賈政，一個紅樓夢裡最幸福的男人，這是我個人看法。

誰是紅樓夢裡最幸福的男人，答案不會一致，有人說是賈寶玉，有人說是賈璉，還有人會說呆霸王薛蟠；誰是最聰明的男人，有人會說賈寶玉，也有人說賈蘭、賈芸等等，要是讓我說誰是最幸福聰明的男人，答案是賈政，下面就來分析一下。

先說賈政在賈家的地位。在寧、榮兩府賈氏大家族中，寧公居長，因此，在賈敬、賈赦、賈政這一輩中，應以賈敬為尊，只是因為賈敬一心修道，摒絕了與家人的來往，將世襲爵位讓給了兒子賈珍，加上榮府中賈母還健在，這才使得榮府成了賈氏家族的中心。在榮府中，賈赦居長，並且承襲了世襲官爵，然而一來賈母偏愛小兒子，一直跟賈政在一起生活，二來賈政子孫眾多，嫡庶共三子二女一孫，而且長女賈元春入選鳳藻宮，加封賢德妃，成了貴妃娘娘，這就使得居於“二門的二門”的賈政在家族中地位陡然升高，成了賈氏大家族的中心，不光寧府賈珍仰賴於他，就是兄長賈赦在他面前也顯得矮了三分。本來身份是“老二的老二”，因為種種原因賈政成了賈府的中心，你說幸福不？

再說賈政的家庭。賈政有一個令人羨慕的家庭，上有慈母賈母的疼愛，內有賢妻王夫人鼎力扶助，下有兒孫成群繞膝，而且 兒孫中除賈環以外，餘者“也還不算十分玷辱了祖宗”。長女賈元春的高居尊位、富貴已極，次子賈寶玉的聰明靈氣、秀色奪人，女兒賈探春的精明能幹、才高志大，長子賈珠雖然早亡，但遺子賈蘭的知書識禮、好學上進，俱為賈氏別支中珍、璉、迎、惜、蓉等人所不及。有這樣的四世同堂家庭，賈政應該算是很幸福的。

接著說賈政的才學。關於賈政的文采，書中沒有正面肯定，卻透過他對寶玉及其姐妹們的詩文感受，說明他的文史鑑賞能力不凡。在第十七回“大觀園試才提對額”中，寶玉被賈政喝斥的最慘，但最終採用的大部份對額，也以寶玉才思定案。第二回，說賈政“自幼酷喜讀書，祖父最疼，原欲以科甲出身的”，可見有兩把刷子。原欲以科甲出身，四書五經應該不錯，詩詞方面呢？按賈政自己的說法是：“你們不知，我自幼於花鳥山水題詠上就平平，如今上了年紀，且案牘勞頓，於這怡情悅性文章上更生疏了”， 照他自己說的，是“不擅長”、“生疏了”，大家不要以為他假謙虛，真無才。其中，所謂“平平”應是謙虛之辭，“生疏了”，可見有過歷煉。聰明的賈政只不過是用消極的方式避禍，避的是清朝歷史上有名的“文字獄”，可見他的明智。

最後是賈政看問題的前瞻性。……賈政朝罷，見賈母高興，況在節間，晚上也來承歡取樂。……賈母因說：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹們做的，再猜一猜我聽。”賈政答應，起身走至屏前，只見頭一個寫道是：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。賈政道：“這是炮竹。”寶玉答道：“是。”賈政又看道：天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂，只為陰陽數不同。賈政道：“是算盤。”迎春笑道：“是。”又往下看是：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。賈政道：“這是風箏。”探春笑道：“是。”又看道是：前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。賈政道：“這是佛前海燈。”惜春笑答道：“是海燈。”賈政心內沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動亂如麻。探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發清淨孤獨。

後來，風光無限的元春果然像鞭炮，一響而逝；老實巴交的迎春果然命運多歧，被折磨而死；精明強幹的迎春果然如斷線風箏，遠飛異鄉；冷漠失望的惜春果然如佛著的海燈，獨守寂寞。…..今乃上元佳節，如何皆作此不祥之物為戲耶？”(賈政)心內愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形於色，只得仍勉強往下看去。可以看出賈政看問題的水平不一般，有一定預測前瞻性。

謝邀!說實話，我不喜歡道貌岸然的賈政(假正經)。舞文弄墨的文彩不及兒子賈寶玉。他那個員外郎的官位又不是考中科甲而得，原是父親賈代善臨終時遺本一上，提到長子賈赦襲著官而次子賈政無功名，皇帝恤先臣而恩賜給賈政是主事職務入部裡習學。如果考量一個人的人品，先翻開他的底牌，看他喜歡結交的朋友是何等人。猶如賈雨村型別的門客，找個姨太太品味也•太低，那個趙姨娘又蠢又窩囊，還不厚道。好不容易仗著皇親國戚放個外任，又無能透頂，連個奴才李十兒都管不了，說的是滿腹經論，仁義禮智信。卻任他搜刮民財，魚肉百姓，哪裡還有什麼治國安邦，管理社稷的本領。

