端午節總歸是熱鬧的一條，在節前的一天都會去岳父岳母家送節，以表達兒女們的孝心。在家門口會擺上〔（氣壓）諧音 〕，到了端午節這一天，早上吃著自己包著的粽子，還有茶葉蛋之類的，除了吃之外還有激動人心的划龍舟，現場還是很熱鬧的，中午全家坐在家一起吃飯，飯後還要撒雄黃，防止蛇蟲鼠蟻到家裡來，房間之中還要點燃香，端午就是這樣！

我家在河北承德平泉市，北方得冬天太漫長，五月節的到來就顯得那樣姍姍來遲，所以很隆重！五月節又叫端午節，傳統說法是紀念屈原投江明志，所以第一要吃粽子。端午節前半個月開始，用大黃米或者江米泡透泡軟，準備前一年晾乾的粽子葉（蘆葦葉）馬蓮繩（馬蘭花的葉子曬乾）全家一起高高興興做準備，包的時候再加上兩三粒紅棗，會包一大鍋，吃好久。接著第二重要的就是賽龍舟，在避暑山莊裡面的湖泊中，端午節前後或者當天，人聲鼎沸，岸邊人潮湧動，好多艘賽船一齊出發，加油的，喊號的，叫賣的，老老少少，傾城而至，那熱鬧，那繁華，無法形容。清代帝王做夢也不會想到，他家後花園會成為平民百姓休閒娛樂的聖地。第三應該是吃綠豆糕，純綠豆研面加工製成，加上白糖，香甜軟糯。防暑降溫必備佳品，現在單位給職工發福利，都是必不可少的內容。第四是掛荷包，栓五彩繩。人工縫製的荷包，用綢緞碎步或者鮮豔剛看布頭，縫成三角形狀，可以加里，用絲線捆綁成荷包狀，縫在孩子們的胸前，腋下，背後。用黑線，白線，再加其他顏色絲線編成五彩繩，綁在小孩子脖子，手腕，腳腕上，都是祈福報平安的。孩子們歡呼著跑出去，興奮的比著誰的好看。等到過了端午節，下第一場雨的時候摘下來扔到水中，隨水漂走，據說是變成了蛇！還有一種是把爆米花用線穿起來，用高糧杆把玉米花隔開穿起來，叫稜燈影，縫單小孩子後背上，一跑就響，小孩子玩累了，伸手就把爆米花拽下來吃了，吃沒了就拿下來扔掉！現在最有代表性得是掛紙葫蘆，赤橙黃綠青藍紫，多姿多彩，大小不一，從五月初一開始，百姓推小車沿街叫賣，大人孩子爭搶購買，回家開啟掛到門口或者屋中任何地方都可，增添喜慶氣氛，保佑全家平安！端午節早晨爬山也是一景，每年平泉避暑山莊酒廠都會組織尋寶活動。在西山公園石頭下，樹根土中，藏有各種獎項，挖到者歡呼雀躍，可以得幾瓶山莊老酒，或者印有上莊老酒字樣的T恤。挖不到的也登山得到鍛鍊！酒廠還在東山公園組織爬山活動，限定時間，限定來回路線，也設定獎項，頒發上莊老酒或者其他紀念品！爬山另一項任務就是採艾蒿，採桃枝（取“逃”之意），出太陽之前掛著露水的更好，放到門框上，門口兩邊，也是驅邪保平安的！出太陽之前在山上要用山泉水洗臉，保一年順遂！端午節的艾草入藥，曬乾留著泡腳，去溼去毒，還可以採摘焯水做餡，很好吃！過了端午節的就是柴草了不能用！看看我的家鄉，端午節過的精彩不？

