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1 # 西安彬哥
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2 # 一介須翁
一個傳說(和氏璧),一個疑似(柴窯瓷器),一個現在可以看得到的,但可能還是臨摹的(《蘭亭序》)?和氏璧誰看到真正的和氏璧?五代柴窯現在很多,但專家說過沒有找到窯址,現在所有的所謂柴窯瓷器就是沒有柴窯瓷器,或疑似柴窯瓷器。《蘭亭序》可以看到,但那個是博物館的,不可以論經濟價值,只有藝術價值。這三種藝術品,現在大眾的收藏中,大概也只有柴窯瓷器可以資談價值,但也沒有參照標得,下面這個五代時期的疑似柴窯瓷器,比較內行的人看了也不知道其經濟價值,無從可估值。顯德二年內府敬造孔雀藍釉碗或(缽)
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3 # 海南黃花梨花梨哥
和氏璧的價值最高
這是有史料記載的
和氏璧、五代柴窯瓷器、蘭亭集序
每一件藏品自從誕生後
就是稀世珍寶,國寶中的國寶。
文物的價值是無法“金錢”來衡量的
它承載著一段歷史文化
文化是一個國家、一個民族的靈魂。
每一件對於我們國家來說都很重要要說這三件國寶的價值,下面我談談個人的觀點。
一、和氏璧:和氏璧絕對是這三件古董藏品中價值最高的,為什麼會這麼說,這是有史料記載的。史上最著名的《完璧歸趙》我就不用多說了,為什麼秦王願意用15座城池換一塊玉(和氏璧)可見“和氏璧”的價值。
和氏璧的價值值15座城池,可見和氏璧的價值是有多高,可以說是天價。
其次:蘭亭集序,再者五代柴窯瓷器,一個是文化上頂尖的藝術,一個是製造業上頂級的工藝。
這兩件文物的價值,應該是不向上下的,要說影響,我覺得還是『蘭亭集序』真跡更勝一籌。
為什麼這麼說:有兩點①中國是文明古國,對文化的傳承和發展,是相當重視的;“蘭亭集序”又是優秀文化的代表,就連蘭亭集序的臨摹版,在歷朝歷代都受到很大的重視。②王羲之被尊稱為“書聖”在書法的成就是無人能及的,他所寫的蘭亭集序更是他的巔峰之作,由此可見蘭亭集序的價值。
和氏璧第一、蘭亭集序第二、五代柴窯瓷器第三,這是我個人的看法。
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4 # 六扇門人jgy
和氏璧出世,秦願以十五座城市作為交換,從此有了價值連城的典故,也傳下了完璧歸趙的佳話。秦滅六國大一統後,秦始皇將和氏璧改雕為玉璽,命李斯用鳥蟲篆刻下了受命於天,既壽永昌八個字,使和氏璧變成了傳國玉璽。以後才有了得傳國玉璽者得天下的傳說,由此天下各方勢力都在爭奪這枚傳說中的傳國玉璽,最後這件寶物不知所蹤,淹沒在歷史的塵埃,留下了一個美麗的傳說。基於以上原因我認為和氏璧不管從歷史價值和其他原因,應該是價值最高的東西。
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5 # 古玩收藏27
歷史以來《蘭亭序》價值是最高的,近幾年,假的《蘭亭序》已經換回了多少真金白銀!和氏璧你做一個假的出來,看看能騙回來錢嗎?還有老窯《柴窯瓷器》真的都砸在我手裡啦!誰買呀?
蘭亭序雖然假,但是,有人包裝,有專業人士的專門宣傳,假的也成了真的啦!
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這是個永遠不可能有答案的問題。沒有可比性,都是獨一無二的國寶。第一,既然要評價哪個更值錢,必然是三件件東西都有明碼實價,才能比出高低,但現在這三樣東西的實物都沒有,也就更不存在明碼實價了;第二,這三樣東西還有沒有可能出土?有。但機率比彗星撞地球的機率還要小。所以把三件東西擺在一起pk的機率約等於零;第三,這三樣東西的臨摹品的價值也難分高下,蘭亭序的摹本歷代以來不計其數。兩個故宮博物院的藏本也都是價值連城,和氏璧和五代柴窯的摹品則每朝皇帝都有,每個皇帝都要弄出個傳國玉璽來,兩個故宮博物院同樣各有藏品,同樣價值連城,讓館長來,他也說不出個孰高孰低。所以難分伯仲