既不會理家，又無做官的真才實學。家中的大權旁落。夫人說了算。他是真正的於國於家無望的廢物。

很佩服曹公的寫作技巧，他把賈赦的劣跡寫在明處，而把賈政的劣質卻藏起來，藏在酷愛書香的儒雅中，藏在人們不易覺察之中。其實在作者筆下寧榮二府的官員包括花錢買來的龍禁尉，沒有一個是好人。

賈政，用林如海的話來說，“其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流”。可見，林如海對賈政尤其賞識。後來賈雨村帶著林如海的推薦信見到賈政，曹雪芹的旁白之語，也是如此評論賈政，“且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風”。

賈政作為封建貴族社會知識分子的代表，三觀正，力圖走儒家致仕道路，希望忠孝兩全。只可惜，身處賈府由盛轉衰的沒落時期，加上本身資質有些平庸，無力挽回賈府的頹勢。所以，對於寶玉，抱有尋常父母也有會有的希冀，望子成龍，繼承祖業。正因為愛之深，責之切，賈政在寶玉面前往往扮演的是一個嚴父。但無奈有賈母的溺愛，賈政出於愚孝，常常無計可施。縱使如此，賈政也盡最大可能督促寶玉的學業，規勸他走正途。比現在很多當甩手掌故的現代父親，負責得多。

對於自己的經濟仕途，賈政也盡力做到最好。而不是像賈赦只是承襲個爵位，遊手好閒，不思進取。賈政將古代讀書人修身齊家治國平天下那一套當成準則，追求經濟仕途，卻不貪慕榮華富貴。大觀園題詞那一節，看到“稻香村”景緻，也不免有歸農之意。平日裡，賈政對待王夫人，算不上琴瑟和鳴，也算相敬如賓。對於趙姨娘的囂張跋扈，卻沒什麼規勸，可見其寵愛。每每遇到大事，與他商議之人，又必定是王夫人。人到中年，作為皇親貴族，只守著一妻兩妾，比賈赦、賈珍等人正派得多。

年輕時的詩酒放誕之人，賈政人到中年反而循規蹈矩，有時讀來總讓人心生悲涼。他對於寶玉自然有很鐵不成鋼的殷切期許，但縱使達不到，也沒有一味地揠苗助長。這裡面有出於對於賈母溺愛的忌憚，也有賈政自己歷經滄桑後的清醒。大觀園題詞，賈政試才寶玉，小說中說，“近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數”。

寶玉能如其所願，走經濟仕途能求得功名光耀門族最好。倘若不能，賈政也只不過想讓寶玉走正途，而非如此荒誕青春與歲月。最得他真傳的愛子已經早夭，如今這一個獨子寶玉，賈政固然重視。他也明白賈府的氣數在此，寶玉成不了大氣候，規以正路罷了。他對寶玉的教導與希望，不論放在哪個時代，都是作為一個父親，最正常不過的期盼。自己年輕時候走過的彎路，又何嘗想讓自己兒子在走一遍。背靠大樹固然好乘涼，但關鍵是這棵大樹已經病入膏肓，寶玉怎麼可能靠一輩子。

為官方面，賈政任學政期間“秉公辦事，凡屬生童，俱心服之至”，也是一個清廉之人。只可惜太過溫良，不知人善用，難免被小人矇蔽，仕途也是起起落落。最後賈府蘭桂齊芳，賈政囑咐家人道：“如今只要我們在外把持家事，你們在內相助，斷不可仍是從前這樣的散慢。”

能夠體會到賈府悲涼之霧的，不只有寶玉，賈政也能感受到。元宵節猜燈謎，大觀園姐妹的謎底，已經讓他感覺到了不祥之兆。這種悲涼，也讓他一夜難眠。寶玉體悟的悲涼，更在於精神層面的“色”與“空”，而賈政的這種體悟更多落實到對於賈府塵世榮華的盡力守候。

一般來說，人們習慣於說賈政是封建禮教的衛道士。

在他身上，忠孝廉禮都做的中規中矩。

對皇帝，恪盡職守，兢兢業業、

對賈母，言聽計從，不敢違拗、

做官，也算得上清廉，不參與那些蠅營狗苟

對同僚對家人，也都算守禮謙恭。

然而，他的缺點也很明顯，治下無方，更無理家之才。

我覺得他就是那種傳說中的聽話的孩子。

從小聽話，認真讀書，不敢違拗父母上級，做好自己的本分，堅持自己認為對的，無才幹，是個最規矩不過的人。

所以他看不慣離經叛道的寶玉，得知他得荒唐事尤其得罪忠順王府淫辱母婢，恨不得將他打死，捍衛封建禮道和自己家長的權威。

然而他內心還是有些叛逆的吧？他做過是叛逆的事，我覺得大概就是寵愛粗鄙無德的趙姨娘，趙為全家所鄙視，更為賈母厭惡，卻生下了一子一女，一直得賈政寵愛。恐怕這就是賈政唯一默默的叛逆和反抗了吧？