我們對瑞午不太重視，但有給孩帶五絲，是初一代。遇雷雨天，箭下來仍在出水道，說順水走後變成龍。在是插艾草，包棕子吃。

小時候端午節在我和朋友之間算是一個比較大的節日。因為每逢端午節，也就是我們傳說中的5月節。每年這個時候，我都會和我的閨蜜們一起去江邊洗臉，一起採江邊的艾葉。

在前一天晚上我們都會先約好，差不多天矇矇亮，也就是四點多的時候，就都起床去一個地方會合，大家一起騎著車子去附近的一個江邊。

在那個江邊，我們一起洗臉，採艾蒿，還一起照相，一起在江邊遊玩。會彼此送對方一些用彩色的線纏繞而成的手鍊。

那我們就會把自己採的艾葉插在自己家的大門外。據說可以避邪。

至今想起來，那時候的情景都覺得很溫馨。雖然小時候沒有看過賽龍舟。

還記得小時候我們那附近另一條江，還發生了一起事件。據說有個人在那個江邊照相的時候，洗出來的照片，發現後邊有一個模模糊糊的影子，類似龍一樣的影子。而給他照相的人也說，當時後邊有一個龐然大物一樣的東西突然躍起，然後又墜落到江裡。

後來他又把那個照片放大了，放在家裡，四鄰五舍街坊都去他的家裡去看。我也和朋友們一起去他家裡看過那張照片，後邊的確是有一個影子，但是看不清楚是什麼形狀的。據說就是傳說中的龍。確切的訊息至今也沒有得到證實。

現在想來，也許是當時江邊的龍捲風之類。不過有傳說，才會有趣味。每一個節日都有它背後的傳說與故事。

有人說所謂的節日也就是，找個理由與自己的朋友相聚。的確，曾經的閨蜜們，每逢5月節，我還是很想你們。

在我的家鄉端午節算是很隆重的節日，端午節和清明、中秋、春節一樣，被視為是一年中最重要的四大傳統節日之一。

1.包粽子，包粽子是為了紀念愛國詩人屈原，但在我的家鄉有其獨特內涵。過去，端午節前半個月，家家戶戶陸陸續續就開始包粽子，一直延續到五月初十。但這並沒有什麼特別，其特別之處在於——“頭年粽”。

頭年粽就是新婚女子的孃家人，會包些比普通粽子小且用紅絲蠅系成串的粽子，在端午節前夕送到夫家，分給左鄰右舍分享。

2.吃薄餅，吃薄餅也是我家鄉最大的特色小吃之一。每到端午佳節這一天，總要到市場上買一兩斤的薄餅回家，放進綠豆芽、蝦仁、冬筍、肉絲、香菇等做成的餡，捲成圓柱狀，蘸著蒜頭醋吃，特別的香。

3.喝雄黃酒，據說源於《白蛇傳》裡的故事：法海為了證明白娘子是不是蛇妖，讓許仙用雄黃酒給白娘子喝下，白娘子喝下後，果真獻出了原形。後來人們就在端午這一天喝雄黃酒，以此來祛邪。但對小孩來說，雄黃酒太烈，大人就用雄黃在孩子的額心點一點，或者畫一個“王”字，以避邪祈福。

4.穿新衣，每到端午節是要做些新衣裳穿的。有學者認為，這可能與這個節日處在春夏之交有關。俗話說，吃了月節粽，席子、被子往箱底送。意思是過了端午節，季節就進入夏天了，冬裝可以收放起來，換夏裝了。趁著這個節點做些新衣，一來可以“見新”，二來可以多添一件夏裝換洗。

5.懸艾草、簪菖蒲 ，懸艾草、簪菖蒲，這也是祛邪的一種表現。中醫認為，艾草味苦而辛，枝葉燻煙能驅蚊蠅，清瘴氣，具有禳毒防毒的功能；菖蒲性溫，味辛、苦。具有闢穢開竅，宣氣逐痰，解毒，殺蟲等功效。

5.划龍舟，划龍舟也被認為是驅儺，送瘟神，後來才演變成龍舟競渡，成為一種體育專案。從龍舟下水到洗街，整個活動歷時十天。到了初十，眾鄉民又沿著流美老街把龍舟託回華光大帝宮，託龍舟的過程又叫“洗街”。

