弱的心靈裡，孝敬父母，孝敬公婆應該是女人本性的善良，女性本弱，為母則剛，這是每個女人都應該體會到的一種高貴品質，父母把我們養大，我們也會成為父母，我們更應該理解，更應該知道，如何報答父母的慈愛之心

勤勞也是女人爭取社會地位，爭取生存需求，爭取生活質量最有效的求存方式，它不應該作為辛苦的藉口，被女性拋棄，相反女人更應該用積極主動的姿態，用勤勞的雙手為自己創造幸福的生活，既能爭取到自己的利益，又能為家庭和諧創造條件。所以我認為《貞潔，孝敬，善良，勤勞》這四種品格是女人必須遵守的。看問題要從理性的角度，客觀的遵循社會的認知度，才能知道怎樣的與社會文明同步。