賈政是作者塑造的一個封建專制社會計程車大夫和官僚之一，他不僅不能治理國家，為民辦事，對於家庭他同樣是白痴，不理家事。他生活死板，面目可憎，還極力維護專制制度，是典型的奴才。

【讀紅漫談】（第7期）

賈政是一個有爭議的人物。其實，《紅樓夢》裡面，有爭議的不光是他一個，多的是。但是，依照文小姐出的題目，我就主要談談賈政吧。

把手術刀擦的亮亮的，下面就來解剖一下賈政二老爺。開始！——小心手！

㈠ 賈政，具有讀書人的一些品性

賈政，雖然不是從科甲出身，但是，他從小就酷愛讀書。身上具有讀書人的迂腐特性。他自然是忠實信奉和維護封建禮教的。

他的含玉而生的兒子寶玉，在週歲抓周的時候，不抓筆墨，不抓弓箭，也不抓算盤，直奔胭脂釵環而去！賈政看了大怒，忿忿地想:

這小子將來必是色鬼無疑！

隨著兒子漸漸長大，賈政越發看出來，指望寶玉振興家門，是指望不上了！

父親酷愛讀書，兒子卻不喜歡讀書。在此解釋一下，並不是寶玉不喜歡讀書，而是不喜歡沾那些“餌名釣祿”的八股文章。就是魯迅先生說的“敲門磚”。

既然是個讀書人，所以，在楹聯、詩詞上，賈政還是有見解的。在“大觀園試才題對額”和“老學士閒徵姽嫿詞”兩回書裡，我們可以看出來，賈政是有文學修養的。題對額，連小廝都看出來，對寶玉的才學，“老爺喜歡”。徵姽嫿詞，賈政明顯是心裡喜歡寶玉的才學的。這起碼證明他是內行。

父子之間在這方面雖說是有小衝突，但是據此評定賈政只會斷喝、指責寶玉，而沒有文學修養，是不符合小說裡的事實的。

㈡ 父與子的衝突

我在前面說過，賈政是忠實信奉和極力維護封建禮教的。他的兒子正好跟他相反。

賈政寄希望於寶玉讀八股文章，走科舉道路。兒子卻把熱衷功名的人看做“國賊祿蠹”。連和他非常親近的湘雲，用“仕途經濟”的話來勸他，他都跟湘雲翻了臉。唯獨黛玉未受這種汙染，所以寶玉把黛玉看成是知己。

父子必然形成不可調和的矛盾。

當這種矛盾慢慢積累，能量達到了高峰值，於是，不可避免地爆發了一次大的激烈的衝突。把故事引向了高潮。

在第三十三回裡，“不肖種種大承笞撻”。賈政這一次就差那麼幾棒子，差點把兒子送上了西天！

這一回書之前，即打寶玉之前，做足了鋪墊，打寶玉之後，又有不少餘波。彰顯出曹雪芹駕馭文字的非凡功力！

㈢ 賈政略強於賈赦

賈赦依官作勢，逼死石呆子。賈赦這貨上了年紀，兒孫滿堂，還左一個，右一個地弄些小老婆，在屋子裡尋歡作樂。不僅糟蹋良家婦女，丫鬟中稍微有點好看的，也不放過。被看中的鴛鴦誓死不從，他惱羞成怒，發誓要報復。十足表現出來一個封建官僚的醜惡嘴臉。

賈政在這方面比他的兄長強。但也有限。

他有一個正妻王夫人，兩個妾，一個是周姨娘，另一個是趙姨娘。

我們看看，王夫人在書中，並沒有給人留下好感。吃齋唸佛之外，就是送丫鬟上西天。

賈政寵愛他的妾趙姨娘，和她育有一子一女。但我們把趙姨娘的為人看一看，就知道賈政的個人趣味如何了。齉鼻子吃臭豆腐，聞不到臭，只覺得香。

另外，再看看圍繞在賈政身邊的一幫清客篾片們，是群什麼貨色。也可以反襯出賈政本人。

從這些我們知道了賈政的為人，實在是不敢恭維！

綜上所述，我們大致瞭解了賈政是個什麼樣子的人。要說喜歡，說不上喜歡，要說厭惡，比起那些更令人厭惡的貨，他還強得幾分錢。

紅樓夢裡，賈政是賈母次子，也是主角賈寶玉的父親，林黛玉的親舅舅，可以說，從學員上，佔了很重要的位置。賈政在《紅樓夢》這個女兒國裡出現的次數不多，每次出現幾乎必是責罵寶玉，甚至毒打寶玉，在他面前，寶玉活潑的天性不敢展現，甚至靈性也盡失，因此，與同樣至親的賈母比起來，賈政十分不招讀者待見。

