應該說，薩達姆統治時期，什葉派和庫爾德人都曾起來反對過薩達姆。但薩達姆通過高壓統治，1982年處決140多名杜賈爾村什葉派村民，並在1988年指使人殺害5000多名庫爾德人。前者的杜賈爾村，有人想謀殺薩達姆；後者庫爾德人想趁兩伊戰爭之機試圖獨立。

這兩起事件都比較血腥暴力，但這兩起事件確實極大地震懾了什葉派和庫爾德人。除此之外，再也沒有人敢出來反對抗議薩達姆，這在客觀上保證了伊拉克的穩定和統一，減少了更多的暴力犯罪。

隨著伊拉克戰爭的爆發，薩達姆政權被推翻，美國賦予伊拉克人西方的民主和自由，伊拉克人也確實“很好”的行使了這些權力。所以，伊拉克戰爭後，更多的伊拉克人可以隨便發洩自己的不滿，教派衝突，民族矛盾一下子都顯現出來。稍有不滿，伊拉克民眾就會舉行遊行示威，或者乾脆製造暴力恐怖事件，以達到報復他人或實現其它目的的願望。伊拉克戰爭結束十多年了，在民主自由大行其道的伊拉克，真正的民主秩序並沒有建立起來，反而是越搞越亂，很多人的生命財產的安全都得不到保障。

伊拉克人對自己民主選舉出來的政府也大為不滿了。10月1日以來，伊拉克多地爆發了大規模的抗議示威浪潮，矛頭直指伊拉克現政府和總理邁赫迪。邁赫迪領導的政府，被認為能力有限，把伊拉克經濟搞得一團糟，並且還涉嫌貪汙腐敗。

由抗議現政府的不作為和貪腐，進而引發伊拉克人對現狀的各種不滿。所以，抗議示威愈演愈烈，進而發展成騷亂和暴亂。伊拉克政府對這樣的抗議示威沒有太多有效辦法去應對，因為這些權力正是政府賦予民眾的。如果再出來鎮壓，豈不成了又一個薩達姆政權嗎？

沒辦法，邁赫迪總理只能選擇辭職以平民憤。伊拉克戰爭結束十多年了，伊拉克的總理換了也不止一位兩位了。現在的伊拉克除了可以隨便抗議示威，亂象一直持續不斷外，現狀和以前並未發生什麼改變，反而失業人口和貧困群體越增越多，這更導致了人們的不滿。

由伊拉克民眾在抗議權力上的變化，結合伊拉克現在的具體情況，可以得出結論，沒有高度發展的經濟、文化，人的素質就很難得到提高，即使賦予民主自由的權力，也會被濫用，甚至發生不測事件。民主制度確實是世界發展的潮流和趨勢，但必須因地、因時制宜，否則，自己強行推行，或由別人強加，都不太可取，甚至可能會有適得其反的壞作用、壞結果！

薩達姆執政期間，國內沒有人抗議，百姓日子比較穩定，還不錯，薩達姆倒臺後，伊拉克有人抗議，美國推翻薩達姆也有十幾年，美國佬承諾，要讓伊拉克過上最好日子，結果是一年不如一年，白姓的生命都沒有保障！欺騙伊拉克民眾！

為什麼薩達姆時代沒有抗議，因為美國人都已經說了，薩達姆時代是獨裁政權，獨裁政府怎麼可能容許人們有抗議的權利呢？

說起西方發達國家，他們的遊行示威者特別的多，因為人們有上街抗議的權利。一旦人們對現任政府有什麼不滿，就會走上街頭抗議，嚴重的時候甚至會導致政府垮臺。而現在的伊拉克政府就是這樣，現在的伊拉克政府不管怎麼樣好歹是民選出來的，所以各方面向美國看齊，人們自然就有了上街抗議的權利了。

薩達姆時代人們不是沒有反抗過，但是反抗的後果往往是非常嚴重的。現在西方發達國家的抗議看起來聲威似乎非常浩大，但是如果放在獨裁政府下的話，往往只要殺一批人就能夠把他們震懾住。薩達姆當年就是這麼幹的，所以在他統治時期，是不可能有示威遊行一說的。

而到了現在伊拉克的民選政府，早已經沒有當年薩達姆的那種震懾力，所以人們自然就上街抗議了。

如果現在美國政府倒臺了，具有很多國家說美國政府欺負他，限制他，打擊他，迫害他，人們就會說美國是一個以民主自由人權為仿幟的獨裁專制國家，你說為什麼？因為他下臺了，他完蛋了，還沒能力了，所以各種的垃圾就倒在他的身上去了，這是人生，這就是國家的命運

薩達姆時代的伊拉克是威權社會，薩達姆是軍人出身，是依靠軍人暴力政變奪取的政權，因此薩達姆掌握後依然依靠軍人維持統治，薩達姆的政府就是軍政府，沒有人敢去抗議政府。

薩達姆在政變奪權後把自己塑造成伊拉克國家至高無上的聖君，從學校的課本到廣播電視報紙，所有的教育部門，宣傳部門都是為薩達姆服務，廣場大街都是薩達姆的光輝形象，幾千萬伊拉克人民無限熱愛，無限崇拜，無限忠於薩達姆，伊拉克在大選中人民99%擁護薩達姆。