也許有很多人都知道，除了粽子，端午節還有其他很多的習俗。但在如今越來越忙碌的現代社會，又有多少人有時間且願意過一個有節日氣息的端午節呢？

不過我相信，如果你知道了這些端午節的習俗是為了什麼的話，你一定願意放下手頭的忙碌，來過一個不止吃粽子的端午。

其實端午節更應該被稱為“衛生節”。作為夏天正式到來之前的最後一個節日，端午節衛生做的到不到位，直接決定了夏天被蚊蟲騷擾的程度。端午節的“衛生”可不是簡單的打掃。無論是飲雄黃酒還是掛艾草，甚至是吃粽子都是“衛生”的一部分，下面就聽小編為你娓娓道來。

雄黃酒

古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治面板病。

不論是飲用雄黃酒，還是拿雄黃酒在小兒的腦門上畫“王”字，其實都是取的驅邪避毒的意思。另外，雄黃酒還能作為消毒消腫之用，堪稱純天然版碘酒。

當然，讓我們像以前的人一樣去泡酒顯然不現實，但好在我們還有萬能的某寶，直接搜尋雄黃酒就能買到哦。

艾草

要說艾草真的真的是個好東西啊！哪怕你端午節不吃粽子，最好都在自家門上掛一束艾草，驅蚊驅蟲神器瞭解一下？

史書記載，“端午插艾”、“手執艾旗招百福”“懸於門上，以祛毒氣”，這些都寄託了人們關於艾草的美好願景，期盼透過艾草，能夠讓自家驅邪避害，多福安康。

除了燃艾，艾草還能拿來加到吃的點心中，比如南方端午必吃的“青團”，就是在糯米飯中加入艾草搗制而成。吃艾草做成的食物，有預防感冒的效果。

五色絲線

端午節系五彩線可是很有講究的。首先，須用五種顏色的絲線捻制。其次，這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，必須是青、白、紅、黑、黃。 自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線繫於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，亦稱“纏五色絲”。

從中國陰陽五行學說上講，五彩線的青、白、紅、黑、黃這五色分別代表木、金、火、水、土。同時，象徵東、西、南、北、中，蘊含著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。所以纏五色絲線又可被稱為纏“長命線”。

雖然封建迷信不可盡信，但在自己和孩子身上纏上這代表長命驅病的五色絲線，也是圖一個吉祥健康的期盼嘛。

事實上除了這些，連我們現在接受度最高的吃粽子，其粽葉都有清熱解毒、消腫止血的功效。雖然居於城市的我們離原汁原味的端午節已經有些遠了，但哪怕是在我們的一蔬一飯中，傳統的烙印都從未遠離。

從這個端午節開始，讓我們在吃粽子之餘，也能夠用更多的民俗，讓端午節過得更有“味兒”

我們這裡是早晨要走早，6點就全家人都起來，把房子內和庭院打掃的乾乾淨淨，然後去路也的大柳樹上折一些柳枝回家插在門窗上。沒知是幹什麼聽爺爺說還有一段故事呢。在給家中每個成員手上戴上用花繩編的手環，在上邊弄點香草，香味特別好聞。孩子們胸前掛上兒串荷包，才顯得有節日味。

寶雞地區比較看重的四季八節之一——端午節

距一年一度的端午節還有十幾二十天的時候，人們已紛紛進入過端午節的氛圍之中了，人來人往穿行在城鄉之間好不熱鬧。既有晚輩們給長輩們送節禮，如粽子、綠豆糕、油糕等。又有長輩們給晚輩們回禮，過去一般有老人們自己親手繡有五毒為主題圖案的裹肚（也叫兜兜）、大小剛好護住小孩的肚腹，端午節後，天氣逐漸炎熱，孩子晚上睡覺，常將被子蹬開，帶上它以免受涼感冒，據說帶上它，可以避邪氣、除毒害。還有自己手工製作的形狀各異香包、還有七色線或五色線合成的彩色線繩（一般分別拴在晚輩的脖子、手腕、腳腕上），大人以此寄託孩子五毒不侵健康成長。隨著時代的發展，長輩們給晚輩送的禮物也發生了變化，有的老人給大一些的晚輩把送裹肚改成了背心或汗衫等衣物。