然而，結合他的身份背景細細品來，其實賈政是個蠻有意思的人。是的，原諒我才疏學淺，除了“蠻有意思”，我找不到更合適的詞來形容他了。

首先，賈政在賈府中的人生存方式很有意思，來來，先說一下賈政的原型。根據周汝昌先生等紅學家的考證，賈政原型為曹頫，賈母的原型為蘇州織造李煦的妹妹李氏，李氏為曹寅妻子，然而並無所出，因此過繼了曹寅的侄子曹頫為子。這也就解釋了為什麼賈母在書裡與賈政不親密，但是卻獨獨很寵愛寶玉。畢竟，曹頫過繼之時已經成年，而與李氏也並不是真正意義上的血親，然而隔代的寶玉卻不同了，她才是李氏眼中的繼承人。因此，在這種尷尬的家庭環境下，賈政的一切光環和榮耀都依靠賈母而來，而兩人之間，又沒有真正的母子深情，所以說，賈政的處境，才是真正的“寄人籬下”。

在這種生活環境下，賈政必須要做到處處小心謹慎，畢竟“生殺大權”全都在賈母手裡。那麼，在封建社會，怎樣可以不出錯？那就必須是循規蹈矩，謹言慎行。所以，賈政身世，決定了，他必須是封建禮教的衛道者，反過來，也正是因為他是那樣一個循規蹈矩的人，當初李氏才能在曹寅的眾子侄中選擇他作為過繼子的吧。

但是賈政真的如他表面表現的那麼心甘情願嗎？其實也未必。從他對寶玉的嚴厲，可以看出，其實他對賈母是十分不滿的。試想，自己長期受到繼母的壓制，而自己的兒子又被繼母寵溺的“不成器”（以賈政的標準衡量），心中自然不平，因此自然每次看到寶玉都氣不打一處來。從寶玉捱打那一章，能夠明顯看出，這種衝突是最明顯的。

例如：“賈政上前躬身陪笑道：“大暑熱天，母親有何生氣親自走來?有話只該叫了兒子進去吩咐。”賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話!我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去!”

……

賈政又陪笑道：“母親也不必傷感，皆是作兒的一時性起，從此以後再不打他了。”賈母便冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家乾淨!””

賈政與賈母的對話一直都是“陪笑”，試問，哪個親生兒子在母親面前如此訕訕？而賈母的答話，就更有意思了，“可憐我一生沒養個好兒子”還有“我們趕早兒離了你，大家乾淨”，聽起來似乎有些威脅的意味。因此，能看出，其實賈政貌似風光，他一方面在寶玉和門客面前威嚴正經，而另一方面又在賈母面前卑躬屈膝，生活裡也著實是個“戲精”。

其次，賈政的感情生活也很有意思。賈政的三個老婆，想必大家都知道的，王夫人，趙姨娘，周姨娘。其中，趙姨娘雖然出場有限，但是卻由於她“奇葩”的性格而大放異彩。但凡看過《紅樓夢》的人都知道趙姨娘的種種事蹟，我在這裡就不贅述了。然而，賈政這麼個正經的人，卻娶了她，還和她生了賈環，並且沒有十分不待見她的跡象，這不奇怪嗎？可能很多人說，賈政根本無心男女之情。其實不然，賈政曾主動和王夫人提出，自己看中了兩個丫頭，一個要指給寶玉，一個要指給賈環，可見，他還幫兒子惦記著娶妻生子的事情，對於找老婆，還是有一定的要求和標準的。所以，趙姨娘一定是得賈政的心的。至於賈政是不是就是喜歡她那潑辣爛俗的勁兒，我就不得而知了。這麼一個迂腐的人，他到底喜歡什麼型別啊？是王夫人還是趙姨娘？這麼想來，也是蠻有趣的。

另外，賈政的文化水平有多深，也是個很有意思的事兒。從文中可以看出，賈政是個十分看重文化程度的人，十分傾慕有才華有能力的人，例如賈雨村這貨，他就十分欣賞。在“大觀園試才題對額”一回中，賈寶玉小試牛刀一回，展現了一下自己的偏才，可以說，賈寶玉是有一定的才情的，但是賈政卻一直說“不好”。但是，當其他門客官員讚賞之時，他內心也不無得意，可見，賈政在文化水平這方面，十分要面子，要求也特別高。但是，他自己是否有才華，有文化，文中著墨不多，他也並沒有藉機露一手，不過，看起來似乎在這方面不是很擅長，卻仍然要逞能的樣子。在這方面，他也是挺有意思的，一方面不認可不滿意賈寶玉的才能，一方面自己又在這方面不是很擅長，一味的吹鬍子瞪眼兒假裝深不可測，從來不露一手，賈政這個人，看來還有點小心機。

