上海博物館大克鼎是國之珍寶，為眾人所樂道，而大克鼎的“弟弟”小克鼎則鮮為人知，小克鼎就珍藏在南京大學考古與藝術博物館內。這隻西周孝王時期（公元前10世紀末）的傳世品小克鼎，為國家一級文物，於1890年在陝西扶風縣法門鎮任村出土。

　　小克鼎又叫膳夫克鼎，為西周克氏家族一組禮器中的一隻，小克鼎高28.5釐米，口徑寬29釐米，重12.54公斤。鼎為圓形，直環耳，方唇寬沿，口稍斂，腹略鼓，獸蹄足。耳上飾有三頭夔紋，頸部飾以竊曲紋（波曲紋），腹部飾環帶紋，足的上部飾有獸首紋。鼎的內壁鑄有72字銘文，銘文8行72字，其中寫道：王命膳夫克捨命於成周，遹正八師之年，克作朕皇祖季寶宗彝。克其日用聯闢魯休，用介康、純祐、眉壽、永命、靈終。萬年無疆，克其子子孫孫永寶用。翻成今天的話大概意思是：周王命令膳夫克到東部新都成周洛陽釋出命令，整肅王的部隊成周八師。就在這一年克作了這批紀念其偉大祖先季並置於其宗廟中的寶貴彝器。克每日用它來祭祖先，同時也就每日在宣傳他的主人周王的厚重美意。用來祈求康順、福佑、老壽、長命、善終。願克萬壽無疆，克的子孫後代永遠寶用這批彝器。

　　小克鼎的主人克氏家族是西周孝王時期的大貴族，克曾擔任過周孝王王室的重要職務膳夫，並且負責向下傳達周天子的命令。正是由於克的祖父師華父輔佐周王室管理國家建立功勳，才贏得周天子銘記師華父的偉績，從而不忘提拔其孫克為膳夫。克為了不忘周天子對自己的恩賜，不忘記祖父對家族的蔭庇，遂鑄鼎7只以為紀念。現所發現的兩隻，大克鼎即為克紀念其祖父師華父及周天子對自己的任用和賞賜而鑄，小克鼎則為宣揚周天子美意和祈求自己子孫康順福佑永遠保持榮譽而鑄。

　　小克鼎造型雄渾厚重，花紋粗獷流暢，是典型的西周晚期銅鼎。實際上，無論小克鼎還是大克鼎，它們的器型應該是由商代晚期戌嗣子鼎的形制逐步發展而來，而戌嗣子鼎開始出現的厚沿、蹄足形式，改變了長期以來圓鼎鑄造中的薄沿、柱足的式樣。這樣所鑄成的鼎顯得厚重沉穩，遂成為西周時期圓形鼎的常見形式。而鼎上所飾之波曲紋，也是一改商代及西周早期青銅紋飾以威嚴神秘、猙獰可怖的獸面紋為主的格局，運用波曲紋的帶狀紋樣，使觀賞者產生一種韻律感，從而形成西周中、晚期青銅器上十分流行的主體裝飾。

食器：鼎、簋、鬲、甗、盞、盂。其中鼎、鬲、甗（音“眼”）都可以用來烹飪，主要特點是都有三足，可以在足內加熱，鼎和鬲的區別主要鼎的足和腹部不連通，鬲則是連通的，且足部為空心。最特別的是甗，它由下半部分的鬲和上半部分的甑（音“贈”）構成，中間可以通蒸汽，類似現在的蒸鍋；

大克鼎和小克鼎都是真實存在的，它們都是西周晚期同一大貴族所鑄造的青銅鼎，並且大克鼎與小克鼎都是在光緒帝十六年一起出土的，它們都是出土自中國有著“青銅器之鄉”的陝西寶雞。

大克鼎共一件，是西周晚期的一名叫克的貴族，為了祭祀先祖而鑄造的青銅器，是中國首批禁止出境展出的文物。小克鼎共七件，也是西周的克氏家族所鑄，為了宣揚周天子的仁德和祈求子孫世代福佑安康。

那麼，青銅器是怎麼起名字的呢？為何總感覺青銅器的名字是怪怪的呢？像司母戊鼎、曾侯乙編鐘等。

司母戊鼎的名字最初是郭沫若命名的，因為在司母戊鼎的鼎腹內壁有銘文“後母戊”三個字，根據鼎中的銘文可知，此鼎是商王武丁的兒子為了祭祀母親所鑄，郭沫若取“祭祀母親戊”之意，稱其為司母戊鼎。

曾侯乙編鐘出土自湖北的曾侯乙墓中，曾侯乙是中國古代戰國時期曾國的國君。出土後就以此墓主人的名字命名了。

青銅器名字的命名方式，首先要研究它們的用途、分類，大概有那麼幾點規律可尋：1、根據青銅器出土的墓主人身份命名。2、根據出土青銅器自身所刻的銘文命名。3、史學家根據史料查詢，根據青銅鼎的用途、形狀等命名。