據長輩們講以前是因為生活條件較差，物流也不怎麼發達，只有在過端午節時市場上才能買到粽子（粽葉、糯米、大棗、花生、白糖、蜂蜜），綠豆糕等節令食品。現在這些東西也已經是家常便飯，只要喜歡天天都可以吃，但是作為一個傳統節日-----端午節一直保留延續了下來。每逢端午節當天親戚、鄰里、朋友之間互送禮物（自制的粽子、、香包、彩色線繩之類），大家一起分享屬於端午節的禮物、食品；或者邀上親朋好友帶上節日禮物、食品一起去郊遊、野炊，給傳統的節日加進了新的元素，富有了新的含義。

吃粽子、掛香包、纏花線，插艾蒿，飲雄黃酒這些都是我們寶雞地區家喻戶曉的端午節習俗。現在市區的小攤上各種香包、花線，吃的粽子，插的艾蒿隨處可見，今天在地攤上欣賞大姐的手藝，拿起手機準備隨拍幾張，大姐高興的給我挑選了幾個自己滿意的作品讓我拍照，並不斷地介紹形態各異香包的縫製過程，臉上洋溢著幸福的微笑，很受感染。

北方不像南方能舉行大型龍舟賽，紀念屈原。但每年過節的時候都會圍繞粽子開展一些列的活動，去年寶雞市在青銅器博物院舉行身著漢服的工作人員為小朋友系彩繩、點雄黃、講習俗、制香囊活動，讓廣大遊客感受傳統文化的魅力。

今年活動以旅遊為主題，各旅遊景區都不同程度優惠遊客，並且舉行各種紀念活動，使我們的傳統節日“端午節”相傳更久遠。

在廣西南寧，端午節也是要賽龍舟、吃粽子、喝八寶粥，品雄黃、點硃砂、掛艾葉的。

南寧的粽子已經不是原來單一的肉粽了，發展出透明、水晶等很多品種，讓你愛吃到不行。

如果想更清楚的知道相關習俗和活動，可以看看這一場活動，在南寧最具文化氣息的先賢聖地—孔廟，遵循最傳統的儀式，舉辦了一場“五月五·只為愛”端午文化系列活動——愛的傳承，讓到場的賓客體驗了我們中華傳統文化美好的歷史沉澱。

“五月五·只為愛”端午文化系列活動——愛的傳承主題活動在南寧孔廟廣場舉行

參加活動的賓客全部換上了漢服，敬先賢祭孔聖。

踏著特別的步伐進孔廟

古先賢的文化感召著我們，洗滌著我們的靈魂，懷著感恩的心，去創造美好的明天。

進狀元門

過狀元橋

端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，起源於中國。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

上香

獻花

粽子必不可少

二千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情杯、浪漫詩篇，已化為民族的文化與精魂。

主持人

屈原是一位偉大的政治家之外，同時也是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等，給我們後人留下高尚節操的同時也留下了許多寶貴的文學佳作。在飽含聖賢靈氣的孔廟現場，在場的各位嘉賓一起誦讀《離騷》片段。

　《離騷》是一部反映作者屈原生平，以及抒發愛國情操的傳世珍品，我希望在場的朋友們能夠透過對《離騷》的理解，透過我們本次的系列活動，去加深培養我們的道德風尚，堅定我們的愛國精神。

品雄黃點硃砂

雄黃酒，有驅除害蟲，體內瘴氣的作用，因端午節前後是各種害蟲蚊蟲滋發頻繁的節氣，古人飲用雄黃酒用以保護身體加強體質的作用，現代人預防手段和醫療手段豐富，體質也勝過古時，漸漸地就不會刻意去飲用。