不多說了，我對賈政也並沒有什麼研究，只是很喜歡《紅樓夢》這本書，卻不是專業研究的學者，很多都是自己揣測的，可能有不對或者片面的地方，望大家多多包涵。

首先，賈政是一個不學無術的人，不但不會科考，也不會選學，屬於全方位的不學無術。我們且看第二回介紹賈政的出身：

“惟有次子賈政，自幼酷喜讀書，為人端方正直，祖父鍾愛，原要他從科甲出身；不料代善臨終，遺本一上，皇上憐念先臣，即叫長子襲了官，又問還有幾個兒子，立刻引見，又將這政老爺賜了個額外主事職銜，叫他入部習學，如今現已升了員外郎。”

【賈政】

這段文字大有意思，因為先說他“酷愛讀書”，然後又說“原要他從科甲出身”，大家可能覺得賈政也許比較有才學，但最終我們政老爺沒有走科甲這條路，反而接受了賜官，我們知道不管明還是清，科甲出身是最榮耀的，假如我們的政老爺考得上，為什麼不以科甲出身呢？

後面的“不料”兩字更是充滿了諷刺，好像賈政本來能考中，卻因為賈代善臨終上了個本子就不能考了，只好接受賜官了——其實賈政這種情況在清代屬於“特蔭”，是專門給那些考不中科舉，又沒條件襲官的功臣後代準備的，所以賈政在舉業方面顯然是沒有什麼本事的。

那麼詞章方面又如何呢？舉業不行，雜學如何？

那當然也是不行的，最有代表性的一段，便是《大觀園試才題對額　榮國府歸省慶元宵》這一章中，寶玉之才得以展現，賈政的迂闊也展現無遺，比如賈政給“沁芳亭”擬了“瀉玉”這個名字，賈寶玉對此的評價是“老爺方才所說已是……況此處既為省親別墅，亦當依應制之體，用此等字亦似粗陋不雅。求再擬蘊藉含蓄者。”

這裡倒也還好，賈政自己擬的不行，起碼還是知道兒子擬得好，所以“拈鬚點頭不語”，到了“有鳳來儀”這兒，就痛罵兒子“畜生”了，“稻香村”時又是“無知的畜生”。

最最能體現賈政附庸風雅實則俗不可耐之處，便是步入稻香村茆堂的時候，賈政是“心中自是歡喜”，寶玉卻將此處貶損一番，賈政罵他“無知的蠢物”，還說寶玉不懂得什麼是清幽氣象，寶玉卻覺得這裡矯揉造作不堪，大加貶損，氣得賈政喝命“出去”。

兩相對比之下，便可以看出賈政確實是一個俗物，達不到寶玉這樣脫俗的境界。

【賈寶玉】

這樣一個父親，和寶玉自然無法交心的，而作為男子，能夠喜歡趙姨娘這樣粗俗不堪的女人，可見他本身是一個何等的人物了。

他在做官方面也沒有什麼特別的建樹。

高鶚續書中說他在糧道任上“失察屬員，重徵糧米，苛虐百姓，本應革職，姑念初膺外任，不諳吏治，被屬員矇蔽，著降三級……”可見賈政迂腐無能，管束不了手下。

賈政，賈母的次子。成年後，賈政成了賈府的掌權人。

賈政為人處世迂腐，無識人之能。

身邊圍繞的人，如詹光諧音“沾光”，意思是他沾了榮國府的光；單聘仁諧音“善騙人”，暗指他會用一些雕蟲小技糊弄人。賈雨村【假語村言】也是常來往的。

近朱者赤，賈政如何能洞察世事？

為人端方正直，謙恭厚道，人品端方，風聲清肅。禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，惟失之於迂腐。