薩達姆倒臺以後，伊拉克復辟了資本主義制度，伊拉克人民都享受了虛假民主，根本不懂政治的伊拉克人有了虛假的選舉權，對政府稍微不滿意就抗議示威，嚴重的影響了伊拉克的安定團結，影響了領導人的英明決策。

為什麼薩達姆時代伊拉克沒有抗議運動，其實薩達姆時代也有抗議運動，不過薩達姆實行的是威權統治，所以大多數的抗議運動都被鎮壓。這也是美國打擊薩達姆的一個藉口，薩達姆實行軍事管制，如果一旦有抗議運動馬上就會遭到軍隊的打擊。美國還指責薩達姆屠殺了很多伊拉克人民，不讓伊拉克人民發表反對意見，這種情況或多或少的是有，因此薩達姆所主導的社會和美國的民主社會是格格不入的。

薩達姆倒臺之後，伊拉克有了抗議運動這種情況也是可以理解的，因為美國為伊拉克所構建的也是一個民主社會，當時所構建的伊拉克社會還不成熟，最初薩達姆政權倒臺的時候不僅僅有抗議運動，更重要的還有一些軍事組織在抵抗，雖然薩達姆的軍隊被遣散，美國方面收買了伊拉克的將軍。但是這些作戰人員在社會上無所事事，最後組成了伊斯蘭國組織，給伊拉克後期的建立帶來了沉重的災難。在小布什訪問伊拉克的時候，曾經遭到伊拉克的一個記者扔鞋子，美國總統小布什表示，這正是伊拉克民主的實際情況，他給伊拉克帶來了民主，不過這種說法有點強硬託詞，但是也反映了一個現實，伊拉克的人民變得越來越大膽，最後雖然這個人被關了監禁，但是沒關多久就出來了，還成了伊拉克的民族英雄。

現在伊拉克境內大規模的抗議活動，主要原因就是伊朗，因為伊朗是中東地區的什葉派，大多數的伊拉克民眾認為伊朗干預了伊拉克政權，現在伊朗確實和伊拉克關係還比較好，在伊拉克境內有支援伊朗的武裝組織，這是美國所不希望看到的。但是卻是中東地區長期的宗教現實，這些國家長期以宗教為群居，世俗化程度並不是特別高，特別是在社會經濟發展倒退的時候，宗教的影響力就變得越來越強。因此現在伊拉克的人民都在反對進一步將這個國家宗教化，也反對伊朗介入伊拉克政權，伊拉克境內現在有很多派系，但是相互之間矛盾很深。雖然這也反映了出了伊拉克的民主，不過也帶來了進一步的混亂。

西方的政治體制在碰到中東地區的宗教的時候，就會變得相互攻擊，而不是在一個法治範圍內的相互監督，因此說美國在中東地區的試驗是很失敗，宗教和現代化的體制是一種相互不相容的機制。唯一能夠改變中東地區現狀的是，不斷的推進這個地區的經濟發展，進一步將中東地區世俗化，宗教的影響力才能減弱。

當年的新聞畫面所見外交部長“阿齊茲”也身著軍裝，薩達姆就更不用說永遠是一身戎裝，這完全就是個“軍政府”一幫軍人統治著伊拉克。

可想而知，軍人是些什麼玩意，手握槍桿子刀把子，而黨政軍又是薩達姆一人統攬。極權之下一片默然，權力的厲害性無人不知無人不曉，淫威之下能保持微笑就已經是不容易了。當年，薩達姆就是斯大林的徒弟，而且是青出於藍而勝於藍，玩權力的遊戲比老師還高明，大有父傳子之意圖。如果不是慾望的膨脹他的兒子就是現今敘利亞的阿薩德，他玩膩了就交由兒子玩，如此下去永無天日。

然而，萬萬沒想到在布什父子的軍事打擊下不堪一擊，死的死，抓的抓，最終自已也落個身軀晃悠悠的下場。不見了當年一身戎裝的威風與軍人的榮耀，極其羞辱地結束其一生。

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薩達姆執政時期抗議行為很少，這不僅僅是薩達姆的暴力鎮壓，同樣和伊拉克民眾的富足生活有著密切關係。伊拉克作為中東產油大國，薩達姆依靠石油大力發展國內經濟，一度讓伊拉克成為一箇中等發達國家，而且國內民眾各種福利津貼比比皆是，免費醫療、免費教育等都極大的提高了伊拉克民眾的生活水平，人民生活水平提高了，民眾的反抗情緒自然也就下降了。當然隨著伊拉克經濟的發展，軍事實力也得到了很大的進步，薩達姆的野心也逐漸暴露，為了擴大自己在中東地區遜尼派的影響力，決定對剛剛成立還尚未穩固的伊朗霍梅尼政權發動戰爭，於是兩伊戰爭爆發，伊拉克國內也就從此沒落，八年的兩伊戰爭讓伊拉克飽受摧殘，債臺高築，人民生活水平明顯下降。

薩達姆一生中做出的最錯誤的決策就是發動了兩伊戰爭和入侵科威特，這也奠定了伊拉克薩達姆政權的隕落。