人類遇到的不幸，一是天災二是人禍，天災是客觀因素，人禍是主觀因素。而因為和別人比較造成的心理因素，不應該叫做不幸，而是一種思想認識。在這種認識過程中出現的嫉妒、憤恨、悔恨、悲傷，只是一種不正確的思想情緒。如果這種思想情緒偏離了正確方向，引導自己走上了偏路，那就構成了不幸。相反如果這種思想情緒能迴歸正確的道路，反而對自己是一種激勵，一種鞭策。

並不是和別人比較，有這樣一句話，他是這樣說的。說幸福的人都類似，不幸的人有個有著各自的不幸。這些不幸的人之間是和幸運的人之間比較呢，還是和不幸的人這些人進行比較呢？不幸並不是依靠比較就能比較的比較出來的，有些是從根本上就開始存在的。有些人一生下來就沒有四肢，也有一些人出生開始就被拋棄。這些人要和誰進行比較呢？和那些有四肢的人和沒有被拋棄的人，這些不幸，也許只是一兩個事件，但是他們不需要做比較，別人也可以看得出他們的不幸。生活還在繼續，人應該要向前看，但是你的背後總會有一些陰影。

人類所有的不幸不是和別人比，是跟認識的身邊人比。說這句話，並不代表我認同。比，可以找差距，激勵自己進步；比，也可以挫銳氣，讓你牢騷滿腹。

人類的不幸是個大的話題，哪些算是人類共同的不幸、為什麼會產生那些不幸，這些問題還沒有定論。所以我覺得這個問題應該做一下限定，談論“人的痛苦是不是和比較有關”可能會具體些，而且讓人產生痛苦的原因不僅僅是和別人比較所致。

人的痛苦或不幸大都和以下因素有關：

人從來到這個世界的那一刻起，就離不開各種需求，既包括肉體的基本需求，也飽含高階的精神滿足。吃不飽、穿不暖身體就會痛苦難受，失戀了、沒錢了精神上就會痛楚。之前在網上看到過一句話，說：人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。這句話未免偏激了些，戰亂導致平民流離失所，他們的痛苦是因為自己的無能嗎？顯然說不通，所以說，下結論前要設定前提條件，並非一句話在任何情況、任何語境中都可以適用。

大千世界，差異無處不在，人們相互間的攀比在很大程度上引起和加劇了自身的痛楚。有些比較是正向的、積極地，但大部分的比較會產生消極、不良的後果，越有差異越想比較，越比較越難受。所以，如錢穆先生說的，要有一顆平常心，客觀的看待差異，避免自己產生痛苦和不必要的麻煩，那樣不幸也就離你越遠了。

綜上，人的情感是複雜的，人的痛苦和不幸是人對外界的一種綜合應激反應，很難說是全部因為比較導致的。每個人對同一件事、同一份苦難、同一個經歷會有不同的感觸和承受度，所以，他是不是痛苦了，他為什麼痛苦不能一概而論。

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人類所有不辜的人都是和別人比較來的，當然這不是全對，不幸其實來自外界的一些壓迫或者意外，比如被村霸或者其它人的壓迫，或者天災人禍，有時候我們會把這些歸結為命運，有的人天生命好，有的人一生坎坷，所以說不是與別人比較得來的。

幸運和不幸是雙生子，他們都住在人們的心裡。

同一件事情，有的人歷了覺得不幸，有的人歷了卻打心眼兒裡覺得幸運。

這是一個心態的問題。

攀比是社會性動物的本性，包括人類自己。有的人跟別人比較後自卑之心油然而生，自暴自棄，覺得活著沒啥意思，從此跌入了不幸的深淵。有的人跟別人比較後明白了自己的不足，卻以超越對手為樂，經過自己的努力達到了更高的層次，回看自己的過去瞬間覺得幸運到爆。