賈政一心孝順賈母，亦想嚴厲管教子女。

賈政年輕時，詩酒放誕。成年後，歸入“正途。

每當賈政看到寶玉的思想叛逆，與正統思想不符，就即時發作。每次見到寶玉不是怒罵呼喝就是打。寶玉見到他就像老鼠見了貓，生生把人的天性活潑勁嚇得縮了。

賈政眼見家族氣數漸衰，長子早夭，把希望寄於寶玉。無奈嚴父忌憚賈母的威嚴，不能以自己的方式教育。雖然恨鐵不成鋼，唯徒嘆奈何！

賈政和妻子王夫人幾乎沒有交集，後來他常在趙姨娘處留宿。人，總需要一個減壓的出口。

賈政，假正經。遊大觀園時，有歸隱農田之意，喜歡非自然的稻香村。所到之處，所評詩聯，俗不可耐，附庸風雅。反不及寶玉的大氣情真。

賈政，假道學，封建禮教下的產物。

一個布鞋控：可以看我的帖子 人不風流枉少年——談賈政

https://www.toutiao.com/i6430778493423845890/

賈政是一個好學習的人，就是一個“斯文中人”。作為榮國公的次孫，有哥哥賈赦在他沒有襲爵的希望。所以家人讓他以科舉考取功名。賈政也很努力，只是因為他父親臨終奏本，皇上賞了一個主事，後來升至員外郎。如果他去參加科考，也會取得功名。但是他學的都是“四書五經”、學的都是八股文章。他自己也曾說：“你們不知，我自幼於花鳥山水題詠上就平平，如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了．縱擬了出來，不免迂腐古板，反不能使花柳園亭生色，似不妥協，反沒意思。”’

林如海說他“為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，”為人謙恭，當窮秀才賈雨村拿著林如海的書信來求他時，書中寫道：且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，況又系妹丈致意，因此優待雨村，更又不同，便竭力內中協助。

作者這樣評價他“且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，”

賈政還算正直的一個人。並非“假正”。秦可卿死了，賈珍要拿義忠親王老千歲沒用上的檣木棺材時，大家都奇異稱讚。只有賈政勸道：“此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。”親王死了要用的棺材，現在要拿來給一個五品命婦用，這是僭越，是殺頭的罪，何況這個五品還是現買來的。賈珍、賈赦恣意妄為，覺得堂堂國公府誰人奈何得了，也只有賈政保持著一份清醒，沒有忘記君臣大義。

 

賈政的品質不錯，但是能力平平。封建社會講究“修身、齊家、治國平天下”。賈政在修身上做得不錯，在其他方面做得實在太差。

他做著官，便把家事交給賈璉夫婦打理。對府中的事很少過問。修建大觀園，他不管，王熙鳳私下造成了人命官司，他不知道；賈珍任意胡為，他不去管。

在教育兒子方面，他的方式方法不對。他不知道鼓勵，一味地打擊寶玉，弄得兒子見了他就和“老鼠見了貓”一樣。就拿寶玉上學來說吧，既然兒子想去上學了，不管他的初衷是學習，還是想和同學一起耍，作為父親，要辨清兒子的目的，然後因勢利導。可是賈政一上來就冷笑道：“你如果再提`‘上學’兩個字，連我也羞死了．依我的話，你竟頑你的去是正理．仔細站髒了我這地，靠髒了我的門！”把兒子一貶到底。自己對寶玉屬於指導督促，卻將責任推到下人頭上：“你們成日家跟他上學，他到底唸了些什麼書！倒唸了些流言混語在肚子裡，學了些精緻的淘氣．等我閒一閒，先揭了你的皮，再和那不長進的算帳！”

 

在做官方面，也沒有什麼能力。本來是員外郎，後來點了學差，大概是到地方，做監考，或者視察地方學政。這種差事，是皇上給他創造的機會，一旦任務完成的不錯，就可能晉升官職，可是賈政回來，還是做工部員外郎。他做官大概也是平平常常。

總的來說，賈政還算一個正直的人，沒什麼能力，本身沒什麼劣跡，只能算“獨善其身”吧。

賈政：就是假政，也就是不參與政事的人，作品裡面提到賈政又被點了學差，那不是真事。賈政要是真的被點了學差，怎麼可能那麼多年不回家？春節祭宗祠時、老太妃薨逝時（赦、政、珍、璉、蓉都須參加）、賈敬賓天時，作品裡從沒提到涉及賈政的一字一句。賈政被點學差，實際是已出家當和尚去了。作品從不寫除賈政之外的男人去齋戒的事，偏就獨寫賈政去齋戒，可見，是刻意透露賈政一心向佛。

趙姨娘服侍賈政休息之文，那是寫賈政去當和尚以前的事。賈政要是被點了學差而沒去當和尚的話，王熙鳳也不敢那樣對待趙姨娘母子二人了。

賈政的官職是員外郎，也就是“園外郎”的意思。寧國府裡有個會芳園，作者簡稱園子。這個園子就是以史太君（秦可卿）為領導的大清帝國參政議政的核心場所。慶壽辰寧國府排家宴的時候，六公四王之家都來送上了壽禮，目的就是為了能鑽進這個園子，實際是為了能參政議政。賈政已出家當了和尚，就成“園外郎”了，就不再參政議政了，被點了學差只是假事罷了。

政老、敬老隱寫的就是同一人，只不過在不同的歷史時期以不同的方式出現而已。作者設定了賈敬這一角色，還設定賈政這一角色，目的是要寫出賈敬出家前的故事，另外是為了提示小寶皇帝的爹仍還活在世上。在閱讀理解時，發現人物角色衝突以及不合理時，就以“假作真時真亦假，無為有處有還無”這把總鑰匙解決一些疑惑。