賞龍舟留美照

孩子們是這樣玩的

觀手工習粽藝，粘粘香的粽子太吸引人了

這些水晶種有很多種口味，芒果、抹茶、榴蓮、咖啡、巧克力、草莓、木瓜、紅豆等等，總有一款合適你的。

原料都是非常好的

清新淡雅的茉莉花也是橫縣特產，點綴得現場很有感覺

端午節馬上就到了，粽子是我們必須要吃的美食，粽子的種類有很多種，有水果粽，豆沙粽，棗子粽，香芋粽 ，肉粽，香菇粽，蓮子棕等等。 原料:糯米，粽葉，蜜棗，紅豆，粽繩，剪刀 步驟:1、準備食材2、紅豆，糯米提前一夜泡水，蜜棗只需提前1個小時泡水就可以。3、泡好水的糯米洗淨備用4、粽葉用開水焯水三分鐘，在用冷水洗淨備用5、粽繩提前泡軟，洗淨備用6、取兩片葉子，打成一個漏斗狀7、先放糯米，在放蜜棗，然後放紅豆，在用糯米蓋住8、把葉子往前蓋下來，再把多餘的葉子，往內收， 綁上粽繩9、鍋中，注入適量清水，把包好的粽放下去，蒸熟就可以了。

我出生在素有華夏文明發祥地的華北平原——河南，我們當地有這樣一首民謠：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午。”這說明包粽子、吃粽子，是我們河南端午節裡的一項重要民俗活動。

粽子的形狀各種各樣，有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而在我們河南主要是包角粽，有三個角的，也有四個角的。

我們河南為什麼要包角粽呢？據說是當初屈原投江之後，每年的五月初五人們為了祭奠屈原都把米飯扔到河裡。

據說有天晚上，有個人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河裡的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充飢，所以日漸消瘦。他左思右 想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒後，就把此夢轉告給就鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢中屈原說的方法去做了。不久，屈原又託夢給那個人，感謝人們送去的粽子。後來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。

端午節時，我們河南人不僅要吃粽子，還要吃油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。

在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟後，放在孩子的 肚皮上滾幾下，然後去殼讓孩子吃下。據說這樣可以免除孩子的災禍，日後孩子也不肚疼。受古人五月五日為“惡日”說法的影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，天色還籠罩在晨靄之中，人們就踏著露水上路了。據說日出以前的艾性涼，可以辟邪，日出以後的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山採艾。

在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井裡、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。

傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井裡和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒，以至端午節時白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇蠍，還可以預防毒癤。

此外，古代端午節捉癩蛤蟆的風俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質量最好，人們把蛤蟆眼泡上的 毒汁擠出拌入麵粉搓成長條，晾乾備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴裡，將它掛在牆壁上， 風乾後就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。 正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。

端午節這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳繫著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背後。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。

我的家鄉是湖北，端午節除了和家人團圓，一起吃粽子以外，還有一個重要的風俗習慣，就是賽龍舟。

屈原故里端午習俗，是湖北省秭歸縣的傳統民俗節慶習俗，端午節當天，人們以龍舟競渡、包粽子、插艾草等習俗，寄寓奮發有為、力爭上游、辟邪避災、迎祥納福的美好願望。

2009年，該習俗被聯合國教科文衛組織列入人類非物質文化遺產代表性專案名錄。

在仁懷茅臺，端午不是祭祀屈原，而是祭小麥，這是當地流傳千年的傳統。每年的夏至及端午節來臨時，仁懷市茅臺鎮大大小小的醬香型酒廠就要製作酒麴了。溼熱的制曲廠房內，年輕女子們或七八個或三五個一起，一邊談笑風生一邊用靈巧的雙腳在木框上踩著酒麴，不到兩分鐘的時間，一塊呈龜背狀的酒麴坯就踩好了。

於是這裡代代沿襲這樣的傳統，從端午節開始用小麥製作酒麴，也代表著從這一天開始，新一年的白酒生產正式開始了，這在當地是一件非常隆重的事情。據瞭解，茅臺鎮端午女人踩曲已有600餘年的歷史。每到端午節前後，鎮上未婚、年約十七八九的女子都忙於各個酒廠踩酒麴。