我有個習慣，沒事喜歡把自己想成琅玡榜的那個閣主，弄弄排名，比如是最養眼的人，最聰明的人，因為這個習慣，我得出老曹高明的一個原因，這石頭記裡還真不好評“最”，比如，林黛玉和寶姐姐到底誰最強，這到下個世紀估計也答不出來。

但我評出一個最來，四大家族中，誰最寂寞? 如果排除元春，最寂寞的當是賈政。

寂寞到底是什麼？這還真不好說，空落落的，一千人恐怕有一千個不同的寂寞。不過，什麼樣的人會寂寞我知道。

首先寂寞的人一般都吃得飽飯。餓肚子的人在忙著找飯吃，所以沒功夫寂寞，所以園子裡那些丫環僕婦們不寂寞，好不容易閒下來，還不如打兩番牌，賭兩次博。

其次寂寞的人沒事做。賈政的老婆王氏正經事其實也沒多少，不過，王氏最後找著一個在王氏看來無比重要的事情。監督兒子身邊的鶯鶯燕燕，沒事折騰下這些小丫頭，因為有事做，所以不寂寞。賈政呢，對外是個閒職，對內也不管事，只好一天到晚和一幫清客們在一起，聽聽這些清客們拍拍馬屁也是好的。聽久了，便覺無聊，更加寂寞了。

最後，寂寞的人沒伴。這個伴是什麼呢？伴是朋友，也可以是夫妻，總之，伴可以和你進行一種深層次的對話。所以伴很難找，許多人乾脆不找了，或者許多人乾脆不知道找伴的重要性。找伴的人，多半矯情，矯情的人多半對伴的要求高。於是，找不到伴，便越發寂寞。林妹妹和寶哥哥這一對也矯情，不過，他們互為伴侶，所以不寂寞了，這也許是這對情侶至死也要在一起的重要原因。賈政不同了，因為矯情，他學不來他的哥哥賈赦，賈赦買兩個年輕的姑娘做小老婆，便可渾渾噩噩過日子。賈政的要求高，遍眼望去，年輕肉體多，和他能說上話的人幾乎沒有一個。

我說的是幾乎，剛開始還是還是有的。林如海。林如海和賈政兩人之間其實很有交情的。

林如海是鹽政，前科探花，身居要職，宦海沉浮多年，眼光見識都是一流的，對賈政的評價頗高：“謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏梁輕薄之流”。林如海說話很有見識，他不象柳湘蓮，你們府中，除了那對石獅子，沒什麼乾淨。如果仔細再想林如海這句話的言下之意，賈家，除了賈政，都是膏梁輕薄之流。可見林如海理解賈政眾人皆醉我獨醒 的寂寞。林如海待賈政如此，賈政對林如海也是抱之以禮，林如海一封信，賈政便四處活動，讓賈雨村做了金陵應天府。金陵就是現在的南京。

我那時看到這裡，覺得賈政實在是一等一的人才，後面當有大作為。哪裡想到，賈政其實就是個一響炮，呯的大爆一聲，後面就什麼都沒有了。賈政推舉賈雨村做官是第三回，後而的七十多回，賈政除了狠狠打了幾頓兒子以外，沒有任何建樹。林如海第十二回死了，死時，最傷心的，除了黛玉以外，大約就是這個大舅子賈政。痛失好友的賈政懷顧周圍，還想找一個和他在年齡、能力、見識和層次想匹敵的人交流，還真有一個，也和林如海有關，林如海推薦的賈雨村。

賈雨村的見識能力可能都超過了賈政，賈雨村初聽賈寶玉，旁人都說賈寶玉是個怪人，單單賈雨村把寶玉比成了陶淵明，從這點來看，賈雨村在紅樓老男人譜裡還真可以排前五的。初識賈雨村的賈政，真把賈雨村當個蔥的。十七回中，給園子中各處景點題匾額對聯，賈政首先想的是“雨村”，最後沒奈何才找著了寶玉。

此蔥不是彼蔥，賈雨村見識高能力強，待人也狠，大筆一揮，便把恩人的女兒英蓮送去火坑。賈政矯情，矯情的人有千般壞處，卻有一種好處，無論如何，賈政是做不出這種下作事情的。這兩人都姓賈，卻不是一路人。何況，賈雨村忙著做官，賈政忙著寂寞。

諾大的園子，賈政找不到人說話了。最後找到趙姨娘。

“且忙什麼，等他們再念一二年書，再放人不遲，我已經看中了兩個丫頭，一個是寶玉，一個是環兒”

這段話是賈政給我的第二個大驚喜，寶玉老了，估計就會這樣和襲人說話的。床第之前，賈政還挺象那麼回事的。不再品格方端，連給兒子找小老婆的事都想好了。

一直奇怪賈政為什麼會喜歡和趙姨娘一塊兒。王氏相貌不錯，能生出寶玉這樣的兒子，樣子不會難看，修養也不錯，平常看起來慈眉善目，拿出去也還擺得檯面。我結婚後才知道，有的有些男人就喜歡擺不出檯面的事兒。趙姨娘平常慣會來事，一會和芳官打架，一會求著要彩霞放著做賈環屋裡人。這種人在親身女兒探春眼裡看來，就是沒修養丟分的表現。那麼在別 人眼裡裡，至少在賈政眼裡，有一種生命力，與人鬥其樂窮。趙姨娘這人有一種動感，象壺裡燒了很久的白開水，營養早就沒了，水也快乾，可是還是呼呼響著，象世人宣佈自己的存在。因為太鬧騰，平空讓空蕩蕩的房子多了幾分熱鬧。說白了，趙姨娘這人就象菜市場上那彪悍的大媽。拿出去有點不好看，放身邊有力氣。沒人說話，放個有力氣的人在身邊，不會太早成為行屍走肉。

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽，趙姨娘就是林子裡裡那隻嗐叫喚的知了，越嚷越寂寞，不嚷，至少缺了個活物。

日子就這麼一天一天過下去，如果賈政能就這麼寂寞下去就好了，畢竟寂寞的人多半肚子不餓。可惜的是，家族終於不堪重負，一日之內土崩瓦解。賈政目瞪口呆，為了這個家族，他犧牲了一切，犧牲自己的女兒、兒子，硬生生地把詩歌風流的自己掰成了一個沒用的方方正正的無趣爛硯臺。他付出一切來奉獻的這個家族，想著即使不能光宗耀祖，也能保一時平安,他哪裡想到這個家族裡子爛了，面子也不牢靠，輕輕一扯，裡面那些爛棉花飛飛揚揚飄出來，一方唱罷我登場，乾的溼的都冒出來，像個嘉年華，這是拆房子毀園子的嘉年華。賈正站在園中，恨不得拿著大錘子把剩下的殘牆斷壁都砸爛。為什麼只剩下他，只剩下他們這些老頭子？所有的年輕人，他的兒女，他的後輩死的死傷的傷走的走。他的孩子們都成為了這場嘉年華的祭品，有些還是他自己親手送上去的。

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

任何事都會有正面和負面的角度，家族倒了，放眼忘去，全是面有苦色婦儒，賈政心灰意冷之餘，到是終於看清了他的那個兒子，以前看著就覺得一無用處的兒子。這個懦弱的兒子，到是堅持做了自己，兒子也面有苦色，不是因為這個家族，據說兒子是在想著那個只認識幾年的外甥女。

以前他有多恨這個兒子？那時一看到這個兒子，他就想起了年輕時荒誕的自己。他可以變成現在的賈政，兒子卻為什麼不願意？為什麼這個兒子不早點成熟，會寫點詩有什麼用，能當官嗎，能為家庭掙來榮譽嗎？這麼大的責任就扔給他一個人。現在還恨嗎，當然恨，如果兒子考了個功名，也許真的會不一樣，憤怒之餘，他還有點佩服，兒子終究是堅持做了自己，他自己呢？早知道無論他怎麼做，這個家族都會倒，真不該放棄那麼多，多少年前，也曾有個姑娘，喜歡對他笑，對他哭，和他吵架，後來那個姑娘怎麼樣了，他早就忘記，他只知道那個姑娘不見後，他就成了現在的賈政。

到底是那個姑娘重要 還是家族重要，賈政不知道，不過選了姑娘，至少堂堂正正地做了一回自己，選了家族，自己不是自己，家族也救不回。算來算去，還是兒子划得來。

窗外大雪洋洋灑灑，賈政破天荒地起第一次主動走進兒子屋中，兒子說點什麼，當然不是他心中那個姑娘，也不是他早已死去的外甥女，當然更加不是讀書。除了這些以外，他和自己的兒子，總應該有一些話題可以說的。兒子正在呆呆看著外面一片白，看到父親，欲起身，賈政擺手，低頭看到擺著一疊紙，上面赫然三個字“石頭記”

又或許,結尾是這樣

風呼呼地吹開了窗子，在外打尖的賈政覺得外面有人，恍恍忽忽覺得象離家數月遍尋不著的兒子在叫“父親……”他騰地一下站起來，撞翻凳子，碰倒茶盤，他仍然不顧，這是他的兒子，他所有的，也只有這個兒子了，外面一個人也沒有，只有稀稀拉拉幾個腳印，想必應該還有些被大雪遮住……

說不定兒子真的來了，賈政的臉溼了，也不知是淚水還是雪水弄溼的。

回到屋中，賈政擦了擦臉，拿出筆，站起來，挽起袖子，巍巍顫顫寫下幾字“石頭記”...